حكم الايمان باركان الايمان السته من الأحكام العقدية التي يجب أن يكون كُلّ مُسلمِ ومُسلمةٍ على بيّنةٍ واضحةٍ منها، وذلك لأن الإنسا دون إيمان لا طريق له إلّا النّار؛ لأنّه لن يعرف ما يجب عليه وما لا يجب، فلن يستطيع أن يُحدّد بين الحرام الذي نهى الله عنه وبين الحلال الذي دع الله إليه، وفيما يلي سنتعرّف على ما هو الإيمان وحكم الإيمان بالأركان الستة. الإسلام والإيمان الإسلام هو عامٌ والإيمان خاصٌّ، فإنّ كُلّ مُسلمٍ مؤمن وليس كُل مؤمنٍ مُسلم، والإسلام هو الاستسلام لله بالعبادة، والانقياد له بالطّاعة، والبراءة من الشّرك وأهله، وأمّا الإيمان فهو قولٌ باللّسان، وتصديقٌ بالجٍنان، وغملٌ بالجوارح، ويفرُق بين الإسلام والإيمان، أن الإسلام تصديقٌ ظاهرٌّ بمُجرّد أن يشهد المرء أن لا إله إلا الله، وأن مُحمّدًا رسول الله يُشهد له بالإسلام، وأما الإيمان من غيره فلن يُحدّده إلا الله-تعالى-؛ لأنّه تصديق باطنيّ، فالمرء قد يُصلّي ويصوم، ولكن يفعل هذه الأشياء رياءً، لا يفعلها لأجل الله، فأعماله كلّها باطلة؛ لأنّه آثر حديث النّاس ومدحهم عن رضا الله.
[] 5-الإيمان باليوم الآخر: والمقصود بالإيمان باليوم الآخر هو الإيمان بكلّ ما أخبر عنه النبيّ عليه الصّلاة والسّلام، وثبتت صحّته ممّا يكون من حياة بعد الموت؛ من عذاب القبر، إلى البعث والنشور، ثمّ الجنّة والنّار. [ 6- الإيمان بالقدر: المقصود بالقدر هو ما قدَّرَه الله سبحانه وقضاه على عباده جميعاً في علم الغيب عنده، ممّا لا يملك عباده ولا يستطيعون صرفَه أو دفعَه عنهم أو عمّن يحبّون، فيتوجب الإيمان بأنّ كلّ ما قضاه الله سبحانه وقدّره كان بحُكمِه، وكلّ ما أصاب العبدَ فإنّما هو بتقديرٍ من الله سبحانه 22- الايمان بالله تعالى تنزيل اركان الايمان اركان الايمان
الثانية: الإيمان بكتاب الله تعالى الذي لم يُفرِّط فيه من شيء، ويدخل فيه الإيمان بكتابةِ المقادير الخمسة: (التقدير الأزلي، كتابة الميثاق، التقدير العمري، التقدير الحولي، التقدير اليومي). الثالثة: الإيمان بمشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة. الرابعة: مرتبة الخلق، وهو الإيمان بأن الله - سبحانه وتعالى - خالق كل شيء [1].
من أسماء الملائكة وبعض وظائفها الموكَلة إليها من الله تعالى والايمان بهم يعني هو الإقرار اللازم بوجودهم وأن الله خلقهم لعبادته وتنفيذ أمره والإيمان بهم يتضمن أمورًا: الإيمان بوجودهم. الإيمان بمن علمنا اسمه منهم. الإيمان بما علمنا من صفاتهم كعظم خلقهم. الإيمان بما علمنا من وظائفهم. محبتهم وموالاتهم. س4: من هم أشهر الملائكة ووظائفهم؟ جبريل عليه السلام: الوحي. إسرافيل عليه السلام: النفخ في الصور. مَلَك الموت عليه السلام: قبض الروح. ميكائيل عليه السلام: الرزق. اركان الايمان سته الحلقه. رضوان عليه السلام: خازن الجنة مالك عليه السلام: خازن النار. س5: ما تعريف الإيمان بالكتب؟ الإيمان بأن الله تعالى أنزل على رسله كتباً فيها هداية للناس وإرشادٌ لهم إلى ما فيه سعادة الدنيا والآخرة، كل ما فيها حقٌّ وصدق، ولا يعلم عددها إلا الله. س6: ما أشهر الكتب المُنزَلة على الرسل؟ القرآن الكريم: كتاب المسلمين؛ نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. التوراة: كتاب اليهود؛ نزل سيدنا على موسى عليه الصلاة والسلام. الإنجيل: كتاب النصارى؛ نزل على سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام. الزبور: نزل على سيدنا داود عليه الصلاة والسلام. الصُّحُف: نزلت على سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
[ 3-الإيمان بالكتب السماويّة: والمقصود بالكتب السّماويّة: الإيمان الجازم بوجودها جميعها على أصلها الذي نزلت فيه، ولا يكفي التّصديق الجازم بالقرآن الكريم بالذّات؛ بل لا بدّ أيضاً من الأخذ به، والعمل بما أمر به، واجتناب ما نهى عنه،[١٦] وذلك لقوله عزّ وجلّ: (المۤصۤ*كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ*اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ).
[2] أما الإيمان اصطلاحًا: هو التصديق بكل ما أخبر الله به ورسوله وبكل ما شرعه الله لعباده من قول وعمل وعقيدة، وللإيمان أركان ستة هي؛ الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه. اركان الايمان سته الصبح. [3] الإيمان بالله أن يؤمن الإنسان بأن الله تعالى حي عليم قادر، منفرد بالربوبية وبالألوهية وبأسمائه وصفاته، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، ويؤمن بأنه على كل شيء قدير، وأن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له: كن فيكون. [1] الإيمان بالملائكة أن تؤمن بوجود عالم الملائكة الغيبي الذي لا نشاهده إلا إذا أراد الله ذلك لحكمة، كما أنّ الملائكة خلقوا من نور، وهم مطيعون لله تعالى دائمًا، يسبحون الليل والنهار لا يفترون، نعلم منهم جبريل وميكائيل وإسرافيل؛ أما جبريل فهو موكل بالوحي يأتي به من الله عز وجل إلى من أوحاه الله إليه، وأما اسرافيل فإنه موكل بالنفخ في الصور، وأما ميكائيل فإنه موكل بالقطر والنبات، ومنهم من وكلوا بحفظ بني آدم كما قال تعالى عنهم: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾. ومنهم من هو موكل بإحصاء أعمال ابن آدم يكتبها عليه، كما قال الله تبارك وتعالى ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.