هل العلك يفطر الصائم في رمضان ؟ سؤالٌ يكثر البحث عن في شهر رمضان الفضيل، ومن المعلوم أنَّ الصيام عبارة عن الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق حتى غروب الشمس، ويحرم على المسلم في هذا الوقت فعل كلِّ ما عدَّه الشرع من مفسدات الصوم، لكن هل العلك يعدُّ من المفطرات؟ وما هي مفطرات الصيام، وما يلزم المسلم بالإتيان بإحدى هذه المفطرات؟ كلُّ هذه الأسئلة سيتمُّ الإجابة عليها في هذا المقال. هل العلك يفطر الصائم في رمضان يختلف حكم مضغ العلك في نهار رمضان باختلاف حال المادة المصنوعة منها، وسيتمُّ في هذه الفقرة التفصيل فيما إن كان العلك يُفطِّر أم لا، وفيما يأتي ذلك: [1] إن كانت المادة المصنوعة منها العلك تتحلل أجزاءها وقام الصائم ببلع شيءٍ منها، فهي مفطرة بلا خلاف. إن كانت المادة المصنوعة منها العلك لا تتحلل، فمضغها مكروهٌ في نهار رمضان، وقد اختُلف في حكم مضغ العلك التي لا تتحلل ولها طعمٌ على قولين، حيث ذهب جماعة من أهل العلم إلى أنَّها تفطر، وذهب آخرون إلى أنَّها ليست من المفطرات، والراجح أنَّها من المفطرات.
هل يجوز اكل العلك في رمضان في شهر رمضان المبارك تكثر الأسئلة الخاصة بأحكام الصيام حيث أن هناك مبطلات تؤدي إلى فساد الصيام والقضاء بعد رمضان، ومن أبرز الأسئلة التي يزداد التساؤل عنها، العلك أو اللبان المادة الصمغية التي يتم مضغها في الفم، فهي مادة لا تدخل إلى الجوف وإنما تبقى داخل الفم، وتكون بنكهات متعددة مثل نكهة النعناع، ويفضل الكثير تناولها من أجل التخلص من الرائحة الكريهة، وفيما يلي في موسوعة نعرض لك حكم تناول العلك في رمضان: أشار العلماء إلى أن تناول العلك في نهار رمضان يفطر إذا كانت تتحلل عناصره في الفم عند المضغ. أما العلك الذي لا تتحلل عناصره فكان موضع للخلاف بين العلماء، فقد انقسم فريق يرى أن هذا النوع من العلك لا يفطر، بينما النوع الأخرى يرى أن العلك يفطر. هل العلك يفطر في نهار رمضان – صله نيوز. أشار بعض العلماء إلى أن العلك يفطر لأنه يحتوي على نكهات صناعية ومواد سكرية عند مضغها تتحلل هذه العناصر وتدخل إلى الجوف، وكل ما يدخل إلى الجوف يعد من مبطلات الصيام. في حالة استخدام العلك من أجل التخلص من الرائحة الكريهة فيمكن استبداله بشيء آخر لا يفسد الصيام مثل المسواك الذي يعد من السنن الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أو تفريش الأسنان بالمعجون مع الحرص على ألا يدخل إلى الجوف.
السؤال: أيضا ًتقول: يقول البعض لدينا: إن اللبان لا يفطر، فهل هذا القول صحيح؟ الجواب: ليس بصحيح، اللبان إذا كان يعالجه ويبلع ريقه، هذا شبه الطعام؛ لأن له طعم وله ذوق، مثل الذي يمضغ الحلوى يفطر، أما لو جعلها في فمه ثم لفظها ولا بلع شيء ما يضره، لكن ما دام يعلج ويبلع، هو مثل من يعلج الحلوى، أو التمر ويبلع. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، إذاً بعض الكتب التي أوردت هذا الحكم......... ؟ الشيخ: غلط، هذا غلط. نعم. هل تذوق الطعام يفطر |. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
ولكن إذا كان الهدف من العلك هو تحسين رائحة الفم الغير مرغوب فيها للصائم، فيمكن للصائم استخدام السواك، لأنه أحد السنن الثابتة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ويمكن أيضاً للصائم أن يتمضمض حتى يزيل الرائحة الغير مرغوب فيها، ويمكن أن يستخدم معجون أسنان، ولكن يشرط واحد هو أن لا يدخل أي شيء من للمعجون إلى جوفه، وإذا كان هناك شئ أن يدخل شئ لا جوفه سوف يبطل الصيام فالأفضل أن لا يستخدمه. وجدير بالذكر أن رائحة فم الصائم تظهر نتيجة خلو بطن الصائم، ولا يمكن التخلص منها إلا باستخدام السواك أو ما يشابهه، لأنه تخرج من الجوف بسبب الصيام، وللعلم هذه الرائحة عند الله مثل المسك حيث ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن النبي صلى الله عيه وسلم قال "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". [2] هل اللبان السمارة يفطر إذا كان الهدف من استخدام العلك هو معالجة الفك مع تحريكه وعمل مرونة للفك، فإن أغلب علماء الفتوى قد أوضحوا أن اللبان يوجد به الكثير من المواد التي يتم إفرازها مع المضغ، وتدخل في الجوف، ولا يجوز استخدام اللبان للصائم في نهار رمضان، ويمكن استبدال اللبان بعمل بعض تمارين المقاومة للفك، ويمكن الاكتفاء بمضغ اللبان منذ غروب الشمس وحتى الفجر.
