قال الفقهاء.. كل غنم في الشريعة يقابله غرم الغنم بالغرم - وكل حق يقابله واجب كما أن حقها على زوجها النفقة والكسوة فواجبها القيام بخدمته وخدمة بيته.
دين وفتوى الخميس 21/أبريل/2022 - 12:31 م أجاب الدكتور محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف، على سؤال ورد إليه من سائلة تسأل وتقول: جامعها زوجها قبل الفجر، ثم أذن الفجر أثناء الجماع، فنبهته رجاء أن ينزع، فتمادى، فما الحكم؟. إذا نزع فإنه يصح صومه وقال العالم الأزهري ، إنه لا خلاف بين العلماء أنه إذا نزع؛ فإنه يصح صومه، وأنه إذا تمادى يبطل صومه، وعليه القضاء والكفارة، إلا إذا كان جاهلا بالحكم، أو متأولا، أو ظانا أن له أن يستمر في الجماع حتى يُنزل، فلا تجب الكفارة، وهو مقتضى مذهب مالك. وأضاف العالم الأزهري عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: قال في التاج والإكليل على مختصر خليل في الفقه المالكي: قال ابن بشير: فإن أفطر متأولا؛ فإن قرب تأويله، واستند إلى أمر موجود؛ فلا كفارة عليه. جريدة الرياض | نكاح المتعة ونكاح التحليل والشغار حرام. وتابع العالم الأزهري: وهذا كما مثَّله في الكتاب فيمن أفطر ناسيا، فظن بطلان صومه، فأفطر متعمدا، والمرأة ترى الطهر ليلا في رمضان، فلا تغتسل، فتظن أن من لم يغتسل ليلا فلا صوم له، فتأكل، والرجل يدخل من سفره ليلا، فيظن أنه لا صوم له إلا أن يدخل نهارا، فيفطر، والعبد يخرج راعيا على مسيرة ثلاثة أيام، فيظن أنه سفر يبيح الفطر؛ فإنه لا كفارة على جميع هؤلاء، مضيفا: قال ابن القاسم: كلما رأيت مالكا يسأل عنه من هذا الوجه على التأويل؛ فلم أره يجعل فيه كفارة.
See more posts like this on Tumblr #IFTTT #FacebookPages More you might like بدأت الآن مسابقة جديدة هذا اليوم.. حكم الشرع في الزوج الذي لا ينفق على زوجته بضربها بعصا وكويها. شارك الآن 👇 🏆🏆كل يوم في #رمضان مسابقة وجائزة 1000ريال سعودي مناصفة بين فائزين اثنين. 🌎 #مسابقة علمية ومتاحة لكل دول العالم 📽️ شرح المسابقة بالتفصيل على هذا الرابط: IFTTT FacebookPages ليالي #رمضان ميقات لتوزيع الجوائز على الفائزين! 📗 هذه فضائل وخصائص #شهر_رمضان: هل وردت أحاديث صحيحة في عتق الأحياء والأموات في #رمضان ؟ الجواب: على هذا الرابط ستجد كل ما يهمك من مواضيع عن #زكاة_الفطر: … #رمضان #العشر_الأواخر FacebookPages
أما الزواج العرفي الذي يكون العقد فيه بين رجل وامرأة من غير ولي ولا شهود فهو نكاح باطل لقوله صلى الله عليه وسلم "لا نكاح إلا بولي" ولقوله أيضاً "أعلنوا النكاح" أخرجهما الإمام أحمد.
وفي الصحيحين: عن علي رضي الله عنه أن السيدة فاطمة عليهما السلام أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقى في يدها من الرحى، وبلغها انه جاءه رقيق، فلم تصادفه، فذكرت ذلك لعائشة - رضي الله عنها - فلما جاء أخبرته عائشة - رضي الله عنها - قال: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال: (على مكانكما)، فجاء فقعد بيني وبينها حتى وجدت برد قدميه على بطني، فقال: (ألا أدلكما على خير مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما او أويتما الى فراشكما فسبحا ثلاثاً وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعاً وثلاثين فهو خير لكما من خادم) (2). فهذه أشرف نساء العالمين - رضي الله تعالى عنها وأرضاها - كانت تخدم زوجها، وجاءت الى أبيها صلى الله عليه وسلم - وهي من أحب الناس اليه - تشكو اليه الخدمة، فلم يشكها، وحكم عليها بالخدمة الباطنية (خدمة البيت)، وحكم على سيدنا علي - كرم الله تعالى وجهه - بالخدمة الظاهرة. فمنهم من قال بالوجوب ومنه من قال بعدمه. الإسلام سؤال وجواب — #رمضان .. حكم الكبير الذي لا يستطيع الصيام.... ولعل القول الفصل في المسألة: هو عدم الأخذ بقول القائلين بعدم خدمة الزوجة لزوجها على إطلاقه، بل الصحيح القيام بخدمة زوجها الخدمة المعروفة من مثلها لمثله، وتتنوع هذه الخدمة بتنوع الأحوال، فخدمة البدوية ليست كخدمة ربة المنزل، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة، وعليها فقس، فهذه بحقها خدمة، وتلك بحقها خدمة.
الشيخ الدعجاني ل "الرياض": الشيخ الدعجاني حذَّر الشيخ حمود بن محسن الدعجاني عضو الجمعية الفقهية السعودية من الأنكحة المخالفة لما جاء في الشرع المطهر. حكم الشرع في الزوج الذي لا ينفق على زوجته بلدغة ثعبان كوبرا. وقال الشيخ الدعجاني في حوار ل "الرياض": إن من هذه الأنكحة المحرمة في الشرع نكاح المتعة ونكاح التحليل ونكاح الشغار. وفيما يلي نص الحوار: @ هل يمكن عرض صور للأنكحة المحرمة في الإسلام؟ هناك أنكحة تخالف النكاح الشرعي ومن ذلك نكاح المتعة وهو أن يتزوج المرأة لمدة معينة كشهر أو شهرين وكذلك لمدة يتفقان عليها وهذا نكاح باطل وقد أبيح في أول الإسلام ثم نسخ واستقرت الشريعة على تحريمه وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام من حديث علي رضي الله عنه أنه "نهى عن المتعة" وكان عمر يتوعد من فعله بأن يرجمه رجم الزاني فهذا النكاح المؤقت محرم سواء كان فيه طلاق أو ينتهي بمجرد انتهاء المدة. ومن الأنكحة المحرمة أيضاً نكاح التحليل وهو نكاح يفعله من حرمت عليه زوجته بالطلاق فيتفق مع شخص آخر ليتزوجها ثم يطلقها حتى يعود إليها زوجها الأول وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه "لعن المُحَلل والمُحَللَ له" ولو أراد المُحلل أن يبقى عند تلك المرأة لم تحل له ما دام نكحها بهذه النية فهو نكاح فاسد.