"اللهم ارحم أحباب لم يبلغوا الشهر الكريم، اللهم اغفر لهم وارحمهم واعف عنهم وأكرم نزلهم، اللهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس برحمتك ا أرحم الراحمين". "اللهم إني أسألك خير ما سألك به عبدك ونبيك محمد، وأعوذ بك من شر ما استعاذ به عبدك ونبيك محمد، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قولٍ أو عمل، اللهم اجعل كل قضاء قضيته لي خيرًا يا رب العالمين". شاهد أيضًا: دعاء القنوت في صلاة التهجد 2022 ، واجمل أدعية التراويح وليلة القدر مكتوبة إلى هنا يكون قد انتهى مقال محتويات لهذا اليوم والذي قدم دعاء التراويح الحذيفي مكتوب ، كما قدم مجموعة من أدعية السديس والحذيفي التي اعتادا على ترديدها عقب صلاة التراويح. دعاء صلاة التهجد السديس مكتوب 2022 - موقع محتويات. المراجع ^, أدعية وأذكار, 20/04،2022
اللهم آت قلوبنا ونفوسنا التقى والعفاف والغنى ، واجعلنا من عبادك المخلصين الخاشعين، وأورثنا بفضلك جنات النعيم يا رب العالمين. اللهم أعذنا برحمتك الواسعة من عذاب القبر وعذاب النار، واجعلنا من عتقاء النار يا ربنا بعفوك ورضاك عنا، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين. شاهد أيضًا: دعاء القنوت بعد صلاة التراويح مختصر للسديس دعاء صلاة التهجد السديس بالصور كذلك لا بدّ من تقديم دعاء صلاة التهجد السديس بالصور فيما يأتي: شاهد أيضًا: دعاء القنوت في صلاة التراويح مكتوب بهذه الصور التي حملت بين جنباتها دعاء صلاة التهجد السديس مكتوب 2022 نصل إلى نهاية هذا المقال، والذي قدّم جملة من مختلف أدعية الشيخ عبد الرحمن السديس في صلاة الوتر والتهجد والتراويح وغيرها من الأدعية.
تاريخ النشر: 19-05-2020 8:31 AM - آخر تحديث: 19-05-2020 11:40 AM يصلي الشيخ عبد الرحمن السديس إماماً في الحرم المكي، ويحرص في صلاة التراويح على الدعاء في عدد من الأدعية المأخوذةمن السلف الصالح.
اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا كربا إلا نفسته ، ولا دينا إلا قضيته ، ولا مريضا إلا شفيته ، ولا ميتا إلا رحمته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح إلا أعنتنا على قضائها ويسرتها برحمتك ياأرحم الراحمين ، ياحي ياقيوم ، ياحي ياقيوم ، ياحي ياقيوم ، برحمتك نستغيث ، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، وأصلح لنا شأننا كله ، وأصلح لنا شأننا كله ، وأصلح لنا شأننا كله. اللهم فارج الهم ، كاشف الغم ، مجيب دعوة المضطرين ، مجيب دعوة المضطرين ، مجيب دعوة المضطرين ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، نسألك اللهم رحمة من عندك ، تغنينا عن رحمة من سواك ، اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك ، وأفقر عبادك إليك ، وهب لنا غنى لا يطغينا ، وصحة لا تلهينا ، وأغننا اللهم بفضلك عمن أغنيته عنا ، واجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادة أن لا إله إلاالله ، وأن محمدا رسول الله ، وتوفنا وأنت راض عن غير غضبان ، اللهم يسر حسابنا ، ويمن كتابنا ، واملأ ميزاننا بالحسنات ، اللهم أعنا على الموت وسكرته ، والقبر وظلمته ، والصراط وزلته ، ويوم القيامة وكربته.
( قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات) أي: لن نختارك على ما حصل لنا من الهدى واليقين. ( والذي فطرنا) يحتمل أن يكون قسما ، ويحتمل أن يكون معطوفا على البينات. يعنون: لا نختارك على فاطرنا وخالقنا الذي أنشأنا من العدم ، المبتدئ خلقنا من الطين ، فهو المستحق للعبادة والخضوع لا أنت. فاقض ما انت قاض اعراب - تلميذ. ( فاقض ما أنت قاض) أي: فافعل ما شئت وما وصلت إليه يدك ، ( إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) أي: إنما لك تسلط في هذه الدار ، وهي دار الزوال ونحن قد رغبنا في دار القرار.
