الثَّاني: ما رواه أنسٌ في قصَّة العُرَنيِّينَ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَهم أن يَلحَقوا بإبِلِ الصَّدقة، ويَشربوا من أبوالِها وألبانها... ولم يأمرْهم أن يتوضَّؤوا من ألبانِها، مع أنَّ الحاجةَ داعيةٌ إلى ذلك؛ فدلَّ ذلك على أنَّ الوضوءَ منها مستحبٌّ). ((الشرح الممتع)) (1/306). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((قدِم أُناسٌ من عُكل أو عُرَينة، فاجْتَوُوا المدينةَ، فأمرَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلِقاحٍ، وأن يَشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها، فانطَلَقوا... )) رواه البخاري (233) واللفظ له، ومسلم (1671). وجه الدَّلالة: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَهم أن يَلحَقوا بإبلِ الصَّدقةِ، ويَشربوا من أبوالِها وألبانِها، ولم يأمرْهم أن يتوضَّؤوا؛ من ألبانِها، مع أنَّ الحاجةَ داعيةٌ إلى ذلك، فدلَّ ذلك على أنَّها لا تنقُضُ الوضوءَ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/306). أستاذ شريعة: تناول الطعام لا ينقض الوضوء.. وهذا الأمر مستحب | مصراوى. ثانيًا: أنَّ الأخبارَ إنَّما وردت في الوضوءِ مِن اللَّحم، والحُكمُ فيه غيرُ مَعقولِ المعنى، فيُقتصَرُ على ما ورد النصُّ فيه ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/307). انظر أيضا: المطلب الأول: أكْلُ لحم الجَزور (الإبل).
لا يَنتقِضُ الوضوءُ بشُربِ لَبَن الإبِلِ ومرَقِ لَحمِها، وهو باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (1/76)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/32). ، والمالكيَّة ((الذخيرة)) للقرافي (1/235)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 22). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/60). قال النوويُّ: (ولأحمد روايةٌ أنَّه يجِبُ الوضوءُ مِن شُرب لبَنِ الإبل، ولا أعلَمُ أحدًا وافَقَه عليها، ومذهَبُنا ومذهَبُ العلماء كافَّةً: لا وضوءَ مِن لَبَنِها). إذا أكل ولم يتمضمض ، ثم قام إلى الصلاة ، فهل تصح صلاته ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ، والحنابلة ((المغني)) لابن قدامة (1/140) ((الإنصاف)) للمرداوي (1/161)., وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ قال النوويُّ: (لأحمد روايةٌ أنَّه يجِبُ الوضوءُ مِن شُرب لَبَن الابل، ولا أعلَمُ أحدًا وافَقَه عليها، ومذهَبُنا ومذهَبُ العلماء كافَّةً: لا وضوءَ مِن لَبَنِها). ((المجموع)) (2/60). قال ابن باز: ( أمَّا المَرقُ والحَساءُ واللَّبَن؛ فلا ينقُضُ) ((فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر)) (5/234). وقال ابن عثيمين: (وأمَّا الوضوءُ مِن ألبان الإبل؛ فالصَّحيحُ أنَّه مستحبٌّ، وليس بواجبٍ؛ لوجهين: الأوَّل: أنَّ الأحاديثَ الكثيرةَ الصَّحيحة واردةٌ في الوضوءِ مِن لحومِ الإبِلِ، والحديثُ في الوضوءِ مِن ألبانِها إسنادُه حسَنٌ، وبعضهم ضعَّفه.
"مجموع فتاوى ابن باز" (29 / 52) والله أعلم.
الحمد لله. يستحب لمن قام إلى الصلاة أن يزيل ما قد يكون علق بها من بقايا الطعام أو رائحته ، ولهذا شرع استعمال السواك عند القيام إلى الصلاة. فإن لم يفعل ، فلا شيء عليه ، وصلاته صحيحة. وقد روى أحمد (2541) عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ عَرْقًا مِنْ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً. وصححه الألباني في "الصحيحة" (3028). وروى أبو داود (197) عن أَنَس رضي الله عنه أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَصَلَّى. وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود". حكم الأكل والشرب بعد الوضوء. قال في "عون المعبود": "فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ الْمَضْمَضَة مِنْ اللَّبَن وَغَيْره مِنْ الْأَشْيَاء الَّتِي فِيهَا الدُّسُومَة لَيْسَ فِيهَا أَمْر ضَرُورِيّ بَلْ عَلَى سَبِيل الِاخْتِيَار" انتهى. وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: يحين وقت صلاة الفريضة وأنا على وضوء ، ولكني قد أكلت شيئا وربما بقي من آثاره شيء في أسناني ، فهل يجب علي المضمضة لإزالته أم لا ؟ فأجاب: "المضمضة مستحبة من آثار الطعام ، ولا يضر بقاء شيء من ذلك في أسنانك بحكم الصلاة ، لكن إذا كان المأكول من لحم الإبل فلا بد من الوضوء قبل الصلاة ؛ لأن لحم الإبل ينقض الوضوء" انتهى.
الرئيسية إسلاميات عبادات 12:21 ص الإثنين 20 يناير 2020 صورة تعبيرية كتبت - سماح محمد: ورد سؤال إلى الدكتور محمد نبيل غنايم - أستاذ الشريعة بجامعة القاهرة - يقول: "هل تناول الطعام ينقض الوضوء؟" فأجاب غنايم قائلاً: أجمع الفقهاء على أن الأكل والشرب وتذوق الطعام لا ينقض الوضوء، لكن الأفضل والمستحب وليس واجبًا مضمضة الفم بعد تناول الطعام خشية وجود بقايا طعام في الأسنان. وأوضح أستاذ الشريعة الإسلامية من خلال إجابته على السؤال الوارد إليه من أحد متابعي برنامج "بين السائل والفقهيه" المذاع عبر أثير إذاعة القرآن الكريم أن الغرض من المضمضة والتخلص من بقايا الأكل الموجودة بين الأسنان هو عدم تحريك اللسان وهو ما ينتج عنه إنشغال المصلي بها ما يخرجه عن تركيزه وخشوعه فى الصلاة، فالأفضل مضمضة الفم بعد تناول الطعام، ولكن إن لم تفعل فالوضوء صحيح والصلاة صحيحة. موضوعات متعلقة.. - #بث_الأزهر_مصراوي.. أسحب عينات للتحاليل الطبية من سيدات فهل هذا ينقض وضوئي؟ - بالفيديو| مستشار المفتي: لمس الزوجة في هذه الحالة ينقض الوضوء - هل إرضاع المرأة لولدها ينقض الوضوء؟.. البحوث الإسلامية يجيب محتوي مدفوع إعلان
المطلب الثَّاني: أجزاءُ الإبل من غير اللَّحم.