جراسا - مامعنى كلمة مــــــــزه؟! قد يظن البعض ان كلمة مزة هي عبارة ( فتاة جميلة) جهلا منهم بحقيقة هذه الكلمة التي لو عرف الفتيات بمعناها لقتلن قائلها بدأ هذا المصطلح بالانتشار في اواخر الثمانيات وراج رواجا شديدا بين اوساط المجتمع المنفتح بالتحديد عام 1988 حينما قال احدالمنحرفين لاحد بنات الليل (ما تجيبي بوسة يا مزة) والاصل في كلمة مزة هو تشبيه الفتاة بالمزة التي يمزمز بها شارب الخمر لكي يضيع طعم الخمر من فمه النتن وعادة ما تكون المزة عند الشرب عبارة عن:- قطع من الليمون المملح.. بعض المكسرات.. ما معنى كلمة مزة - مجلة محطات. بعضا من شرائح الخيار المنعشة ومن هذا المنطلق طلب هذا….. من هذه …. ان تقبله في فمه النتن لكي يضيع طعم الشراب الخبيث وذلك عدم توفر ( الخيار المنعش) وقد وافقت ما وصفها بالمزة ان تعطيه هذه القبلة مقابل مبلغ زهيد من الماال وتطور الوضع الى ان اصبح جميع بنات الليل يلقبن بالمزز
4 مشترك كاتب الموضوع رسالة Sense of lover. :: المـُدير ٍالعامّ::. :~|| بيانات العضو ||~: عمري: 28 مساهماتي: 968 نوعي: موطني: عملي: هوايتي: تاريخ التسجيل: 06/11/2009 E-Points: 1410 M-Points: 16 موضوع: معنى كلمة مزة الأربعاء يناير 13, 2010 1:02 am [معنى مزة]] كثيرا ما يتردد على السنة الشباب مصطلح " مزة " وهو المصطلح الذي اعتادوا على إطلاقه على الفتيات ضانين أن الكلمة تعني فتاة جميلة جهلا منهم. [/b] ورغم أن هذا المصطلح بدأ بالانتشار في أواخر الثمانيات بالتحديد عام 1988م ونشر عند العرب من خلال الفضائيات المصرية حقيقة هذه الكلمة التي لو عرفت الفتيات بمعناها لقتلن قائلها:] الأصل في كلمة مزة هو تشبيه الفتاة بالمزة التي يمزمز بها شارب الخمر لكي يضيع طعم الخمر من فمه النتن وعادة ما تكون المزة عند الشرب عبارة عن:- قطع من الليمون المملح.. بعض المكسرات.. ما معنى كلمه مزه - العربي نت. بعضا من شرائح الخيار المنعشة.
أَبو عُبَيْدٍ: المُزَّاءُ ضَرْبٌ مِنَ الشَّرَابِ يُسكر، بِالضَّمِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ فُعَلاءُ، بِفَتْحِ الْعَيْنِ، فأَدغم لأَن فُعْلاءَ لَيْسَ مِنْ أَبنيتهم.