فقال لبيد: يا معشر قريش، والله ما كان يؤذى جليسكم، فمتى حدث هذا فيكم؟ فقال رجل من القوم: إن هذا سفيه في سفهاء معه، قد فارقوا ديننا، فلا تجدن في نفسك من قوله. فرد عليه عثمان حتى شرى أمرهما، فقام إليه ذلك الرجل ولطم عينه فخضرها، والوليد بن المغيرة قريب يرى ما بلغ من عثمان، فقال: أما والله يا بن أخي إن كانت عينك عما أصابها لغنية، ولقد كنت في ذمة منيعة قال: يقول عثمان: بل والله إن عيني الصحيحة لفقيرة إلى مثل ما أصاب أختها في الله! وإني لفي جوار من هو أعز منك وأقدر يا أبا عبد شمس. فاقض ما أنت قاض إنما تقضي. وكأنه يقول.. لكفار قريش "اقض ما أنت قاض" يقول ابن الأثير في الكامل وهو يروي قصة مقتل عبدالله بن الزبير فيذكر وصية أمه أسماء بنت أبي بكر فيقول: يا أماه قد خذلني الناس حتى ولدي وأهلي ولم يبق معي إلا اليسير ومن ليس عنده أكثر من صبر ساعة، والقوم يعطونني ما أردت من الدنيا، فما رأيك؟ فقالت: أنت أعلم بنفسك، إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له فقد قتل عليه أصحابك ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان بني أمية، وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت أهلكت نفسك ومن قتل معك، وإن قلت كنت على حق فلما وهن أصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الأحرار ولا أهل الدين، كم خلودك في الدنيا؟ القتل أحسن!
فقال: يا أماه أخاف إن قتلني أهل الشام أن يمثلوا بي ويصلبوني. قالت: يا بني إن الشاة لا تتألم بالسلخ إذا ذبحت، فامض على بصيرتك واستعن بالله. فقبل رأسها وقال: هذا رأيي والذي قمت به داعياً إلى يومي هذا ما ركنت إلى الدنيا ولا أحببت الحياة فيها، وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله وأن تستحل حرماته، ولكني أحببت أن أعلم رأيك، فقد زدتني بصيرة، فانظري يا أماه فإني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الأمر إلى الله. من القائل فاقض ما انت قاض - تلميذ. وكأنه يقول للحجاج.... يا حجاج "اقض ما أنت قاض" إنما تقضي هذه الحياة الدنيا، إنها سير الأولين من المؤمنين الصالحين، وطريق كل من سار على دربهم واهتدى بسنتهم واستقى من منهلهم. أيها المبتلى بجور ظالم وتسلط مجرم وقيد جلاء.. سر على بركة الله وآمن بقضائه سبحانه وليلهج لسانك بما لهجت به ألسنة الفائزين "اقض ما أنت قاض" والله أعلم وأحكم.. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا.
ويستمر فرعون في نكاله لمخالفيه لكن هذه المرة مع زوجته (آسية بنت مزاحم) التي قالت في يوم ما عن موسى عليه السلام حين كان رضيعا ﴿ وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [القصص: 9] وهي تنظر بعينها إلى جريمته في حق الماشطة المؤمنة التي آثرت الباقية على الفانية والدائمة على المنقطعة والخالدة على الزائلة، فقامت على فرعون وهي تقول: ما أجرأك على الله!! ليرد فرعون قائلا: أوَ لك رب سواي؟ لأعذبنك كما عذبت الماشطة حتى تعودي إلى رشدك، فوضع لها الأوتاد على الأرض وربط كل طرف من تلك الأوتاد بعضو من أعضائها ليسحبها ويمزق جسدها وهي تقول بلسانها: ﴿ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ [التحريم: 11] وتقول بلسان حالها: "اقض ما أنت قاض"، فيكشف الله لها الحجاب لترى ملائكة الرحمن وهي تبني لها في الجنة ذلك البيت الموعود لبنة لبنة وهي بجوار ملك الملوك، فتضحك وتتبسم، وفرعون على رأسها يخاطب جنده وأعوانه يقول: انظروا إلى هذه المجنونة نعذبها وهي تضحك!