أقرت جماعة الحوثي بتجنيد الأطفال والصغار للقتال في صفوفها على مدى السنوات الماضية. القبض على عاطلين لاتهامهما باستغلال الأطفال في التسول بشبرا الخيمة | أهل مصر. وذكرت منظمة الأمم المتحدة وفقا لقناة (اليمن) الإخبارية اليوم الثلاثاء، أن الحوثيين وافقوا على تخليص صفوفهم من الجنود الأطفال الذين قاتلوا بالآلاف خلال سبع سنوات من الحرب في البلاد، مشيرة إلى أن جماعة الحوثى وقعت على ما وصفته بخطة عمل لإنهاء ومنع تجنيد أو استخدام الأطفال في النزاعات المسلحة وقتل الأطفال أو تشويههم ومهاجمة المدارس والمستشفيات. وكانت العديد من المنظمات الإغاثية اليمنية قد أعلنت أن آلاف الأطفال أجبروا على الانخراط في القتال، عبر وسائل عدة اعتمدتها جماعة الحوثى سواء بالترهيب أو الترغيب، فضلا عن الابتزاز. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ألقت مباحث القليوبية بالتنسيق مع مباحث رعاية الأحداث القبض على عاطلين يقومان باستغلال الأطفال في التسول واستجداء المارة في الشوارع ويتخذ المتهمان من منطقة شبرا الخيمة مسرحا لمزاولة نشاطهم الإجرامي أحيل المتهمان للنيابة وتولت الجهات المعنية التحقيق. وكانت وردت معلومات لقسم رعاية الأحداث بمديرية أمن القليوبية تفيد قيام عاطلين بتكوين تشكيل عصابي تخصص نشاطه الإجرامي في إستغلال الأطفال الأحداث في ممارسة أعمال التسول واستجداء المارة وكذا التعدي عليهم متخذين من دائرة قسم شرطة أول شبرا الخيمة مسرحاً لمزاولة نشاطهما الإجرامي. سيارات اطفال سيارات اطفال سيارات اطفال. وتم عرض المعلومات على اللواء غالب مصطفى مدير أمن القليوبية، وعقب تقنين الإجراءات تم إستهداف المتهمان وأمكن ضبطهما وبحوزة أحدهما قطعة سلاح أبيض "كتر"، وبصحبتهما عدد 4 من الأحداث. وبمواجهة المتهمان اعترفا بارتكاب واقعة استغلال الأطفال في عمليات التسول، وتحرر المحضر اللازم وتولت الجهات المعنية التحقيق. المناطق الأثرية بالإسكندرية تستعد لاستقبال الزوار في عيد الفطر.. وفتح قلعة قايتباي حتى 8 مساءًا
وعلق في حديث لوسائل إعلام محلية، قائلا "يمكن اعتبار هذا القرار أمرا مفروغا منه" لأن أنشطة التهريب المعيشي مستبعدة تماما في الوقت الراهن. يشار إلى أنه في سياق استعدادات الحكومة المحلية لمدينة مليلية لتدبير مرحلة ما بعد إعادة فتح المعابر الحدودية مع المغرب، اجتمعت مندوبة الحكومة ، صابرينا مو ح، الأربعاء الماضي، مع مجلس إدارة اتحاد أرباب العمل في مليليةلمناقشة القضايا الآنية المتعلقة بالوضع التجاري والاقتصادي والتشغيل في المدينة. وجدد رئيس الباطرونا التأكيد خلال هذا الاجتماع على التأثير السلبي للإغلاق على عدد من القطاعات مثل سيارات الأجرة ووكالات النقل والتجارة والفندقة وحتى خزينة المدينة. مليشيات الحوثي تقر بتجنيد أطفال صغار خلال سنوات القتال الماضية - بوابة الشروق. ويستعد أرباب الطاكسيات والمطاعم والفنادق لاستقبال أولى الزبائن المغاربة بعد إعادة فتح المعابر الحدودية، بعدما عانوا ركودا شبه تام خلال السنتين الماضيتين. وأكدت مندوبة الحكومة، في هذا الصدد على أن إعادة فتح الحدود سيكون قريبا وبشكل تدريجي. وسلم رئيس الباطرونا، مندوبة الحكومة، حزمة من المقترحات الهادفة إلى إخراج هذه القطاعات من الأزمة وضخ دينامية جديدة في الاقتصاد المحلي. ومن ضمن المقترحات التي دافع عنها رئيس الباطرونا الحاجة إلى الاستثمار في بدائل اقتصادية، منتقدا في هذا الصدد الحكومات المركزية الإسبانية بعدم التحرك من أجل إيجاد حل للأزمة الاقتصادية التي عانتها مدينة مليلية في السنتين الأخيرتين.
الشرط الرابع: أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعاً، وهو: يوم وليلة للمقيم. وثلاثة أيام بلياليها للمسافر؛ لحديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم، يعني في المسح على الخفين أخرجه مسلم. أحكام المسح على الجوارب - موضوع. وهذه المدة تبتدئ من أول مرة مسح بعد الحدث وتنتهي بأربع وعشرين ساعة بالنسبة للمقيم واثنتين وسبعين ساعة بالنسبة للمسافر. فإذا قدَّرنا أن شخصاً تطهر لصلاة الفجر يوم الثلاثاء وبقي على طهارته حتى صلى العشاء من ليلة الأربعاء ونام، ثم قام لصلاة الفجر يوم الأربعاء ومسح في الساعة الخامسة بالتوقيت الزوالي فإن ابتداء المدة يكون من الساعة الخامسة من صباح يوم الأربعاء إلى الساعة الخامسة من صباح يوم الخميس. فلو قدّر أنه مسح يوم الخميس قبل تمام الساعة الخامسة فإن له أن يصلي الفجر، أي فجر يوم الخميس بهذا المسح ويصلي ما شاء أيضاً ما دام على طهارته؛ لأن الوضوء لا ينتقض إذا تمت المدة على القول الراجح من أقوال أهل العلم، وذلك لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يوقت الطهارة وإنما وقت المسح، فإذا تمت المدة فلا مسح ولكنه إذا كان على طهارة فطهارته باقية لأن هذه الطهارة ثبتت بمقتضى دليل شرعي وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي، ولا دليل على انتقاض الوضوء بتمام مدة المسح، ولأن الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يتبين زواله.
فهذه الشروط التي تشترط للمسح على الخفين وهناك شروط أخرى ذكرها بعض أهل العلم وفي بعضها نظر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين. المصدر: مجموعة مواقع مداد محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 8 1 38, 745