* * * وقال آخرون: بل معناه: أولم يروا أنا نأتي الأرض فنخرِّبها, أو لا يَخَافون أن نفعل بهم وبأرضهم مثل ذلك فنهلكهم ونخرِّب أرضهم؟ *ذكر من قال ذلك: 20519- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا علي بن عاصم, عن حصين بن عبد الرحمن, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أولم يروا إلى القرية تخربُ حتى يكون العُمْران في ناحية؟ (56) 20520-... قال: حدثنا حجاج بن محمد, عن ابن جريج, عن الأعرج, أنه سمع مجاهدًا يقول: (نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: خرابُها. 20521- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن الأعرج, عن مجاهد مثله قال: وقال ابن جريج: خرابُها وهلاك الناس. 20522- حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل, عن أبي جعفر الفرَّاء, عن عكرمة قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: نخرِّب من أطرافها. (57) * * * وقال آخرون: بل معناه: ننقص من بَرَكتها وثَمرتها وأهلِها بالموت. *ذكر من قال ذلك: 20523- حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: (ننقصها من أطرافها) يقول: نقصان أهلِها وبركتها.
قال أبو جعفر: اختلف أهلُ التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: معناه: أولم ير هؤلاء المشركون مِنْ أهل مكة الذين يسألون محمدًا الآيات, أنا نأتي الأرض فنفتَحُها له أرضًا بعد أرض حَوَالَيْ أرضهم؟ أفلا يخافون أن نفتح لَهُ أرضَهم كما فتحنا له غيرها؟ *ذكر من قال ذلك: 20514- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا هشيم, عن حصين, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أولم يروا أنا نفتح لمحمد الأرض بعد الأرض؟ (54) 20515- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعني بذلك: ما فتح الله على محمد. يقول: فذلك نُقْصَانها. 20516- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي, عن سلمة بن نبيط, عن الضحاك قال: ما تغلَّبتَ عليه من أرضِ العدوّ. 20517- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر قال: كان الحسن يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، هو ظهور المسلمين على المشركين. (55) 20518- حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعنى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُنْتَقَصُ له ما حوله من الأرَضِين, ينظرون إلى ذلك فلا يعتبرون قال الله في " سورة الأنبياء ": نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ [سورة الأنبياء:44] ، بل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه هم الغالبون.
20530- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة قال: سئل عكرمة عن نقص الأرض قال: قبضُ الناس. 20531- حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا جرير بن حازم, عن يعلى بن حكيم, عن عكرمة في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: لو كان كما يقولون لما وجَد أحدكم جُبًّا يخرَأ فيه. 20532- حدثنا الفضل بن الصباح قال: حدثنا إسماعيل بن علية, عن أبي رجاء قال: سئل عكرمة وأنا أسمع عن هذه الآية: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: الموت. * * * وقال آخرون: (ننقُصها من أطرافها) بذهاب فُقَهائها وخِيارها. *ذكر من قال ذلك: 20533- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا طلحة بن عمرو, عن عطاء, عن ابن عباس قال: ذهابُ علمائها وفقهائِها وخيار أهلِها. (62) 20534- قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عبد الوهاب, عن مجاهد قال: موتُ العلماء.
منقول 04-10-2003, 02:15 PM #2 بارك الله فيك ياام ياسمين.. 04-10-2003, 02:23 PM #3 أثابك الله أختى أم ياسمين وبارك فيك. يوماً ما ستختفي الأسماء... وتبهت الحروف.. وتبقى أطياف ذكريات أملي أن لاتنسوني من دعواتكم كلما لاحت لكم * أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه. 04-10-2003, 02:25 PM #4 بارك الله فيكِ 04-10-2003, 04:52 PM #5 جزاكم الله خير اخواتي كروانه شمس الحق شمس لردودكن الطيبة 08-10-2003, 04:07 PM #6 بارك الله فيك.. 09-10-2003, 05:15 AM #7 الله يرضى عليك يا سلوفة ويخليك لاهلك 09-10-2003, 12:50 PM #8 بارك الله فيك ،،، الله لا يحرمنا من مواضيعك. 09-10-2003, 02:01 PM #9 09-10-2003, 06:20 PM #10 سبحااااااااان الله نقل طيب اثابك الله عزيزتي أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
(64) انظر تفسير مادة ( عقب) فيما سلف من فهارس اللغة. ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 334. (65) انظر تفسير" سريع الحساب" فيما سلف من فهارس اللغة.
وأضاف "عسيري": "أيضاً لاحظنا ارتفاعاً كبيراً في الأسعار؛ حيث لا يوجد أي معيار في عمليات البيع؛ مشيراً إلى أن أعضاء المجلس البلدي وصلوا إلى السوق في الفترة الصباحية، وهي الفترة التي يتم فيها عمل التحريج؛ حيث لاحظنا غياباً شبه تام للمعيار الذي يتم على أساسه عمل التحريج؛ لافتاً إلى أن هذا يؤدي إلى ارتفاع كبير في أسعار السمك، وخصوصاً في شهر رمضان المبارك؛ حيث الإقبال على شراء السمك يكثر في هذا الشهر الفضيل". وزاد رئيس اللجنة: "لم نجد أية لائحة توضّح أسعار السمك في السوق؛ فضلاً عن غياب أي دور لحماية المستهلك، وهذا يساهم في كثير من عمليات استغلال المواطنين بشكل سهل؛ مطالباً أمانة جدة بالإسراع في إيجاد مكتب لحماية المستهلك في السوق ووضع لائحة أسعار لكل نوع من أنواع الأسماك؛ مشيراً إلى أن أي نوع من الأسماك قد يباع في نفس السوق وفي اليوم نفسه بسعر مختلف؛ الأمر الذي يعكس استفحال الفوضى داخل السوق". ونوّه "عسيري" بأن الجولات الميدانية التي قامت بها لجنته، تأتي ضمن برنامج وضعته اللجنة في المجلس؛ بحيث نستطيع تسليط الضوء على العديد من القضايا التي تهم المواطنين، وقال: "آن الأوان لإعادة تأهيل هذا السوق الذي لا يعكس -بأي حال- أهمية مدينة جدة كمدينة ساحلية لها حضورها التاريخي في هذه المهنة التي ورثها أبناؤها عن آبائهم وأجدادهم.
وشكراً لكل العاملين المخلصين في.. فأنتم شركاء في نجاح المطعم بارك الله فيكم ولكم وفالكم توفيق يلازمكم ولا يفارقكم. وشكراً لكم. مينو المطعم تقارير المتابعين التقرير الاول بصراحة ماتوقعت اني راح احصل خدمة واكل وطعم مثل هالمطعم كانت زيارتي له حسب التعليقات واشكر كل من علق بتعليق جميل لأنه اوفاه حقه يستحق 10 نجوم وليس 5 الموقع غير دقيق ولكن لمن اراده موقعه قبل اشارة الطازج بالشارع المقابل التقرير الثاني الأكل رائع ، انصح به جميع الأطباق مميزه و الأفضل طاجن الربيان و الاسعار مرتفعه و مبالغ فيها. ممتازه جدا طبعا كان توصبل ووصلني حار على رغم بعد بيتي التغليف جدا رائع في حفظ الحراره والطعم مااحكي لكم لاول مره اكل سمك مشوي مررررره لذذذيييييذ كل شي كل شي حتى الصوصااااات تهبل التقرير الثالث ماشاءالله تبارك الرحمن لذيذ لذيذ بدون مبالغة ، والاكل راااهي وطاجن الجمبري بالكريمة تجربونه وانتم مغمضين ، صراحة الاكل ولا غلطة الله يبارك لكم👌🏼 سمك وجمبري طاااازج استقبال الطلب وسرعة التوصيل رهيب نكهة شواء ممتاز جدا المقلي احترافي والفرنسي جنااان ….. و الصيادية تحفة يستحق التجربة …. بالتوفيق والمهم الاستمرارية
حالياُ, انتشرت العديد من الأسواق والمطاعم اللتي تبيع المأكولات البحريه و تعتبر البنقله المصدر المورد لهم جميعاً. ففي السابق كان يتوجب على من يريد الشراء التوجه الى البنقله مباشرةً, فكانت البنقله قريبة من أحياء جدة القديمة. أما الان وبعد التوسع العمراني للمدينة أصبحت البنقله صعبة الوصول وخصوصاً لأحياء جدة الشماليه, فتجد البعض يعتمد على الاقتناء من المتاجر القريبة منهم. وفي نظري أن أفضل وجبات السمك هوا السمك الطازج اليومي, أما المثلج فمن الصعب اكتشاف عدم صلاحيته للبعض. ومما هوا معروف في اوساط المجتمع الجداوي قديماً اكلة المعدوس بالسمك مع سلطة الحمر وخصوصاً في الأيام اللتي ينزل بها المطر, فيقوم بعض الأهالي بتجميع ماء المطر واستعماله في طبخ المعدوس وتقديمه مع السمك المقلي. اما حالياً اخذ بعض الأهالي بتناول وجبه السمك المقلي مع رز الصياديه او الرز الأبيض شبه اسبوعي في كل يوم جمعه. و في جدة تعتبر وجبة السمك أحدى الوجبات الرئيسية اللتي يمكن أن تقدم للضيوف, وذلك بسبب العلاقة الوطيدة اللتي نشأت قديماً بين أبناء جدة وخير البحر. وعن طريقة طهو السمك, فيعرف ثلاث أنواع لطهيه: اما مقلي, مشوي أو فُرني (يطبخ في الفرن) يضاف اليه بعض الخضروات مثل الثوم والطماطم والبهارات لتعطيه طعماً لايقاوم.