اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية مبادئ المدرسة الوظيفية في علم النفس تقوم المدرسة الوظيفية في علم النفس على بعض المبادئ الرئيسية، وفيما يأتي توضيح لهذه المبادئ: [١] الوعي الجماعي وقيمة الإجماع تعتقد المدرسة الوظيفية أنَّه دون الوعي الجماعي الذي يتمثل بالقيم والمعتقدات المشتركة، فإنَّ تحقيق النظام الاجتماعي أمرًا مستحيلًا، كما تؤكد بأنَّ النظام الاجتماعي أمر بالغ الأهمية فيما يتعلق بتحقيق رفاهية المجتمع. [١] كما تعتقد المدرسة الوظيفية أيضًا بأنَّ الإجماع على القيم يُشكل مبدأ للتكامل الأساسي في المجتمع، وإذا ما تشارك أفراد المجتمع بقيم مشتركة، سيكون لديهم بالتالي هويات متشابهة، ممّا يُساعد على التعاون وتجنب الصراع، كما يضمن هذا تشاركهم بالأهداف، والأدوار، والمعايير. [١] البدائل وظيفية تعتقد المدرسة الوظيفية بأنّه يمكن استبدال الديانة والأسرة ببدائل أخرى، مثل؛ العقائد، والعقيدة الاشتراكية. كتاب مبادئ علم النفس. [١] النظام الاجتماعي تعتقد المدرسة الوظيفية بأنَّه هناك أربعة احتياجات أساسية رئيسية للفرد من أجل الوجود في المجتمع، وتتمثل هذه الاحتياجات بالمأكل، والمأوى، والمال، والملابس، كما تعتقد بأنَّ هذه الاحتياجات الأساسية الأربعة ضرورية للحفاظ على النظام الاجتماعي.
وهذا كله تمخض لديه وهو في أواسط العشرين من عمره عن توفيقية يمكن تلخيصها على النحو التالي: «إن الإرادة البشرية تبقى دائما حرة، وفي الوقت نفسه يحتفظ الإيمان، حتى ولو تجرّد من مضمونه اللاهوتي، بحقوقه الخاصة كوسيلة داخلية لا غنى عنها للحفاظ على الحياة». والحقيقة أن توصل وليم جيمس إلى هذه القناعة، حدد له، باكرا، توجها فلسفيا صاغه في ما بعد خطوة خطوة، بطريقة شديدة التجريبية. مبادئ علم النفس | جامعة القدس المفتوحة. كان وليم في الثلاثين حين بدأ، في جامعة هارفارد، مهنة تدريسية وأصّلها طوال عمره، وهو في الوقت نفسه راح يوسع من دائرة اهتماماته الفلسفية لتشمل دراسته شتى أنواع العلوم والآداب، وصولا إلى علم النفس الذي درسه بصورة عصامية، والذي سرعان ما جعل منه القاعدة الأساسية لتفكيره الفلسفي، وخاصة في واحد من أفضل كتبه «إرادة الإيمان»، حيث جعل لظاهرة الإيمان تبريرا سيكولوجيا، على حد تعبير الباحث ستانلي غيست. وهو عاد وطور ذلك الأمر في كتابه الأشهر «الصور المختلفة للتجربة الدينية» (1902) حيث درس الإيمان الديني من وجهة نظر صلاحيته السيكولوجية في حياة الانسان، أي من وجهة نظر «ذرائعيته التجريبية» انطلاقا من سؤال هو: هل التجربة الدينية مفيدة أم لا للبقاء الانساني ولاستمرار الحياة وللخلاص الروحي والاجتماعي؟ وكان جوابه أنها مفيدة وضرورية.
تُعَدُّ أساسِياتُ عِلمِ النَّفسِ أمرًا يُهِمُّ الهُواةَ والمُتخصِّصينَ عَلى حدٍّ سَواء؛ لِمَا تَتضمَّنُه مِن مَعلُوماتٍ تَمسُّ الحَياةَ اليَومِيةَ لكُلِّ إنْسان.
وليم جيمس الذي قيل عنه أن فلسفته «هي في جوهرها مفتوحة، اذ أنه يمضي إلى الأمام بإقدام، وليس له من مرشد سوى التجربة»، عاش خلال النصف الثاني من عمره حياة هادئة ووضع العديد من الكتب التي جعلته واحدا من أكبر الفلاسفة الأميركيين على الاطلاق، ومن أبزرها: «الذرائعية» (1907) و«مثال الحقيقة» (1909) و«كون تعددي»، إضافة إلى الكتب الكثيرة التي نشرت بعد رحيله وتضم مقالاته ومحاضراته ورسائله.