وأبو زيد الهلالي هو سلامة بن رزق ذكره ابن خلدون"وسلامة بن رزق في بني كثير من بطون كرفة بن الأثبج" وعند الرواة في الجزيرة العربية أن حسن عم أبو زيد وعند الليبيين أن شيحة زوجة حسن ابن سرحان هي أخت أبو زيد واعتقد ان الجمع بين الروايات يتم على أن أبو زيد كما ذكره ابن خلدون وشيحة هي أخت أبو زيد وزوجة حسن وان أبا زيد قد تربى في كنف حسن زوج أخته لاسيما وهم من نفس القبيلة الاثبج. ولأبي زيد الهلالي من الشهرة في الوطن العربي ما غطى على شهرة عنترة وفرسان العرب حتى غدا مضرب المثل في الشجاعة وحيكت حول شخصيته القصص والأساطير وقد جمع العشق بينه وبين عليا العبيدية،وله قصائد متفرقة. دراسة النص: دونه ابن يحيى في أربعة وخمسين بيتاً والأبيات بشكل عام ركيكة، اعتمدت على السرد القصصي لسيرة بني هلال،وهي من صنع راوٍ أراد أن يختصر السيرة الهلالية في قصيدة يسهل عليه ترديدها أو غناءها على الربابة كما يفعل حكواتية مصر والشام ،فالشاعر لا يتكلم عن نفسه بهذا الأسلوب،فليس كل ما وصلنا من أشعار سيرة بني هلال يؤخذ به أو أنه شيء مقدس لا يمكن الاقتراب منه،بل نخضعه للفحص والتدقيق وبالتمعن في النص نجد ما يلي: 1-يعتبر النص ركيكاً في سبكه وأسلوبه وتظهر عليه الصنعة الواضحة.
خوفً من الريعي لو ان المراجل ( نصلةً) تتعب الراقين = رقينا على روس الركب والكراسيعي[/poem] شاعر المعلقات // ناصــر بن لـقـــرع إضـــــــــــــغـــــط هــــــنـــــــا إذا انـــــــت فــــــــــاضـــــي..!! " نــداوي " تاريخ التسجيل: Oct 2003 المشاركات: 631 مايحتاج تعليق ياعلي وافيه لاهنت تاريخ التسجيل: Nov 2001 المشاركات: 1529 باقتباس من مشاركة مانع اليامي ثـلاث معـانٍ ماوطـاهـن خـيّـر تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 1928 الجزل يختار الجزل وعلى ماقال مرشد البذالي حقة الطيب تجيك من الفقار***********والردي يعطيك كرسوع البعير صح لسانك وسلمت وما اخترت Banned تاريخ التسجيل: Jan 2004 المشاركات: 3103 لاهنت
١ تغريبة بني هلال ورحيلهم إلى بلاد المغرب وحروبهم مع الزناتي خليفة، طبعة صبيح القاهرة ص٣٠. ٢ المصدر السابق، ص١١٣. ٣ والمقصود بالكتاب طبعًا «العهد القديم» وطيور الوطمية السامية. ٤ التغريبة ص١١٥. ٥ التغريبة ص٢٢٤. ٦ الزير سالم أبو ليلى المهلهل، دار ابن خلدون، بيروت: شوقي عبد الحكيم.
وهن وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمن سأله أن يعلمه كلاما يقوله: وعن مصعب بن سعد، عن أبيه – رضي الله عنه – قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: علمني كلاما أقوله، قال: ((قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم))، قال: فهؤلاء لربى، فما لي؟ قال: قل: ((اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني)). وهن من الباقيات الصالحات: وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات)). 26- أعمال أهل الجنة - قول "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" : - تطبيق كنوز إسلامية. وهن يذكرن بصاحبهن: وعن النعمان بن بشير – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن مما تذكرون من جلال الله: التسبيح والتهليل والتحميد، ينعطفن حول العرش، لهن دوي كدوي النحل، تذكر بصاحبها، أما يحب أحدكم أن يكون له – أو لا يزال له – من يذكر به)). وهن ما يقرأ به – في الصلاة – بدلا عن الفاتحة لمن لا يحفظها: عن عبدالله بن أبي أوفى – رضي الله عنه – قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا؛ فعلمني ما يجزيني منه؟ قال: ((قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله))، قال: يا رسول الله، هذا لله – عز وجل – فما لي؟ قال: ((قل: اللهم ارحمني، وارزقني، وعافني، واهدني))، فلما قام قال هكذا بيده، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أما هذا فقد ملأ يده من الخير)).
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لَأَنْ أَقُولَ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أَحَبُّ إلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عليْه الشمسُ». سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر - عالم حواء. [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح الحديث فيه الحث على ذكر الله -تعالى- بتنزيهه وحمده وتعظيمه وتوحيده وتكبيره, وهذه الأذكار خير من الدنيا وما فيها؛ لأنها من أعمال الآخرة, وهي الباقيات الصالحات, وثوابها لايزول, وأجرها لا ينقطع, بينما الدنيا صائرة إلى زوال وآيلة إلى فناء. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية الهندية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
وهن خير الكلام: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((خير الكلام أربع، لا تبالي [وفي رواية ابن حبان: لا يضرك بأيهن] بأيتهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)).
