وتطبق تلك الخدمات التي تقدمها "صحة الطائف" معايير الجودة، فيما يبلغ عدد المراكز المفعلة فيها مبادرات التثقيف 31 مركزًا. وتبرز إحصائيات التثقيف في مستشفيات الطائف خلال عام 2020 الجهود الكبيرة المبذولة لخدمة المرضى والمستفيدين، حيث أتمت المستشفيات والمراكز الصحية تثقيف أكثر من 95 ألفًا من المرضى المنومين، وزائري عيادات التثقيف الإكلينيكي. وكانت نسبة إحصاءات مبادرات وبرامج التثقيف وتعزيز الصحة للعام 120% مقارنة بالعام 2019م. وكانت تلك الإنجازات بدعم مباشر من مدير الشؤون الصحية بالطائف، ومساعده للصحة العامة، والمساعد للخدمات العلاجية، ومديري المستشفيات. "صحة الطائف" وضمن مبادراتها لتحفيز منسوبيها، كرّمت المستشفيات والمراكز الصحية المتميزة في تنفيذ مبادرات التثقيف، وذلك بعد اعتماد معايير للتقييم والمفاضلة ترتكز على تطبيق الجودة ومؤشرات الأداء وأثر التثقيف في صحة المريض والمبادرات المنفذة وبرامج التحسين واستخدام التقنيات. مستشفى النصر بالطائف حجز موعد. وكرّم فريق التقييم المعتمد من مساعد الصحة العامة ومساعد الخدمات العلاجية، صباح اليوم، المستشفيات المتميزة، حيث حصل مستشفى الأطفال على لقب القسم المتميز في التثقيف الإكلينيكي للعام 2020 فيما حصل التثقيف الإكلينيكي بمستشفى ظلم العام على أفضل قسم حديث مؤسس بمنهجية وخطة عمل وفريق متميز خلال العام 2020.
07-17-2010, 03:16 PM طبعي الوفاء عضو ملكي لوني المفضل Cadetblue وظائف بمستشفى الملك عبد العزيز بالطائف أعلنت الشؤون الصحية بالطائف عن توافر وظائف شاغرة على التشغيل الذاتي بمستشفى الملك عبد العزيز التخصصي في عدة تخصصات، وذلك على النحو التالي: البكالوريوس: حاسب آلي - هندسة ميكانيكية – إحصاء - العلاقات والإعلام - العلوم الإدارية - الأنظمة. دبلوم بعد الثانوية العامة لا يقل عن سنتين في تخصصات المحاسبة والتخصصات الإدارية. وظيفة واحدة بمسمى موظف إداري، شريطة أن يكون المتقدم حاملاً للثانوية العامة مع شهادة الحاسب الآلي. وظيفة واحدة بمسمى موظف إداري للثانوية العامة. 3 وظائف بمسمى موظف إداري لحملة الكفاءة المتوسطة. 5 وظائف بمسمى موظف إداري لحملة الكفاءة المتوسطة مع اشتراط رخصة قيادة سارية المفعول. وظيفة واحده بمسمى موظف إداري، شريطة أن يكون المتقدم حاملاً للثانوية العامة مع خبرة لا تقل عن سنة بالعمل في المستشفيات، ويفضل أن تكون الخبرة في التوعية الصحية. الدكتوره نشوى السيد بالطائف - عالم حواء. وأكد الناطق الإعلامي بصحة الطائف سعيد الزهراني أن التقديم على الوظائف سيكون ابتداء من يوم السبت 5/8 على موقع المديرية الإلكتروني، وحتى ظهر الأربعاء التاسع من الشهر الجاري, لافتاً إلى أن التوظيف سيكون على التشغيل الذاتي فقط، ويشترط العمل في مستشفى الملك عبد العزيز التخصصي.
وحصلت المثقفات "رحمة القرني" من مستشفى الأطفال و"حنان الثقفي" من مجمع الملك فيصل الطبي على المثقف المتميز خلال العام 2020؛ نظير ما قدموا من مبادرات في مجال التثقيف تضمنت التثقيف بالترفيه في مستشفى الأطفال والتميز في تقديم الخدمة للمريضات في برج الولادة بمجمع الملك فيصل الطبي. وتم في وقت سابق تكريم المراكز الصحية المتميزة في مبادرات التثقيف الإكلينيكي، حيث تم تكريم مركز وسط المدينة كأفضل عيادة تثقيف، فيما كرّمت سبعة مراكز صحية على تميزها، وهي: مراكز الحلقة والسحيلي والشرقية والوشحاء والمويه وشرق وغرب الحوية. 2020 عام حافل بمبادرات "التثقيف" في مستشفيات "صحة الطائف".. مستشفى الامير منصور العسكري - الطائف. 95 ألف مستفيد ونجاح للتوعية في التصدي لـ"كورونا" صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-01-04 نجحت مديرية الشؤون الصحية بالطائف، ممثلة في إدارة التثقيف الإكلينيكي وإدارة التوعية الصحية في المديرية والمستشفيات والمراكز الصحية بالطائف والمحافظات والمراكز التابعة لها، في تنفيذ خططها في تثقيف المرضى والمراجعين للقطاعات الصحية، حيث تجاوز عدد المستفيدين 95 ألف مستفيد ومستفيدة على الرغم من ظروف جائحة كورونا التي خفضت من أعداد المراجعين خلال الأشهر الماضية، حيث تجاوزت صحة الطائف التحدي من خلال استخدام التقنية وتقديم خدمات إلكترونيًا.
