حمل أكثر الناس على معاداة الإسلام في أوله وآخره النسب، فقريش لم تتقبل أن يخرج الرسول من بني هاشم، ويهود المدينة رفضوا الإيمان بنبي العرب وكانوا يريدونه من نسل إسحاق لا إسماعيل، وأهل الردة كذلك كفروا للنسب والموطن، فقد اشتهر للقبائل العربية المرتدة قولهم "كذاب ربيعة خير عندنا من صادق مضر". وكذاب ربيعة هو مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة على عهد الحبيب صلى الله عليه وسلم، وصادق مضر ليس إلا رسول الله، فهم يعلمون أن مسيلمة كذاب أشر إلا أن حمية الجاهلية والتعصب للقبيلة دفعهما إلى اتباعه ولو على جهالة وكفر. وكذلك كفر الشعبويون من الأمم الجديدة في الإسلام من الفرس خاصة، ورفضوا الإيمان برسالة الحبيب لأنه عربي، ومنهم من أخفى إلحاده وتبنى الإسلام تقية وهم كثر في تاريخ الإسلام، وهؤلاء إنما حملتهم القبلية والجاهلية على رفض النبوة قبل كل شيء، فقد راعهم أن يدمر الدين الجديد دين آبائهم ويقضي على ما كان لهم من مجوسية ومثناوية (دين ماني أنموذجاً) ومن تاريخ في الوثنية، وهم قبل هذا كانوا يرون أنهم أحق أهل الأرض بالجاه والسلطان وهم قبل هذا كانوا يحكمون المشهد السياسي في المنطقة وتخضع القبائل العربية لهم، فكيف يتقبلون انقلاب الحال وخروج نبي من العرب التي يحتقرونها، هكذا ظهر الشعبيون في تاريخ الإسلام.
ارتبط جاوس منذ صغره بعالم الأرقام، حتى أنه نفسه كانيقول أنه تعلم الحساب قبل تعلم الكلام. واستمرت هذه العلاقة الحميمة طيلة حياته، نجح خلالها في اكتشاف طبيعة الأعداد الأولية،واستطاع تطوير مفهوم الأعداد المركبة، التي ساعدت في حساب الكثير من الظواهر الفيزيائية. ولم يرتضِ هذا الرياضي الكبير أن تظلأفكاره مجردة تعيش في عالم الجبر والحساب، فاستثمر نظرياته وملاحظاته في مجالات مفيدة من الحياة العملية، مثل قياس سطح الأرضوحساب مسار الأجسام الفضائية وتحديد موعد عيد الفصح فلكيا. نبوغه المبكر وبعد حادثة الفصل/ الصف الآنفة الذكر أدرك معلم جاوس أن الصبي يمتلك موهبة كبيرة، فعمل على دعمه في دراسته وامداده بالكتبوالمراجع المهمة. قصص من التاريخ (كتاب) - ويكيبيديا. وبفضل ذلك استطاع الالتحاق بجامعة جوتنجن الألمانية حيث درس الحساب واللغة والفلسفة. ومن جامعة مدينة هيلمشتادت(شمال ألمانيا) حصل على الدكتوراه عام 1799، إلا أنه عاد إلى جوتنجن للعمل كمحاضر في الرياضيات. لم يتم جاوس عامه الثامن عشر حتى قادته ملاحظاته لطريقة يمكن بها تحديد الشكل الذي تتغير به ظاهرة معينة عن طريق مجموعة منالبيانات المجموعة عن هذه الظاهرة في فترات زمنية متباينة. وتمخض عن تلك الطريقة ما بات يعرف بمنحنيات جاوس، وهي منحنيات علىشكل جرس، وأحيانا تشبه الغيمة/ السحابة.
كانت قريش قبيلة عربية ذات شأن كبير، خرج من هذه القبيلة أعظم رجل في التاريخ كله، رجل قاد أمة أمية إلى العلم، وقاد قوماً يأكل بعضهم البعض إلى الاتحاد تحت راية لا إله إلا الله. وهكذا وانطلاقاً من مكة والمدينة سطعت أنوار هذا الدين لتضيء ظلمات الدنيا بنور الإسلام، ويخر لعظمة رجاله ملوك الأرض أجمعون، من هرقل الروم إلى مقوقس مصر فكسرى فارس، ولم يكن باستطاعة أحد من العالمين أن يوقف هذا المد المبارك ولا أن يزيحه عن غايته، حتى شاء الله أن يصل هذا الدين ما وصل ضوء الشمس ونور القمر. لم تكن مسيرة الإسلام بذلك اليسر فقد مرت بعقبات كثيرة، لعل أشهرها ما حدث بُعيد وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم من فتنة عرفت تاريخياً بـ"الردة". "الرفاعي" ما بين ميلاد واستشهاد.. قصص يخلدها التاريخ - التغطية الاخبارية. تجمعت مجموعة من القبائل لمحاربة خليفة رسول الله عليه الصلاة والسلام "أبي بكر الصديق رضي الله عنه" تحت لواء مسيلمة الكذاب الثقفي، معلنين أول الأمر أن ما كان يربطهم بالإسلام هو رسول الله فلما فاضت روحه إلى بارئها فلا صلة بينهم وبين الإسلام. هكذا وجدت مجموعة من القبائل نفسها في مواجهة مع الإسلام الذي انتمت له قبل مدة وجيزة وذلك لأن أغلب من ارتد ممن هم حديثو الإسلام لم يخالط الدين الجديد أرواحهم ولعلهم أسلموا بالقول فقط مصدقاً لقوله تعالى: "قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا، ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم".