United Arab Emirates / al-Fujayrah / مدينة الفجيرة World / United Arab Emirates / al-Fujayrah / al-Fujayrah, 1 کلم من المركز (الفجيرة) Waareld / الإمارات العربية المتحدة إضافة صوره. •. لو علمت الدار بمن زارها فرحت. واستبشرت ثم باست موضع القدم. وانشدت بلسان الحال قائلة. •.. اهلاً وسهلاً بأهل الجود والكرم. •. المدن القريبة: الإحداثيات: 25°8'41"N 56°20'31"E
لو علمت الدار بمن قد زارها فرحت. لو علمت الدار بمن زارها فرحت واستبشرت ثم باست موضع القدمين وأنشدت بلسان الحال قائلة أهلاً وسهلاً بأهل الجود والكرم. السد الأخضر أهميته و أسباب بنائه. لو علمت الدار بمن زارها فرحت فاستبشرت ثم باست موضع القدمِ وأنشدت بلسان الحال قائلةً أهلاً وسهلاً بأهل الجود والكرمِ. كلمات أسفرت وانورت بقدومك الدار يالغالي. لو علمت الدار بمن زارها فرحت. واستبشرت ثم باست موضع القدمٍ وأنشدت بلسان الحال قائلةً. لو علمت الدار بمن زارها فرحت.wmv - YouTube. اهلا وسهلاً بأهل الجود و
اشهد الله على حبكم جميعاً. اسئل الله انه كما جمعنا في صفحات النت ان يجمعنا في جنات الفردوس الأعلا انه ولي ذلك والقادر عليه. لو علمت الدار بمن زارها فرحت. 2007-06-02, 07:59 AM #5 أخي أيها الحبيب اباتركي اشكر لك ظنك فينا.. واسأل الله التوفيق لنا ولك هنا.. واسأل الله ان يظلنا تحت عرشه جميعنا.. ماأطيب الفائدة.. وماأطيب الافادة.. إن من أعظم القربات إلى الله الإحسان إلى الخلق ، وصنع المعروف لهم ومساعدتهم ، ومدّ يد العون لهم، ورفع الظلم عنهم، وجبر خواطرهم ، والمشي في قضاء حوائجهم لوجه الله تعالى.
آخر عُضو مُسجل هو ali فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 4 بتاريخ السبت 09 يناير 2010, 12:13 pm الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 7 ايام القادمة المفتاح: [ المشرفون] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر كان العلماء ورثة الأنبياء، فإن مهمتهم جد كبيرة وجد خطيرة، فإنما بُعث الأنبياء ليسلكوا بالناس طريق العبودية الخالصة لله ((ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله)) [النحل/36] والناس بدون رسالة أموات غير أحياء يتعبدهم فرعون وقارون، ويتلاعب بعقولهم أحبار سوء وجهلة رهبان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 104. إن من مقاصد الشريعة الإسلامية الأولى حفظ الدين وهذا له جانبان: جانب إقامة أركانه مثل الشهادتين والصلاة والزكاة... وجانب إبعاد ما يهدمه مثل البدع والمنكرات ولهذا جاءت القاعدة الشرعية: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، ومن درء المفاسد مدافعة المنكر ومحاربته وإبعاد أهل الفسق والفجور، وأصحاب الاتجاهات المنحرفة من التسلط على المسلمين، ومن حفظ الدين بيان وجه الحق خاصة عندما تدلهم الخطوب ويحار الناس في الفرقان بين الحق والباطل ومن درء المفاسد حفظ أموال الأمة فلا تهدر على الفساد والقصور، أو تذهب إلى خزائن الكفار ليستعينوا بها على محاربة الإسلام والمسلمين. مَنْ الذي يتحمل هذا العبء غير العلماء الذين يجتمعون للمشورة في أمر المسلمين، ويتعاونون على إظهار الحق ودفع المنكر، تحقيقاً لقوله تعالى: ((ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)) [آل عمران/104] وقد ورد في الأثر: صنفان إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس العلماء والأمراء، وإذا كان حكام اليوم لا خير فيهم، لأنهم ذهبوا بعيداً في حرب الإسلام والبغي على الشعوب الإسلامية، فمن بقي للأمة يقف معها، ويعيش همومها غير العلماء.
ليست مهمة العلماء التربية على كتف الحاكم الظالم والسكوت عن المنكرات واللجوء إلى نصوص مقطوعة عن بداياتها ونهاياتها لتبرير ما يفعله الحكام، أو يجرون وراء أقوال عامة صحيحة ولكنها لا تنطبق على الواقع اليوم، أو السكوت عما يفعله الحكام متذرعين بـ (الحكمة) هذه الكلمة التي أسيء استعمالها كثيراً، فليس هناك عاقل يقول: إن إخفاء عيوب الأمة خير من بيانها، أو أن الأحسن في حق المريض ألا يخبر بمرضه أو يحذر من عاقبة إهماله. إن من أكثر الأشياء إيلاماً للنفس أن تُحرف نصوص الكتاب والسنة لخدمة الطغاة المفسدين في الأرض، أيكون الإسلام الذي جاء لتحرير الناس من عبودية الناس هو الذي يدعو للقبول بالظلم والسكوت عن المنكرات؟!. ليس المطلوب من العلماء شيئاً فوق طاقتهم، أو أكبر مما يحتملون، فإن لم يستطيعوا قول الحق جهاراً نهاراً، فليمارسوا أضعف الإيمان، وهو مقاطعة الظلمة وعدم مجاراتهم أو تبرير أعمالهم، وهو ما يسمى الآن (بالعمل السلبي) وهذا هو معنى الإنكار بالقلب، أما المداهنة أو السكوت عن باطلهم والقول في السر "اللهم إن هذا منكراً لا أرضاه" فليس ذلك من أضعف الإيمان في شيء. يقول ابن حزم رحمه الله: "فأما الفرض الذي لا يسع أحداً فيه تقية، فأن لا يعين ظالماً بيده ولا بلسانه، ولا أن يُزيّن له فعله، ويُصوّب شرّه ويعاديهم بنيته ولسانه عند من يأمن على نفسه... ".
س:........ ج: يعني: الأنصار، الحواريون: الأنصار. س: ما الفرق بين الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ ج: كلها دعوة إلى الخير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه إلزام، وهو أشد وأقوى.