جارحة الرِّجل ما زلنا نعد ونحصي النعم التي أنعم الله علينا بها فنعمة القدمين من النعم التي لا يستغني عنها الإنسان ، بها يسعى ويمشي ويقضي حاجاته ، فلابد من شكر هذه النعمة وألا نستعملها إلا فيما يرضي ربنا سبحانه وتعالى ، ولا تمش في الأرض مرحًا ، لا تمشِ إلى معصية الله ، لا ترفس برجلك وتظلم بها الناس ، لا تذهب للأماكن التي يشرك بها كالأضرحة والمزارات ، أو الأماكن التي يعصى بها الله كالملاهي والخمارات. واجعل هذه الجارحة في مرضاة الله الجَوانح لم يعرف الكثير أن لديه جوانح يتكئ عليها فتوجد الجوانح في أَوائل الضُّلُوع تحت الترائب مما يلي الصدر، كالضلوع مما يلي الظهر، سميت بذلك لجنوحها على القلب، فالجوانح الضُّلُوع القِصارُ التي في مُقَدَّمِ الصدرِ، والواحدة جانحة؛ الجوانح من البعير والدابة ما وقعت عليه الكتف وهو من الإِنسان الدَّئيُّ، وهي ما كان من قبل الظهر وهي ست ثلاث عن يمينك وثلاث عن شمالك. ما تفسير قوله تعالى {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ}؟. كما جاءت بمعنى المبل في قوله تعالى:) وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). ما هي الجَوانح لم يعرف الكثير أن لديه جوانح يتكأ عليها فتوجد الجوانح في أَوائل الضُّلُوع تحت الترائب مما يلي الصدر، كالضلوع مما يلي الظهر، سميت بذلك لجنوحها على القلب، فالجوانح الضُّلُوع القِصارُ التي في مُقَدَّمِ الصدرِ، والواحدة جانحة؛ الجوانح من البعير والدابة ما وقعت عليه الكتف وهو من الإِنسان الدَّئيُّ، وهي ما كان من قبل الظهر وهي ست ثلاث عن يمينك وثلاث عن شمالك.
أنعم رب العالمين علينا بالعديد من المعطيات والنعم التي ميزنا بها عن غيرنا من سائر المخلوقات، ميزنا بالعقل والإدراك ، وجاءت على قائمة النعم نعمة الجوارح التي أوجب الله شكرها، وكما قال في كتابه العزيز في سورة النحل " وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الإنسان لظلوم كفار"، فحقا نعمه لا يستطيع المرء أن يحصيها. تعددت تلك النعم لكي يقوم الإنسان بعمل الفعل الصالح من خلالها ، وعلينا أن نستعملها فيما أمرنا به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، سيدنا محمد متمم مكارم الآخلاق، لم يغفل رسولنا الكريم عن تجميع تلك الجوارح في حديث قدسي، عن أَبي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ. ما هي الجوارح جوارح الإنسان تعد الجوارح السبعة هي العين، والأذن، والفم، واللسان والفرج، واليد، والرجل: هى مراكب العطب والنجاة، فمنها عطب من عطب بإهمالها، وعدم حفظها، ونجا من نجا بحفظها ومراعاتها فحفظها أساس كل خير، وإهمالها أساس كل شر، كما قال سبحانه وتعالى في سورة النور "قل لِلمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيحفظُوا فُرُوجَهُمْ".
وجوز أن يكون مشتقًا من الكلب الذي هو بمعنى الضراوة، يقال: هو كلب بكذا إذا كان ضاريًا به، وانتصابه على الحالية من فاعل {عَلِمْتُمُ} ، وفائدتها المبالغة في التعليم لما أن المكلب لا يقع إلا على النحرير في علمه، وعن ابن عباس. وابن مسعود. والحسن رضي الله تعالى عنهم أنهم قرأوا {مُكَلّبِينَ} بالتخفيف من أكلب، وفعل وأفعل قد يستعملان بمعنى واحد {تُعَلّمُونَهُنَّ} حال من ضمير {مُكَلّبِينَ} أو استئنافية إن لم تكن {مَا} شرطية وإلا فهي معترضة، وجوز أن تكون حالًا ثانية من ضمير {عَلِمْتُمُ} ومنع ذلك أبو البقاء بأن العامل الواحد لا يعمل في حالين وفيه نظر، ولم يستحسن جعلها حالًا من {الجوارح} للفصل بينهما. {مِمَّا عَلَّمَكُمُ الله} من الحيل وطرق التعليم والتأديب، وذلك إما بالإلهام منه سبحانه، أو بالعقل الذي خلقه فيهم جل وعلا، وقيل: المراد مما عرفكم سبحانه أن تعلموه من اتباع الصيد بأن يسترسل بارسال صاحبه. وينزجر بزجره. وينصرف بدعائه. حفظ الجوارح | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. ويمسك عليه الصيد ولا يأكل منه. ورجح بدلالته على أن المعلم ينبغي أن يكون مكلبًا فقيهًا أيضًا، ومن أجلية، وقيل: تبعيضية أي بعض ما علمكم الله. قال ابن عاشور: {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الجوارح مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ الله} يجوز أن يكون عطفًا على {الطيّبات} عطف المفرد، على نيّة مضاف محذوف، والتقدير: وصيد ما علّمتم من الجوارح، يدلّ عليه قوله: {فكلوا مما أمسكن عليكم}.
ومنها: الاستماع إلى الغيبة والنميمة، وعدم ردها، والإنكار على المتكلم، وكذا السباب والوقوع في أعراض الناس، وتعييرهم، والخوض في الأمور المنهي عنها، فقد قال سبحانه في صفة عباده المؤمنين:{وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ}[القصص:55]، وقال سبحانه:{وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ}[المؤمنون:3] وقوله سبحانه: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}[الفرقان:72] أي لا يحضرون مجالس الكذب والزور والبهتان. ومن السماع المحرم الاستماع إلى أحاديث الناس، وهم له كارهون، فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي r أنه قال: « من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة » ( [13]) والآنك: هو الرصاص المذاب على النار. فاتقوا الله عباد الله، واحفظوا ألسنتكم، وأبصاركم، وأسماعكم، وجميع جوارحكم عما حرم الله عليكم، تكونوا من عباد الله الحافظين لحدوده، الذين لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا}[الإسراء:36-38].
جارحة العين دائما ما نسمع ونردد مقولة "العين عليها حارس". وهذا الوصف جاء من أهمية تلك الحاسة التي لا نستطيع الاستغناء عنها وعندما نرى أحدًا لا يمتلك هذه النعمة نشعر بحزن شديد لفقدان هذا الشخص شيء ثمين لا يغنيه عن وجوده شيئا ، و نعمة البصر من أعظم النعم إذا استخدمها العبد في طاعة الله عز وجل ، فهي سلاح فتاك يمر على القلب فلربما يقتله إن استعملها فيما يسخط الله سبحانه ، فحفظ هذه الجارحة هو أن تمتنع عن النظر إلى المحرمات و العورات ،تقلب بصرك في الشاشات وفي الشوارع في السارحات الغاديات الرائحات من المتبرجات ،وقد أمر الله عباده أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم، فلا ينظروا إلا لما أباح لهم النظر إليه، وأن يغمضوا أبصارهم عن المحارم.
- عدم الاستكثار من الطعام الحلال عند الإفطار، إذ لا يوجد وعاء ملئه بغيض إلى الله من بطن مليء من حلال، إذ كيف تكسر الشهوة ، ويقهر الشيطان إذا تدارك الصائم عند فطره ما فاته في نهاره، وربما زاد عليه (3). توجيه نبوي: ها هو نبيك -صلى الله عليه وسلم- يحذِّرك من مغبة الوقوع فيما يخدش صومك، أو يخرجه عن كماله المطلوب فيقول -عليه الصلاة والسلام-: « إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق، وإن جهل عليه أحد فليقل: إني امرؤ صائم » (4). فهذا أشرف البشرية- عليه الصلاة والسلام- يُلخصُ لك حقيقةَ الصومِ, ويُجلي ثمرته, والقضيةُ ليستْ قضيةَ تجويعٍ وحرمانٍ من الوطء الحلال، إنَّها قبل كل ذلك كفُّ للسان عن قالةِ السَوء من غيبة ونميمة، وثلب لأعراض المسلمين، وخوض في نواياهم, وبث للفرقة والتناحر في أوساطهم. إنها قبل ذلك كبح لجماح الهوى وحظوظ النفس من التلطخ بقذارة الخطيئة, وشؤم المعصية، وجُرمِ الانغماس في وحل المخالفة, ومجاوزة الحدِّ الذي حدَّه الله. إنَّ الصوم قبل أن يكون تأجيلاً لطعام الغداة, وتأخيراً لرشفة الظهيرة؛ هو امتناع الأصابع عن العبث بأزرَّةِ قنوات البثِّ الفضائي, وحفظ الحواس عن مطالعة ما حرَّم الله، أو الاستماع إلى ما يغضب الله.