مع رفائيل ابنه الخمسيني، الذي يعرف العربية من خلال تعامله مع العمال الفلسطينيين، ولا شك أيضا من خلال أبيه. كان خليل السكاكيني تربويا عميقا، وإنسانا يناهض العنصرية، تلك العنصرية التي سطت على بيته ووطنه، وعلى حداثة فلسطين التي أريد لها ألا تستمر. البابا: ما نحتاج إليه لاستعادة الكرامة هو الانتقال من الأحكام المسبقة إلى الحوار - ZENIT - Arabic. راؤول أو روفائيل الكهل هنا يقول لي أنه في المستقبل سيعيش الجميع في بلد واحدة وسيتحدثون لغة واحدة. على باب البيت، أتخيل الأستاذ السكاكيني يستقبلنا كأن شيئا لم يكن، لندخل في حديث تروي وثقافي، مرة كأننا في الأربعينات مع مجايليه من الكتاب مثل إسعاف النشاشيبي، ومرة نكاد نشعر أنه ما زال هنا فنتحدث عن زمننا المعاصر. كان تنقلنا بين عقود السنوات على ما يقارب القرن تنقلا غريبا، لكن تزول الغرابة حين نتذكر معا تلك العقلية العظيمة التي ما زالت تسبقنا حتى الآن، خاصة في أفكاره التربوية من خلال ما طبقه في المدرسة الدستورية التي ضمت طلبة وعلمين من مختلف الطوائف، والتي عمل فيها على أنسنة التعليم والاهتمام بالشغف بعيدا عن نظام الترغيب والترهيب، والذي أدخل فيها تعليم الرياضة والفنون. بيت خليل طابقين، لم نسع للطابق الثاني، بسبب عدم رغبة من حلوا فيه واحتلوه. قضينا وقتا قصيرا في الطابق الأول، والذي كان بيت ابنه سري، حيث تخيلت البيت العامر بهذا الرقي الحديث الذي كان سائدا هنا.
طلبت لسارة الماء، فلم تشربه فشربته أنا، مقدرا ما اعتمل داخلها من شعور الظلم، والسرقة التي تمت لبيت خليل وحي القطمون. لم أستغرب، فبعد الحرب الأخيرة على غزة، صارت سارة أكثر تشددا من شراء أي شيء عليه حروف عبرية "لغة هدولاك".. هكذا تنعتهم.. قرأن في وجه سارة بحثها عن البلدة القديمة في القدس، وخلال دقائق كنا وسارة أمام باب العامود، متأملة على الفور بهذا السور الكبير والباب الكبير، فلم تر لا جنود الاحتلال في معلباتهم، ولا حتى الواقفين يفتشون المارة طالبين بطاقات الهوية. أسر باب العمود والسور العظيم مشاعر سارة، فتحركت برشاقة فرحة، حيث هبطنا الدرج، داخلين البلدة القديمة. في كل خطوات سارة أراني أعود الى طفولتي مقارنا بيني وبين سارة؛ فهي تدخل القدس بتصريح، وهي المغلقة علينا نحن جيران القدس في الجبال الغربية. القدس لسارة أمر معنوي، يتعانق فيه ما هو تاريخي وديني وثقافي ومعماري، في حين كانت عندي كطفل قروي مدينة عادية فيها أطعمة ومذاقات، حيث حتى الآن لا أنسى محل المخلل أول السوق. قال لها : والله لآخذك إلى مكان الله لا يرانا فيه - نبض اماراتي. فيما بعد صارت المدينة عندي تعني كل شيء، مدينة جميله وتاريخ معا وهوية.. طبعا ومذاقات وروائح. وربما ستصير لدى سارة القدس كل ذلك وأكثر.
ولأن بني إسرائيل قوم طُبِعوا على الجدال مع أنبيائهم، والغلو في دينهم رفضوا الإمتثال لأمر الله تعالى، فلولا عنادهم وعدم إمتثالهم لأمر الله تعالى بذبح بقرة أي بقرة عندهم أياً كانت وبدون تحديد أي مواصفات للبقرة، لكشف الله سبحانه وتعالى لهم أمر القتيل، و لانتهى الأمر عند ذلك ولكنهم قوم لا يعقلون.
اذا كان اللص الذي سرق العنب قد تاب بعدما ان آمن ان الله مطلع على كل شيئ، فمتى يأتي دور هؤلاء الناهبين التذرع لعز وجل من أجل طلب التوبة ومغفرة الذنوب ورد الارزاق المنهوبة لذويها والعزم ان لا يعودوا فيها، فهذه هي التوبة، انطلاقا من قوله تعالى (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون).. خذوا الحكمة من بوكماخ.. فلقد كان يخاطب عصرنا قبل عقود من الزمن. رابط مختصر