حديث نبوي شريف قصير ومكرر للأطفال(قال رسول الله ﷺ: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة) - YouTube
وتصف عائشة ـ رضي الله عنها ـ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتقول: ( كان ألين الناس، وأكرم الناس، وكان رجلاً من رجالكم إلا أنه كان ضحاكًا بسّامًا). والبعض تراه عابساً دائماً، يظن أن التبسم فيه إنزال من مكانته، ونقص من هيبته أمام الآخرين، فهؤلاء واهمون ينفرون أكثر مما هم يقربون، لأن التبسم في وجه أخيك مع كونه مفتاحاً للقلوب، وتأليفاً للنفوس فهو سنة نبوية، فعن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: ( ما حجبني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ منذُ أسلمتُ، ولا رآني إلا تبسمَ في وجهي) رواه مسلم. ولم يكتفِ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن يكون قدوة عملية في الابتسامة، بل إنه دعا إليها وحثَّ عليها بقوله، فعن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( تَبَسُّمُك في وَجْه أَخِيك لك صدقة) رواه الترمذي. حديث تبسمك في وجه أخيك صدقة للاطفال- نشاط ورقة عمل اخلاق اسلامية - شمسات | Smurfs, Character, Fictional characters. قال المناوي: " ( تبسُّمك في وجه أخيك) أي في الإسلام، ( لك صدقة) يعني: إظهارك له البَشَاشَة، والبِشْر إذا لقيته، تؤجر عليه كما تؤجر على الصَّدقة " وقال ابن بطَّال: " فيه أنَّ لقاء النَّاس بالتَّبسُّم، وطلاقة الوجه، من أخلاق النُّبوة، وهو مناف للتكبُّر، وجالب للمودَّة ".
لقيت عروس مصرعها في شمال سيناء بينما أصيب اثنين آخرين من بينهم العريش في حادث سير علي الطريق الدولي العريش القنطرة شرق. وقع الحادث أثناء زفة العروسين بالقرب من قرية بالوظة مركز بؤر العبد حيث وقعت الحادثة نتيجة السرعة وقد لقيت العروس مصرعها بينما أصيب العريس ومواطن آخر. تم نقل المصابين الي مستشفي بئر العبد النموذجي لتلقي العلاج والعريش ف حالة حرجة. تبسمك في وجه أخيك صدقة للاطفال. وتم إخطار الاجهزة الامنية بالحادث لتتولي التحقيقات اللازمة. بيان مديرية امن شمال سيناء
قال الدكتور حسام موافي، إن هناك من يعتقد أن الرسول لم يجبر بخاطر عبد الله ابن مكتوم لذلك أنزل الله عز وجل آية عبس وتولى. وأضاف موافي، خلال برنامج «رب زدني علما» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، أن عبس تعني «كشر»، لافتًا إلى أن ابن مكتوم كان أعمى «أنا رأيي أن التكشير حرام؛ ممنوع حد يكشر». حديث تبسمك في وجه أخيك صدقة. وتابع أن هذه الأية نزلت لرفض التكشير ومنعه «التكشير ممنوع في الإسلام، وأنا رأيي أن التكشير حرام؛ فالتبسم في وجه أخيك صدقة»، مؤكدًا أن جبر الخزاطر شيء عظيم عند الله عز وجل. وأوضح أنه في مرة من المرات قام بتفقد إحدى المريضات (92 سنة) في القصر العيني، من باب جبر الخواطر؛ وهو الأمر الذي نصحه به أحد الجيران، وكانت تخضع للعناية المركزة، وهناك شاء الله أن يخضع لإجراء جراحة قسطرة، موضحًا أنه لو كان تأخر عن هذا التوقيت دون إجراء الجراحة لكان توفى.
وتشابهها تلك الابتسامة النابعة من قلب مشفق محب للخير للآخرين ،حريص على هدايتهم ، أنها تبدو مشرقة على وجه المبتسم وهو يطلقها من غير ابتغاء لأي مصلحة من المصالح الدنيوية الزائلة ، ولكن السؤال الذي يبقى مطروحا ، وهو كيف يمكن استغلال هذه الابتسامة في اكتساب الآخرين ؟ وحتى تكون هذه الابتسامة هي الابتسامة المثالية ، والتي لها قوة من التأثير والجاذبية لكسب الآخرين لا بد أن تتوافر فيها المواصفات التالية: o أولا: أن نشعر المقابل أنها نقية من كل مقصد غير الحب الحقيقي والحرص على الهداية. o ثانيا: أن تتصاحب مع مصافحة أو عناق أو كليهما خاصة إذا كان غائبا أو مسافراً. o ثالثا: أن يصحبها كلمات الترحيب الجميلة والخالية من المبالغات الممقوتة. o رابعا: أن يرفقها بالسؤال عن الأحوال والأهل والأبناء ، وبعض مشاكله الخاصة واهتماماته. o خامسا: أن يناديه بأحب الأسماء إليه. إذا الابتسامة طريقك إلى القلوب ، تماماً كما يكون عبوسك المستمر.. سبباً لنفورهم منك. الدرر السنية. الابتسامة.. تخفف من التوتر ، وتجعل الإنسان متفائلاً ، يتعامل مع مشاكله بإيجابية في حين أن التجهم يضيف ثقلاً لا يحتمل.
ولكن الابتسامة، التي قد تبدو سلوكاً إنسانياً بسيطاً، هي في حقيقتها سلوك معقد، فهي نفسياً تحتوي على أنواع ومعان، فهناك الابتسامة الصادقة، الزائفة، الخجلى، المنافقة، الغامضة والقلقة وغيرها. كما أن الابتسامة تحتوي مجازاً على ألوان، فهناك الابتسامة البيضاء (الصادقة)، والصفراء (الزائفة)، والسوداء (اليائسة)، وغيرها. ويؤكد الباحثون على وجود 18 نوعاً من الابتسامة، ومن بين هذه الأنواع المختلفة هناك نوع واحد فقط حقيقي ودافئ هو الابتسامة الصادقة البيضاء. هناك طائفة كبيرة من المشاعر والأحاسيس تعبر عنها الابتسامة، فالإنسان يبتسم عندما يكون مبتهجاً أو يائساً أو حرجاً أو خجلاً أو لتغطية عدم الراحة أو لإرضاء شخص أقوى اجتماعياً. ولذلك فإن للابتسامة مُسميات متعددة حسب نوع المشاعر التي تعبر عنها من ابتسامة الابتهاج العريضة إلى الابتسامة الخجلى، إلى الابتسامة الغامضة، ومن الابتسامة الاجتماعية المهذبة إلى الابتسامة الزائفة. ولأن الابتسامة أنواع، فإن الإنسان المتلقي يعرف أكثر من غيره معنى الابتسامة المقصودة والموجهة إليه، ويستشعر العواطف والأحاسيس التي تنطوي عليها هذه الابتسامة. - ابتسموا فإن حبيبكم عليه الصلاة والسلام كان كثير التبسم.