واليكم القصه الثانيه التي يرويها الشيخ عبد الكريم المشيقح يقول اتصلت بي فتاه تقول ياشيخ كنت على علاقه مع احد الشباب قبل الزواج واعطيته صوري والان اطلب منه الصور ولكن رافض ان يعيدها لي يقول لن اضرك بها ولاكن خليها عندي ذكريات!!! سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر دولة. قال لها الشيخ تسوي نفس الاربع الاشياء الى بالقصه الاولى وبعد ثلاثة ايام اتصلت عليه قالت ياشيخ يقولي لو ماتطلعين معي افضحك بالصور قال لها الشيخ لا تكلمينه وخلي اتصال بالله وكملي الى قلتلك عليه هذا الشيطان شافك قربتي توصلي قام يوسوسلك ويقول الشيخ والذي نفسي بيده ماهي الا اربع ايام وتتصل على الاخت من مكه وتقول ياشيخ والله اني بالحرم ومعايه الصور واني ادعيلك ياشيخ. احبتي بعد هذا ماذا تنتظرون تغلبو على همومكم ومشاكلكم بذكر ربكم وابشرو والله بالفرج القريب اين اصحاب الحاجات اين الذين يحلمون بال ا طفال ليلآ و نهار ويصرفون على ذلك المبالغ الطائله اين من يريد السعاده بالحياة اين من يريد التوفيق في الدراسه او في الوظيفه اين صاحب المرض الذي حرمه مرضه لذة النوم اين.. واين.. واين والله كلنا ذو حاجة وفاقة ومشاكل وهموم لكنها لن تدوم دامنا مع الله الشيـــخ / عبدالكريم المشيقح
ولَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، واللهُ أَكبر، وتبارك الله، قَبَضَ عليهنَّ ملَكٌ فضمهنَّ تحت جناحه، وصَعِد بهنَّ لا يمر بهنَّ على جَمْع من الملائِكة إلَّا استغفروا لقائلهن، حتى يُحَيَّا بهنَّ وَجْهُ الرحمن، ثم تلا عبد الله: (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ) (من الآية: 10 من سورة فاطر. ). ". رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر واصغر. قال الحافظ المنذري: كذا في نسختي يُحَيَّا - بالحاء المهملة، وتشديد المثناة تحت - ورواه الطبراني فقال: "حتى يجيء" بالجيم، ولعله الصواب. وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أَنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ, وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ, واللهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ... قَالَ اللهُ: أَسْلَمَ عَبْدِي واسْتَسْلَمَ" رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
س: بعض الأناشيد فيها طبول هل يعتبر هذا الفعل من فعل الصوفية؟ الشيخ: الطبل من آلات الملاهي ما يجوز. س: إذا كان ما فيها شيء؟ الشيخ: إذا كان ما فيها محذور شرعا، أشعار عربية تدعو إلى خير أو تأمر بخير ما في بأس، أما إذا كانت أناشيد أو أشعار تدعو إلى الباطل فهو ممنوعة. س: يؤدون هذه الأناشيد بإيقاعات موسيقية أشبه بإيقاعات أصحاب الأغاني؟ الشيخ: المقصود إذا كانت ما فيها محذور لا حرج......
الأسئلة: س: حديث سعد بن أبي وقاص يكون في التشهد؟ الشيخ: لا، بعد الصلاة هذه الأذكار بعد الصلاة. س: التسبيح بالمسبحة؟ الشيخ: لا بأس لكن الأصابع أفضل، لكن إذا سبح بالحصى أو بالمسبحة أو بالنواة أو بغير ذلك فلا بأس فعله بعض السلف وبعض الصحابيات لكن الأصابع أفضل كفعل النبي عليه الصلاة والسلام، كونه يعد بين أصابعه أفضل. س:... ؟ الشيخ: سأل عن هذا، وسأل عن هذا، ولكنه يعرف من أدلة أخرى يثني على الله، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو، هذا معروف من أدلة أخرى وإلا هذا السائل سأل عما يرضي الله وعما يخص نفسه. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مكرره صوت جميل جدااا - YouTube. س:... دعاء الوتر دعاء القنوت؟ الشيخ: ما ورد فيه أن يقدم شيء، يبدأ: اللهم اهدنا. س:بالنسبة للدعاء الأفضل في أثناء السنة أو بعد الانتهاء من السنة؟ الشيخ: الدعاء في السجود هذا الأفضل، في السجود وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم ما هو بعد السلام قبل أن يسلم، هذا الأفضل والأقرب للإجابة، وفي حال السجود كذلك، يقول ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء ، ويقول ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم يعني حري أن يستجاب لكم، ويقول ﷺ: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليستعذ بالله من أربع ، ويقول في حديث ابن مسعود: إذا فرغ من التشهد ليتخير من الدعاء أعجبه إليه ثم يدعو يعني قبل أن يسلم، هذا هو الأفضل.