ترجمة حفصة جودة قبل 5 سنوات زار يوسف شيجو أنقاض فندق العروبة العظيم الذي كان يطل على المحيط الهندي في مقديشو، كان جده يعمل في فندق مجاور في السبعينيات وحكى له قصصًا عن الدبلوماسيين وكبار الشخصيات الذين كانوا يأتون للإقامة في هذا الفندق عند زيارتهم للبلاد التي كانت تُعرف دائمًا بـ"سويسرا الإفريقية"، وبعد عقود من الحرب الأهلية أصبحت نوافذ فندق العروبة وواجهته من الجص الأبيض بالية تمامًا أما الطابق الرابع فقد دمرته قذائف الهاون بأكمله. بالنسبة لشيجو - المتخرج حديثًا من مدرسة الهندسة المعمارية في مانشستر - كانت المباني هي التعليم الذي تعلمه عن بلاده عندما غادر إلى المملكة المتحدة في طفولته، فقد ربطته بقصص والديه وأجداده، يقول شيجو: "كانت هناك طرق ومبانٍ جيدة مثل أي مدينة في العالم، ربما كانت لتصبح واحدة من أكبر المدن الإفريقية". أسس شيجو مجموعة "المعماريون الصوماليون" وهو مشروع رقمي يعيد إنشاء المباني والآثار التي كانت موجودة في مقديشو قبل الحرب ليقدم صورة إيجابية عن المدينة التي كانت عاصمة اقتصادية وثقافية مزدهرة ويمكن أن تصبح كذلك مرة أخرى. الصومال قبل الحرب العالميه. كانت مقديشو قبل الحرب عاصمة ثقافية واقتصادية مزدهرة يتضمن العمل مجموعة طموحة من نماذج رقمية ثلاثية الأبعاد للمباني الشهيرة التي أصبحت مدمرة الآن، أسسها شيجو بعد 3 سنوات من البحث الأرشيفي، وهناك أيضًا حساب شهير على إنستغرام يضم مئات الصور للمدينة في أيام مجدها.
يعود المشهد الصومالي مرة أخرى إلى سخونته، بعد أن شهد لفترة تهدئة نسبية على صعيد الأحداث الميدانية، ويعيش الصومال أزمة سياسية منذ مطلع شباط الجاري، بعد نهاية ولاية الرئيس محمد عبد الله المعروف بـ باسم "فرماجو". وكان الصومال يعتزم في البداية تنظيم أول انتخابات مباشرة منذ الحرب الأهلية التي اندلعت في 1991، لكن تعثر الإعداد وهجمات حركة الشباب الصومالية الإرهابية أجبرت السلطات على التخطيط لاقتراع آخر غير مباشر. الصومال قبل الحرب بين. وإزاء تأخير الانتخابات، خرج متظاهرون غاضبون من أنصار المعارضة الجمعة الماضية، إلى شوارع مقديشو… وقوبلت احتجاجات هؤلاء بقمع شديد من طرف قوات النظام التي تدربها تركيا في الصومال. وجدير بالذكر، أنّ الاندفاع التركي الأخير نحو الصومال، يأتي عقب قرار بعثة الاتحاد الأفريقي إلى الصومال سحب عدد من قواتها، أيضاً كان قرار وزارة الدفاع الأمريكية، في الحادي عشر من شهر كانون الأول 2020 سحب قرابة 700 جندي من القوات الأمريكية من الصومال، تأثيره على استقرار الصومال، وكانت هذه القوات تقوم بمهام تدريبية لفرق من القوات الخاصة الصومالية، قرار السحب جاء بعد أمر من الرئيس غير المأسوف على نهاية ولايته، دونالد ترامب، الذي طلب الانتهاء من المهمة قبل الخامس عشر من شهر كانون الثاني 2021.
في مخيم كبسة – من أكبر المخيمات الواقعة في بلدة دولو جنوب غرب الصومال – تعرّضت سوكوري لنزيف مهبلي وهي في الشهر الثامن من حملها. لم تكن قلقة عندما تعرضت للنزيف إذ إن "جميع حالات حملها السابقة كانت على ما يرام دون أي نزيف". لدى سوكوري 11 طفلا، ولم تحدث مضاعفات في أي من حالات الولادة المنزلية أو الحمل. "إذا بقيت في المنزل كنت سأنزف حتى الموت" في المخيم، تعمل سيّدات مؤثِرات من المجتمع المحلي مع برنامج مخصص للنساء ويزرن نساءً أخريات على مستوى الأسرة من أجل التدخلات الصحية. وقدمن لها نصيحة بالتوجه إلى "مركز الإحالة للرعاية الصحية" في دولو، للحصول على رعاية متخصصة. لم تتوفر النقود الإضافية لدى سوكوري للتنقل، لذا نقلتها سيارة إسعاف تابعة لـ "تروكير" إلى المنشأة الصحية لإجراء الموجات فوق الصوتية الطارئة للولادة وتم إدخالها إلى المستشفى. لو بقيت في المنزل لفترة أطول قليلا، لكنت سأنزف حتى الموت، وليس لدى أطفالي جدة ترعاهم تقول سوكوري: "لو بقيت في المنزل لفترة أطول قليلا، لكنت سأنزف حتى الموت، وليس لدى أطفالي جدة ترعاهم. الصومال … من الحرب والفقر الى مستقبل اكثر اشراقا | الشباب الصومالي الاحرار. " بعد أسبوع، توقف النزيف وتحسنت حالة سوكوري وطفلها الذي لم يولد بعد. وبعد خروجها، نُصحت بالذهاب إلى عيادة توفر الرعاية ما قبل الولادة وبأن تلد طفلها بعملية قيصرية في مركز الإحالة للرعاية الصحية.
الانسحاب الأمريكي زاد التطلعات التركية نحو الصومال وفسح المجال أمام كل من النظام التركي ودولة قطر، اللتان تخططان على الأرض لملأ الفراغ، حيث تقدم قطر التغطية المالية، ويدرب النظام التركي آلاف من الجنود الصوماليين، ويحولهم إلى قوة له. المفارقة المثيرة للسخرية أن أردوغان، يحاول تجميل مخططاته الاستعمارية وإلباسها أثواب الإنسانية والديمقراطية وحقوق الإنسان والتعاون الاقتصادي والاستثمار المشترك، في حين أنه يحتل أراضي الآخرين وتغزو قواته الشعوب الأخرى، وتقتل أبناءها وتسرق نفطها وغازها وثرواتها بحجج مثل ضمان مصالحهم القومية وأمنهم المزعوم. وفي الصومال يسعى "أردوغان" لتصوير نفسه المخلّص الأول للصومال من محنتها، وتطلعه لتعميم نموذج العلاقات معها، وفي هذا الصدد، تبرعت تركيا في عام 2020 على سبيل المثال بـ 12 مركبة قتالية مقاومة للألغام ومحمية من الكمين من طراز "BMC" إلى الصومال، كما يستخدم الجيش الصومالي بنادق الجيش التركي "MPT-76" الهجومية، التي تبيعها تركيا للصومال بشكل مستمر. الصومال قبل الحرب الأهلية. ومنذ بداية شهر كانون الأول 2020، تصاعدت عمليات إرسال الأسلحة إلى الصومال، التي تتضمن آلاف البنادق ومئات الآلاف من الطلقات النارية، يضاف ذلك تواجد مجموعات من "المرتزقة السوريين" بالصومال، وهم مما يسمّى "صقور السنة، ولواء القادسية، وأهل الأثر، والخطاب وجماعة أبو قدري"، كونهم على توافق مع جماعة بوكو حرام الإرهابية التي تنشط غربي أفريقيا، وسبق لهذه المجموعات الإرهابية، أن تدربت بمراكز تدريب سورية محتلة من قبل النظام التركي، هي عفرين ورأس العين وتل أبيض.
قال الصنعاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" (3/509): "(لعن شيئًا) أي: من حيوان ، أو جماد" انتهى. وقال ابن علان في "الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية" (7/53): "(لعن شيئًا) عام في كل شيء من إنسان وغيره" انتهى. وفي "تكملة حاشية رد المحتار" (1/564): "لا يجوز لعن الدابة وغيرها من الجماد، وقد ورد التصريح بالنهي عن اللعن" انتهى. حكم اللعن والسب. وفي "حاشية قليوبي وعميرة" (11/63) الشاملة: "وَإِنَّمَا يَحْرُمُ [اللعن] لِمُعَيَّنٍ ، وَلَوْ غَيْرَ حَيَوَانٍ كَالْجَمَادِ. نَعَمْ ، يَجُوزُ لَعْنُ كَافِرٍ مُعَيَّنٍ بَعْدَ مَوْتِهِ" انتهى. وقال الغزالي في "إحياء علوم الدين" (3/123) وهو يعدد آفات اللسان: "الآفة الثامنة: اللعن إما لحيوان ، أو جماد ، أو إنسان ؛ وكل ذلك مذموم" انتهى وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ما حكم سب البهائم، حيث أني شاهدت من يفعل ذلك، وخاصة عندما ينهمك ويتعب معها، وهو يسبها من غير شعور - كما يقول - وبعضهم يسب في الحلال باللعن وغيره؟ فأجاب: "سب البهائم لا يجوز، وهكذا سب الجمادات؛ النبي صلى الله عليه وسلميقول: (إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة). وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: (ليس المسلم بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء).