والخَقِيقُ والخَقْخَقةُ: زُعاقُ قُنْب الدابة، وقد خَقِّ وخَقْخقَ. قال ابن المظفر الخَقيقُ زُعاقُ قُنب الدابَّة فإذا ضوعف مخففاً قيل: خَفْخَق. والخَقْخة: صوت القنب والفرجِ إذا ضُوعف. وخَقَّ القارُ وما أَشبهه خَقّاً وخقَقاً وخَقِيقاً وخَقخق: غَلى وسُمع له صوت. والخَقُّ: الغدير اليابس إذا جَفَّ وتَقَلْفَع؛ قال: كأَنَّما يَمْشِين في خَقٍّ يَبَسْ وقال ابن دريد: قال أَهل اللغة الخقُّ شبه حفرة عامضة في الأرض مثل اللُّخْقُوق، قال: ولا أَدري ما صحته. والخَقُّ والأُخْقوق: قدر ما يختفي فيه الدابة أَو الرجل، لغة في اللُّخْقوق؛ قال الليث: ومن قال اللخقوق فإنما هو غلط من قبل الهمزة مع لام المعرفة، قال أَبو منصور: هي لغة لبعض العرب يَتكلم بها أهل المدينة، وبهذه اللغة قرأ نافع، يقولون قال الأَحمر، ومنهم من يقول قال لَحْمر، وقال ذلك سيبويه والخليل؛ حكاه الزجاج. وقيل: الأَخاقِيقُ فقَرٌ في الأَرض وهي كُسور فيها في مُنْعَرَج الجبل وفي الأَرض المتَفقِّرة، وهي الأَودية. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رجلاً كان واقفاً معه وهو محرم فَوَقَصَت به ناقته في أَخاقِيقِ جِرْذان فمات؛ وهي شُقوق في الأَرض، واحدها أُخْقُوق، ولا يعرفه الأَصمعي إلا باللام؛ قال الأَصمعي: إنما هو لخَاقِيق جِرْذانٍ، واحدها لُخْقوق، وهي شقوق في الأَرض؛ قال أَبو منصور وقال غيره: الأَخاقِيقُ صحيحة كما جاء في الحديث، واحدها أُخْقُوق مثل أُخدود وأَخادِيدَ.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (الْمُزَّاتِ) 1-المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (مزز) (مزز) - في حَديِث أَنَسٍ - رضي الله عنه -: "أَلَا إنَّ المُزَّاتِ حَرامٌ" يعنى الخُمورَ وهي جَمْعُ: مُزَّةٍ، ويُقَالُ: هي خَلْطُ البُسْرِ وَالتَّمر، ويُقالُ لها: المُزَّاءُ أيضًا. وقيل: إنَّها التي فيها حُمُوضَة؛ ويُقال: للتَّمر اللَّذيذ: مُزَّةٌ - وفي حديث: "أَخْشىَ أَن تكُونَ المُزَّاءَ التي نُهِيَتْ عنها عَبدُ القَيْسِ" قال قَتادَةُ: هو النَّبِيذُ في الحَنتَم والمُزفَّتِ. وقيل: هو فَعَّالٌ مِنَ المَزِّ؛ وهو الفَضْلُ، كأَنّها سُمّيَت به، لِفضْلِها على سائرِ الأَشْرِبَةِ، أَو من المزَازَةِ؛ وهي التي بَين الحُلْوِ والحامضِ. وفُعَّالٌ للمُبالغَةِ كحُسَّانٍ وَكُرَّامٍ، قال الأَخطَلُ: بين الصُّحَاةِ وَبَينَ الشَّرْب شُرْبُهُمُ إذا جَرَى فيهم المُزَّاءُ والسَّكَرُ وقيل: إن جَعَلْتَه فُعَّالًا لم يكن من البَابِ؛ لأَنّ لامَ الكَلمَةِ ليست بزَاىٍ. وإنَ جَعَلتَه فُعْلَاءَ مُلْحَقًا بقُسْطَاسٍ كان من البَابِ. المجموع المغيث في غريبي القرآن-محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المديني، أبو موسى-توفي: 581هـ/1185م 2-لسان العرب (مزز) مزز: المِزُّ، بِالْكَسْرِ: القَدْرُ.
البديع – بلدية المنطقة الشمالية تحديث: 12 مايو 2017 دشنت بلدية المنطقة الشمالية مشروع (بذرة خير) كمبادرة وطنية تهدف الى المحافظة على النسيج الاجتماعي و تعزيز اللحمة الوطنية بين ابناء البحرين من خلال زراعة دور المساجد إذا تم تحديد 10 مساجد في مدينة حمد للبدء بالمشروع ر وقد تم زراعة مسجد اجور ومسجد الجواد كأول فعالية بمشاركة أبناء الطائفتين الكريمتين. وقال مدير عام بلدية الشمالية يوسف إبراهيم الغتم" أن مشروع بذرة خير الذي انطلق من مبادرة من قبل مواطنين محبين إلى وطنهم جاء إلى تعزيز اللحمة الوطنية ونشر قيم المحبة والسلام" واشار الغتم أن مشروع بذرة خير ينطلق من تأكيدات القيادة السياسية في البلد على أهمية تعزيز مفاهيم العيش المشترك واللحمة الوطنية بين جميع مكونات هذا الوطن داعياً الجميع إلى ترجمة هذه المبادرات على ارض الواقع". واردف" نحن في بلدية المنطقة الشمالية ننطلق في مشاريعنا من قاعدة الشراكة المجتمعية وهذا المشروع أحد المشاريع التي تعكس طبيعة العمل البلدي في الشراكة المجتمعية مؤكداً على تبني الشمالية لأي مشروع يصب في خدمة الوطن والمواطنين ويعزز اللحمة الوطنية". توزيع 350 وجبة أفطارعلى مستفيدات الجمعية المتضررات من أزمة وباء كورونا – جمعية إسعاد لرعاية الأرامل والمطلقات. من جهته قال رئيس المجلس البلدي الشمالي محمد بو حمود أن هذه الانطلاقة هي بذرة خير وانطلاقة خير وأهم ما يميزها الروح الوطنية التي لمسناها من الجميع بالخصوص القائمين على المبادرة والفكرة.