هل اللبان يبطل الوضوء من بين الفتاوى الأخرى الخاصة بالعلكة حكم تناولها بعد الوضوء، فهل تندرج ضمن المبطلات أم لا؟، هذا ما نوضحه لك فيما يلي: أجمع العلماء على أن اللبان لا ينقض الوضوء، وذلك لا يتطلب ذلك المضمضة قبل الصلاة، فهي مثل الطعام الذي يجوز تناوله عند الوضوء حيث لا يبطله إلا لحم الإبل. بشكل عام في حالة تناول الطعام فمن المستحب المضمضة للتخلص من بقايا الطعام قبل الصلاة. في حالة وجود بقايا من اللبان أو من الطعام بين ثنايا الأسنان بشكل خفي فذلك لا يبطل الصلاة وتكون صحيحة.
القول الثاني: دم وجوب الكفارة والفدية في حقِّ من شرب الماء متعمدًا بعد طلوع الفجر الصادق، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة، ودليلهم أنَّ الكفارة والفدية لا تجبان إلا بما نصّ عليه الشرع، وقد ورد في الإسلام وجوبهما في الجماع، وإنَّ شرب الماء ليس في معنى الجماع، كما أنَّ الجماع أغلظ من شرب الماء والحاجة إلى الزجر عنه أمس، وبهذا الرأي أخذ الشافعية والحنابلة. الجماع عامدًا مختارًا: فمن جامع زوجته في نهار رمضان عامدًا مختارًا ليس مكرًها ولا ناسيًا فقد بطل صومه، ولزمه قضاء هذا اليوم إلى جانب الكفارة المغلظة والتوبة النصوح لله. الإستمناء: كذلك تعد إخراج المني بغير جماعٍ أيضًا يعدُّ من مفسدات الصوم. التقيؤ عمدًا: فالصائم إن تعمد الاستفراغ والتقيؤ فقد فسد صومه، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " مَن ذرعَهُ قَيءٌ وَهوَ صائمٌ، فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ، وإن استَقاءَ فليقضِ". [5] الحيض والنفاس: إذا رأت المرأة دم الحيض أو النفاس أثناء صومها ولو قبل المغرب بلحظات فقد فسد، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أَليسَ إذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ ولَمْ تَصُمْ، فَذلكَ نُقْصَانُ دِينِهَا". [6] شاهد أيضًا: هل يجوز تقبيل الزوجة أو احتضانها في نهار رمضان هل تذوق الطعام يفطر في نهار رمضان يجوز للصائم تذوق الطعام في نهار رمضان ليعلم ملوحته وطيبته، ويُحكم على صيامه بالصحة ولا يلزمه القضاء، لكن شريطة أن لا يصل الطعام إلى الجوف أو الحلق، فإن وصل فقد بطل صومه.
وحمله كثير من أهل العلم على الكراهة. قال في "مطالب أولي النهى" (1/ 699): "وكره حضور مسجد وجماعته ، لآكل نحو: بصل أو فجل أو كراث، وكل ما له رائحة كريهة، حتى يذهب ريحه ؛ للخبر، ولإيذائه. وظاهره: ولو لم يكن بالمسجد أحد، لتأذي الملائكة. وكذا نحوُ: من به بَخَر وصُنّان، وجزار له رائحة منتنة. ويستحب إخراجهم، دفعا للأذى " انتهى. وينظر: جواب السؤال رقم: ( 224633). فإن أكل بعدهما ما يزيل الرائحة ، كالنعناع والبقدونس والهيل ، وبعض أنواع العلك: فلا حرج في إتيانه المسجد لزوال العلة ، وهي الإيذاء. قال النووي رحمه الله وهو يذكر أعذار التخلف عن صلاة الجماعة: "ومنها: أن يكون أكل ثوما أو بصلا وكراثا ، ونحوها ولم يمكنه إزالة الرائحة بغسل ومعالجة. فإن أمكنته ، أو كان مطبوخا لا ريح له: فلا عذر" انتهى من "المجموع" (4/101).