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تُصَاحِبْنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ). (حَلْ) كلمة تقال لزجر الإبل حتى تسرع المشي. حكم اللعن والسب - طريق الإسلام. قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (8/409): "قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاقَة الَّتِي لَعَنَتْهَا الْمَرْأَة: ( خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَة) وَفِي رِوَايَة: ( لَا تُصَاحِبنَا نَاقَة عَلَيْهَا لَعْنَة): إِنَّمَا قَالَ هَذَا زَجْرًا لَهَا وَلِغَيْرِهَا, وَكَانَ قَدْ سَبَقَ نَهْيهَا ، وَنَهْي غَيْرهَا عَنْ اللَّعْن, فَعُوقِبَتْ بِإِرْسَالِ النَّاقَة. وَالْمُرَاد النَّهْي عَنْ مُصَاحَبَته لِتِلْكَ النَّاقَة فِي الطَّرِيق, وَأَمَّا بَيْعهَا وَذَبْحهَا وَرُكُوبهَا فِي غَيْر مُصَاحَبَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ التَّصَرُّفَات الَّتِي كَانَتْ جَائِزَة قَبْل هَذَا: فَهِيَ بَاقِيَة عَلَى الْجَوَاز; لِأَنَّ الشَّرْع إِنَّمَا وَرَدَ بِالنَّهْيِ عَنْ الْمُصَاحَبَة, فَبَقِيَ الْبَاقِي كَمَا كَانَ" انتهى. وقال الخطابي في "معالم السنن" (2/251): "قلت: زعم بعض أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمرهم بذلك فيها لأنه قد استجيب لها الدعاء عليها باللعن: واستدل على ذلك بقول: فإنها ملعونة.
وأنه قال لعن الله السارق يسرق البيضة, وأنه قال: لعن الله من لعن والديه, ولعن الله من ذبح لغير الله, وأنه قال: من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, وأنه قال: اللهم العن رغلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله, وهذه ثلاث قبائل من العرب. الترغيب والترهيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \' لا ينبغي لصدّيق أن يكون لعّانا\' رواه مسلم وغيره, والحاكم وصححه ولفظه قال: لا يجتمع أن تكونوا لعانين صدّيقين وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:\'لا يكون اللعّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة\' رواه مسلم, وأبو داود لم يقل: يوم القيامة. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار\' رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح, والحاكم وقال: صحيح الإسناد, رووه كلهم رواية الحسن البصري عن سمرة واختلف في سماعه منه. حكم لعن من فعل سببا من الأسباب الموجبة للعن - إسلام ويب - مركز الفتوى. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \'إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها, ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها, ثم تأخذ يمينا وشمالا فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها\' رواه أبو داود.
من مقاصد الإسلام: تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، ونشْر المحبة والأُلفة والإخاء بين المسلمين ؛ روى أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما بُعِثْت لأُتَمِّم صالحَ الأخلاق)). ولا شكَّ أن السبَّ واللعن يُورِث الأحقاد والضغائن والعَداوة والبغضاء؛ ولذا قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ﴾ [الإسراء: 53]. و السبُّ واللعن من كبائر الذنوب؛ روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((سِبابُ المسلم فسوق وقتاله كُفْر)). والسب واللعن فيه إيذاء للمؤمنين والمؤمنات، وقد توعَّد الله مَن فعَل ذلك بالعذاب الأليم؛ فقال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 58]، ويقول عز وجل: ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]. ومن الأذية للمسلم: سَبُّه بما فيه، وفضْحه وعدم ستره عند زَلَّته؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنبرَ، فنادى بصوت رفيع فقال: ((يا معشر مَن أسلم بلسانه، ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تُعيِّروهم ولا تتَّبِعوا عوراتهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورةَ أخيه المسلم تتبَّع الله عورتَه، ومَن تتبَّع الله عورتَه يفضحه ولو في جوف رَحْله))، قال: ونظر ابن عمر يومًا إلى الكعبة فقال: ((ما أعظمك وأعظم حُرْمتك!
السب واللعن ليس من أخلاق المؤمن إنما يصدر من جاهل.