ٌ في عهد الخلفاء الراشدين ، شارك جابر في الفتح الإسلامي للشام، وكان في جيش خالد بن الوليد الذي حاصر دمشق، كما زعم الكلبي أنه شهد وقعة صفين مع علي بن أبي طالب. ثم تفرّغ جابر للجلوس في المسجد النبوي يعلّم الناس، وكان من المكثرين في رواية الحديث النبوي، فكانت له حلقة في المسجد يلتفّ فيها الناس ليسمعوا من الحديث النبوي وليستفتونه، حيث كان مفتي المدينة في زمانه. اذكر ثلاث من فضائل الصحابي الجليل جابر - موسوعة. كما كان لا يتورع أن يرتحل ليتأكد من صحة الأحاديث، فقد رُوي أنه رحل في آخر عمره إلى مكة ليتأكد من صحة أحاديث سمعها، كما رُوى أنه رحل إلى مصر ليسمع حديث القصاص من عبد الله بن أنيس. الصلات الوثيقة التي ربطت النبي بالصحابي الجليل انتجت عديدا من المواقف الرائعة التي جمعت بين رسول الله صلّي الله عليه وسلم والصحابة عليهم رضوان الله ، حيث أن النبي كان رفيقًا رحيمًا حنونًا كريمًا ، وقد ورد العديد من القصص التي توضح كيف كان الرسول الكريم على خُلق عظيم ، ومن إحدى مواقفه النبيلة موقفه مع الصحابي الجليل جابر بن عبدالله. حيث كان جابر بن عبدالله يحب التقرب من رسول الله صلّي الله عليه وسلم ، فكان يخرج معه في الغزوات ضد الكفار ، كما شارك معه في مسيرته إلى نجد من أجل محاربة الكفار ، وقد خرج جابر بن عبدالله مع النبي عليه أفضل الصلاة والسلام ولم يكن معه ما يركبه سوى جمله المريض ؛ حيث أن ذلك الجمل كان ضعيفًا وهزيلًا ، ولم يكن يستطيع أن يصل بجمله إلى رفاقه الذين سبقوه.
المراجع ^, الموسوعة الحديثية, 21/04/2022 ^, علامات ليلة القدر, 21/04/2022 ^ صحيح الجامع, عبدالله بن عباس ، الألباني ،صحيح الجامع، 5475 ،صحيح صحيح ابن خزيمة, جابر بن عبدالله ، ابن خزيمة ، صحيح ابن خزيمة ،3/ 576 ، أخرجه في صحيحه الجامع الصغير, أبو هريرة، السيوطي، الجامع الصغير ،7707 ،صحيح صحيح مسلم, أبي بن كعب ،مسلم ، صحيح مسلم ، 762، [صحيح] ^, ليلة القدر, 21/04/2022
شاهد أيضًا: هل هناك علامات تدل على ليلة القدر الأحاديث التي تدل على علامات ليلة القدر وردت عدد من الأحاديث الثابتة عن ليلة القدر، وقد ذكرت هذه الأحاديث علامات ليلة القدر الثابتة وعلاماتها التي ذكرت في الأحاديث: [3] عن عبد الله بن العباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ) [4]. الصحابي جابر بن عبدالله. عن جابر بن عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: (إنِّي كُنتُ أُريتُ ليلةَ القدرِ ، ثمَّ نسِّيتُها ، وَهيَ في العَشرِ الأواخرِ مِن ليلَتِها، وَهيَ ليلةٌ طَلقةٌ بلجةٌ ، لا حارَّةٌ ولا باردةٌ ، [وفي روايةٍ] زادَ: كأنَّ فيها قَمرًا يفضَحُ كواكبَها ، وقالا: لا يخرجُ شيطانُها حتَّى يُضيءَ فجرُها) [5]. عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سابعةٌ، أو تاسِعةٌ وعشرون ، إنَّ الملائِكةَ تلْكَ الليلةَ في الأرْضِ أكثَرُ من عدَدِ الحَصَى) [6]. عن أبي بن كعب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (سَمِعْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقولُ: وَقِيلَ له إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعُودٍ يقولُ: مَن قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ القَدْرِ، فَقالَ أُبَيٌّ: وَاللَّهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ، إنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ، يَحْلِفُ ما يَسْتَثْنِي، وَوَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هي، هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- بقِيَامِهَا، هي لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَومِهَا بَيْضَاءَ لا شُعَاعَ لَهَا) [7].
وقال جابر عادني رسول الله ﷺ وأنا لا أعقل فتوضأ وصب علي من وضوئه فعقلت. وقال زيد بن أسلم كف بصر جابر. وروى الواقدي عن أبي بن عباس عن أبيه قال كنا بمنى فجعلنا نخبر جابرا بما نرى من إظهار قطف الخز والوشي يعني السلطان وما يصنعون فقال ليت سمعي قد ذهب كما ذهب بصري حتى لا أسمع من حديثهم شيئا ولا أبصره. الصحابي جابر بن عبدالله عن بيعه العقبه الاولي. ويروى أن جابرا دخل على عبد الملك بن مروان لما حج فرحب به فكلمه في أهل المدينة أن يصل أرحامهم فلما خرج أمر له بخمسة آلاف درهم فقبلها. وعن أبي الحويرث قال هلك جابر بن عبد الله فحضرنا في بني سلمة فلما خرج سريره من حجرته إذا حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب بين عمودي السرير فأمر به الحجاج أن يخرج من بين العمودين فيأبى عليهم فسأله بنو جابر إلا خرج فخرج وجاء الحجاج حتى وقف بين العمودين حتى وضع فصلى عليه ثم جاء إلى القبر فإذا حسن بن حسن قد نزل في القبر فأمر به الحجاج أن يخرج فأبى فسأله بنو جابر بالله فخرج فاقتحم الحجاج الحفرة حتى فرغ منه. هذا حديث غريب رواه محمد بن عباد المكي عن حنظلة بن عمرو الأنصاري عن أبي الحويرث. وفي وقت وفاة جابر كان الحجاج على إمرة العراق فيمكن أن يكون قد وفد حاجا أو زائرا. وكان آخر من شهد العقبة موتا رضي الله عنه.
[8] ابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة، 1/492. [9] خليفة بن خياط: طبقات خليفة بن خياط، ص172، وابن عساكر: تاريخ دمشق، 11/ 212، والحاكم، أبو أحمد: الأسامي والكنى، تحقيق: يوسق بن محمد الدخيل، دار الغرباء الأثرية بالمدينة، الطبعة الأولى، 1994م، 5/ 286. الصحابي جابر بن عبدالله ال صباح. [10] ابن عبد البر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، 1412هـ= 1992م، 1/ 220، وابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة، 1/492. [11] خليفة بن خياط: طبقات خليفة بن خياط، ص172، وابن عبد البر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، 1/ 220، وابن عساكر: تاريخ دمشق، 11/ 212، وابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة، 1/492، والحاكم، أبو أحمد: الأسامي والكنى، 5/ 286. [12] ابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة، ، 1/492. [13] ابن السائب الكلبي: نسب معد واليمن الكبير، المحقق: ناجي حسن، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، الطبعة الأولى، 1408هـ =1988م، 1/426، والبغوي: معجم الصحابة، 4/51. [14] ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: محمود الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة الأولى، 1406هـ= 1986م، 1/ 319.