ثم يدعو بما يريد، ويكرر الذكر والدعاء ثلاث مرات. ينزل من الصفا باتجاه المروة، وعندما يصل إلى العلم الأخضر الأول يسرع الرجل المشي (يهرول) وإذا استطاع يمكن له أن يركض دون أن يكون في ذلك مضايقة أو أذى لغيره من المعتمرين، وهكذا حتى يصل إلى العلم الأخضر الثاني، بعدها يعود إلى المشي حتى يبلغ المروة، فيصعدها، ويتجه نحو القبلة ويكرر ما فعله على الصفا من دعاءٍ وذكر. دعاء السعي بين الصفا والمروة - سطور. يسن للمعتمر أن يقول في سعيه بين الصفا والمروة: رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم، اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، كما يمكن للمعتمر تلاوة ما شاء من القرآن الكريم، ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء. بعد أن يتم المعتمر الأشواط السبعة عند المروة، يقوم الرجل بحلق شعر رأسه أو تقصيره، أما المرأة فتقص من شعر رأسها مقدار أنملة، أي مقدار طرف الإصبع. وهكذا يكون المعتمر قد أنهى شعائر العمرة بالحلق والتقصير راجيّا الله تعالى أن يتقبل هذا العمل منه.
اللهم إنّا نسألك عيشةً هنيّةً، وميتةً سويّةً، ومردًّا غير مُخزٍ ولا فاضح يا ربّ العالمين. شاهد أيضًا: ماذا يقال لمن اعتمر الأدعية المستحبة والمشروعة في الحج والعمرة تكثُر الأدعية المشروعة التي تُقال عند أداء الحجّ والعُمرة، ومن تلك الأدعية: [4] يقول المُعتمر عند نية العمرة:"لبيّك اللهم عُمرة"، وتُقال عند العزم على أداء العُمرة. يقول المسلم عند التلبية:" لبيك اللهم لبيك، لبيّك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والمُلك لا شريك لك". دعاء السعي بين الصفا والمروة في العمرة – المنصة. يقول المسلم عند رؤية الكعبة:" اللهم أنت السلام، ومنك السلاكم، فحيّنا ربنا بالسّلام". يقول المُسلم عند دخول المسجد الحرام:"بسمِ اللهِ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذنوبي وافتَحْ لي أبوابَ رحمتِك، وإذا خرج قال: بسمِ اللهِ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذنوبي وافتَحْ لي أبوابَ فضلِك". يقول المسلم عند الطواف:" اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على دعاء بداية السعي ، ودعاء بداية الصفا والمروة، ودعاء نهاية الصفا والمروة، ودعاء المرور بين الصفا والمروة، وما هي الأدعية والمُستحبة التي يُردّده المُسلمون حين أداء الحجّ والعُمرة، وماذا يقال عند نية العمرة، وعند رؤية الكعبة، وعند الطواف.
يسن أن يكثر المعتمر من الذكر والدعاء في جميع أحواله بما فيه خير وصلاح دينه ودنياه. بعد أن ينهي المعتمر سبعة أشواط طواف حول الكعبة فإنه يصلي ركعتين في أي مكان من الحرم، ويسن أن تكون الصلاة خلف مقام إبراهيم عليه السلام، بدليل قول الله تعالى: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى). يسن أن يقرأ في الركعة الأولى سورة الكافرون، وفي الركعة الثانية سورة الإخلاص. يستحب أن يدعو بعد الصلاة بالدعاء الآتي (اللهم إنك دعوت عبادك إلى بيتك، وقد جئت طالبًا رحمتك، ومبتغيًا رضوانك، وأنت مننت على بذلك، فاغفر لي، إنك على كل شيء قدير). يستحب للمعتمر بعد ذلك أن يشرب من ماء زمزم، ويسكبه على رأسه كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. السعي بين الصفا والمروة يجب على المعتمر أن يقوم بالسعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، وذلك يأتي بعد قيامه بالطواف حول الكعبة، بحيث يكون سعيه من الصفا إلى المروة شوط، ثم رجوعه إلى الصفا شوط، وهكذا حتى يتم السبعة أشواط. ولا يشترط في السعي الطهارة كما في الطواف، لكنه أفضل. وتكون على الشكل الآتي: يذهب المعتمر إلى الصفا ويقرأ عندها قوله تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله). يصعد المعتمر إلى الصفا متجهًا نحو القبلة ويفضل أن يطيل الوقوف، ثم يقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده.
دعاء بداية السعي من الأدعية التي يرغب المُسلمون في معرفتها، وخاصّة الذين يذهبون إلى بيت الله الحرام؛ لأداء مناسك الحجّ أو العُمرة، وبيت الله الحرام من أطهر بقاع الله -تعالى- التي فيها تُستجاب الدّعوات، ويتقرّب العبد من ربّه، وفيما يلي سنتعرّف على دعاء بداية السّعي. دعاء بداية السعي تكثُر الأدعية التي تُقال عند بداية السّعي بين الصّفا والمرة، ومن أفضل الأدعية التي تُقال: [1] يقرأ المُسلم عند اقتراب الوصول إلى الصّفا قول الله -عزّ وجلّ:"إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا.. " يستقبل المُسلم القبلة، ويدعو بما شاء الله له ان يدعُو فيقول:"لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا اللَّه وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده"، ويدعو بذلك أيضًا عند المروة.