والرغم من زراعة نبتات وشجيرات صغيرة إلا أنها تحمل رمزية ودلالات كبيرة لها مفاهيم تغرس المبادئ السمحة بين المواطنين خصوصا أنها شاملة لجميع دور العبادة" واضاف بوحمود "نتحدث كمواطنين في المملكة التي يجمعنا فيها الحب والاحترام، ومثل هذه المبادرات تعزز من مشروع الوحدة الوطنية المتأصل في نفوس المواطنين، وبهمة أصحاب الأفكار وهذه المبادرات والمشاريع سيتم نشر الوعي بين كافة أطياف المجتمع" لافتاً إلى أنه يجب أن نضع أيدينا بأيدي بعض للرقي بالوطن وتحقيق الأهداف السامية التي رسخها جلالة الملك المفدى وبدعم من سمو رئيس الوزراء وبتأييد من ولي العهد الأمين. من جهته قال صاحب مبادرة مشروع بذرة خير عبدالحميد عبدالغفار في حقيقة الأمر غمرتنا الفرحة في يوم تدشين بذرة خير وخصوصاً أن جميع الحضور يجمعهم قاسما مشترك واحداً وسامياً، والمتمثل في الحاجة إلى الدعوة إلى إعادة اللحمة الوطنية، مع التأكيد على كون اللحمة الوطنية متجذرة أصلاً في المجتمع البحريني". وأوضح " مشروع تشجير وزراعة دور العبادة مشروع شخصي وضعته لنفسي بعد تقاعدي عن العمل في عام 2010 ومنذ ذلك تمكنت من تشجير 6 مساجد" مشيراً الى انه بعد انتهاء عام 2010 إلى عام 2012 تطورت الفكرة لتصبح الحث على زراعة مساجد الطائفتين في المجتمع البحريني لافتاً غلى أنه تمكن من زراعة نخلتين في جامع الزهراء".
اخوك اشرف مصطفي 10-05-2008, 09:43 PM عثمان دغيس تاريخ التسجيل: 01-14-2008 مجموع المشاركات: 1696 تمشي وتجي بالسلامة يا الطاهر مع السلامة...!
MASIGNASUKAv102 6510051498749449419 قواعد مهمة في الإنجاز قواعد مهمة في الإنجاز التوكّل على الله توكّل على الله في كل عمل تقوم به واسئل التوفيق… الشتاء والبرد الشتاء والبرد 🥼🧥 الشتاء أحد فصول السنة ويمتاز في بعض الدول بقلة الأمطار والبرو… المشاركات الشائعة
من جهته قال ممثل الدائرة العاشرة طه الجنيد بعد انطلاقة المشروع في دائرته أن هذه المبادرة من شأنها أن تنشر رسالة المحبة والأخوة بين أطياف المجتمع وهي رسالة ذات أبعاد إيجابية وبناءة في مضمونها وتعزز من اللحمة الوطنية وتبث التسامح بين المواطنين، ونأمل أن لا يكون هذا الدور يقتصر على هذه النماذج المخلصة ويكون لجميع المواطنين أدوار مشابهة في كافة المحافظات. من جهته قال ممثل الدائرة الثامنة محمد بالشوك على أهمية تعزيز هذه التجربة والمبادئ التي انطلقت من أجلها، والمجلس البلدي الشمالي يشكر القائمين عليها ويفخر بهم وهم من المخلصين الساعين لبناء الوطن.