ولتعلم قارئي الكريم: إنْ هي إلا الأسباب الظاهرة للغاية المضمرة، والستار الذي تراه العيون لليد التي لا تراها الأنظار ولا تدركها الأبصار، هي يدُ المدبِّر المهيمن العزيز الغفار.
05-04-2022 03:28 AM تعديل حجم الخط: سرايا - اندلعت مساء اليوم الاثنين، مواجهات مع قوات الاحتلال الإسرائيلي، في بلدة الخضر جنوب بيت لحم، عقب اقتحام قوات الاحتلال البلدة القديمة في الخضر. وتركزت المواجهات في منطقة البلدة القديمة، اطلق خلالها الجنود الرصاص المطاطي وقنابل الصوت والغاز المسيل للدموع باتجاه الشبان. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
اما هذا الغلام اللي سيدنا خضر اللي قتله هيبقى عنده عقوق الوالدين ، ولا هيبقى متفاهم معاهم يعني مش هيبقى في رحمة بينهم وبين ابواه الصالحين ، وده الموقف التاني بيفسرلك الامر على الزمن او المدى البعيد. تحليل الموقف التالت كان في غلامين يتيمين في المدينة وكان ابوهما صالحا. ودايما المؤامرات اللي تبقى عارف ان الله سبحانه وتعالى هو من يسمح بيها ؛ اليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه ، الى الله ترجع الامور، يعني من الاخر لازم تبقى متاكد وواثق تماما ان الامور وادارتها بترجع لربنا سبحانه وتعالى حتى المؤامرات. سيدنا الخضر عليه السلام - مكتبة نور. قبل ما نخرج من قصة الخضر ؛ لازم افكرك باول مؤامرة دارت ، واتصنعت في التاريخ ، وهى كانت مؤامرة ابليس ضد ادم ، ومن الاخر بدون مسميات مخلوق ربنا خلقه وكرمه ، ومخلوق تاني ربنا خلقه وبيأمره انه يسجد للمخلوق الاولاني هو والملائكة كلهم لآدم ، فرفض يسجدله ابليس وعصى امر ربه ، وكان من الفاسقين. هل توقف الامر عند الرفض للسجود ؟؟ ولا من هنا بدات المؤامرة تتحاك من قبل ما الانسان يستخلف في الارض ؟؟ ومن قبل ما يحصل اي سلوك انساني ، رفض ابليس السجود ، وبعد كده فكر هيعمل ايه مع ادم وذريته ، وقال ابليس في نفسه: لاحتكرن ذريته، ولآتين من بين ايديهم ومن خلفهم ، ولاقعدن منهم الصراط المستقيم.
هناك فرق بقا ما بين الأمر والتآمر، يعنى الحياة اللي احنا عايشين فيها ماشي عليها 50% أمر ، والنص التانى هو بقا اللي بيتقال عليه التآمر او المؤامرة. لما نيجى بقا نشوف التلات مواقف دول قبل ما نتكلم على موضوع المؤامرة وتحليلها ، هنتكلم الاول على تحليلهم على انهم مؤامرة. تحليل الموقف الاول احنا راكبين السفينة ، ووصلتنا لبر الامان ، وقامت راحت من غير ما حد ياخد باله قام اغرق سيدنا الخضر السفينة. اسرار سيدنا الخضر عليه السلام. هنشوف بقا كام شاب من اللي ماسكين السفينة دي ، انت لما تكون شغال في بيتك مثلا ، او في مكان شغلك ، او في مزرعتك ، ممكن تلاقي حاجة غريبة تحصل ، او تغير جو شغلك ؛ فأول سؤال هتساله لنفسك مين اللي عمل كده؟؟ فعشان تنمي عقليتك ونفسيتك من فكرة المؤامرة الشعبية اللي الناس بتشتغل عليها ، وهي فكرة فهم التآمر؛ فلازم تسال السؤال ، وهو ( ليه يحصل كده اصلا ؟؟) ، وده يبقى السؤال الصحيح. الوقت ده الناس لم تكن عارفة مين اللي خرق السفينة ، وميعرفوش ايه السبب اللي ورا كل ده ، وقعدوا سنين ميعرفوش مين اللي عمل؟؟ وايه السبب؟؟ فلما جه الخضر فسر وقال لسيدنا موسى قاله ( اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر اردت ان اعيبها وكان ورائها ملكا ياخذ كل سفينة غصبا) ؛ هنا هنلاقى ان سيدنا الخضر كان واخد باله من حاجتين، ان المحيط الاجتماعي اللي هياخد منها الملك السفينة غصبا ، وواخد باله من اصحاب السفينة دي بالذات.
إن موسى لم يستطيع صبرًا مع حادثة قتل الغلام، وهذا الأمر إذا رآه أيٌّ منا يرفضه كذلك؛ لأنه - ببساطة - قتلَ نفسًا زكية بغير نفس، ولكن تقرير العبد الصالح أن هناك تدبيرًا خفيًّا من الله، ودرء هذه المفسدة - والمتمثلة في الغلام - هو إصلاحٌ اجتماعي لحال الأبوين؛ لتبرز الحقيقة بعد هذا الظاهر الذي لا يفهمه البشر في صورة تعويض إلهي بغلام آخر يخفض لأبويه جناح الذل من الرحمة؛ ليتغير حال النشء والأسرة عما قريب بتدبير الله المطلوب.
قصة حياة موسى، وقصته مع الخَضِر تلهم المرء أن يفتش في حياته التي عاشها أو فيما حوله عن نظائر تشبه ولو بوجه ما.. بعض الأحداث الكبرى العالمية والكونية؛ ليطمئن قلبه إلى عظمة الحكمة الإلهية حتى فيما يجهل تفصيله، دون أن يعفيه هذا من مدافعة القدر بالقدر؛ كما يعبّر الفاروق الملهم عمر. اسرار سيدنا الخضر ليس. ويأتي تعريف الخَضِر بأنه عبد من عباد الله؛ إشارة إلى نمط من الأولياء رُزقوا كمال الرضا والتسليم، وأدركوا بعض أبعاد الحكمة الإلهية فيما تجري به المقادير. لم يصبر موسى على التعلُّم من الخَضِر كما وعد، فعاتبه على خرق السفينة؛ خيفة أن يغرق أهلها، وكأن هذا تذكير له بإلقائه في اليَمِّ وهو رضيع؛ لا ليغرق، ولكن ليسلِّم بإرادة الله وتدبيره من بطش الطاغية فرعون.. على أن موسى قاوم طغيان فرعون حتى انتصر عليه، والخَضِر اكتفى بحماية السفينة والحفاظ على مال المساكين، الشرع ليس نقيضاً للقدر، ومحرَّم أن نحتجّ بالقدر في وجه الدعوة إلى الإصلاح والتدارك. لم يصبر موسى على قتل الغلام الفاسد فأنكر على الخَضِر قتله، وكأن هذا تنبيه على أن قتل فرعون لأولاد بني إسرائيل وإن كان جرماً إلا أنه قَدَرٌ إلهي له أسراره وأبعاده التي لا يُحيط بها إلا من آتاه الله من لدنه علماً، ومن رحم المعاناة ينبثق النور. "