[ ثانياً: بيان أن الآيات لا تستلزم الإيمان، وإلا فآية صالح من أعظم الآيات, ولم يؤمن بها قوم ثمود]. من هداية الآيات التي تدارسناها: أن الآيات -أي: المعجزات- لا تستلزم الإيمان، فلو أن المشركين في مكة رأوا آية فلن يؤمنوا إلا من شاء الله أن يؤمن، وبالفعل لما رأوا القمر انفلق فلقتين على جبل أبي قبيس هل آمنوا؟ ما آمنوا، والشاهد من هذا: أنه الآن في أي قبيلة، في أي قرية، في أي بلاد لو تدعو إلى الله ويشاهدون آية فلن يؤمنوا، أنت في وسط باريس أو لندن تقول: آمنوا, فيقولون: هات ما عندك، فتدعو الله عز وجل أن ينزل مطراً فإنهم لا يؤمنون، يؤمن البعض والبعض لا يؤمن، هذه سنة الله عز وجل. سورة القمر - ويكي شيعة. [ ثالثاً: أشقى أمة الإسلام عقبة بن أبي معيط الذي وضع سلى الجزور على ظهر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يصلي حول الكعبة، وعاقر ناقة صالح قدار بن سالف كما جاء في الحديث]. من هداية الآيات: أننا علمنا أن أشقى أمة محمد صلى الله عليه وسلم هو عقبة بن أبي معيط في مكة، لماذا؟ لأنه كان يأتي بسلى جزور من الصفا والرسول صلى الله عليه وسلم راكع, فيضعه بدمه وأوساخه على ظهر الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن يفعل هذا مع رسول الله؟ والله! إنه لأشقى هذه الأمة.
الآية رقم ( 86) من سورة البقرة برواية: