2- رواية إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري عن عبد الرزاق روى عنه كتاب النكاح وغيره. 3- رواية محمد بن يوسف الحذاقي عن عبد الرزاق روى عنه كتاب أهل الكتابية وغيره، وقد أشار إلى هذه الروايات ابن خير الأشبيلي في (فهرسته). أما بالنسبة لصحة روايات إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري فهي معتبرة عند أكثر المحدثين ما لم تخالف روايات الثقات، وأما سماعه لها في الصغر فيجعلها أشبه بالوجادة بل هي أقوى منها، والوجادة مقبولة عند بعض المتقدمين وعامة المتأخرين، وقد قطع بعض المحققين الشافعيين بوجوب العمل بها عند حصول الثقة بروايتها. قال السيوطي: وهذا هو الصحيح الذي لا يتجه غيره في هذه الأزمان قال ابن الصلاح فإنه لو توقف العمل فيها على الرواية لانسد باب العمل بالمنقول لتعذر شروطها. انتهى. وقال ابن خير الأشبيلي في الفهرسة: إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري وكان يستصغر في عبد الرزاق وكان العقيلي يصحح روايته عن عبد الرزاق وأدخله في كتاب صحيح الحديث الذي ألف، توفي في المحرم سنة 286 وقرأت بخط الحكم أمير المؤمنين: نا أحمد بن مطرف بن عبد الرحمن المشاط، نا أبو عثمان سعيد بن عثمان الأعناقي قال: رحل ابن السكري محمد بن عبد الله إلى صنعاء اليمن فامتحن أصحاب عبد الرزاق من بقي منهم، فألفى أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري أفضلهم، فسأله عن مصنف عبد الرزاق كيف رواه.
نبذة عن الكتاب: [مصنف عبد الرزاق: التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]: (المؤلف) أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (126-211هـ). (اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته) طبع باسم: مصنف عبد الرزاق تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، صدر عن المكتب الإسلامي ببيروت، سنة 1403هـ. (توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه) لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها: 1- نص على نسبته للمؤلف أصحاب كتب الفهارس؛ مثل: أ - حاجي خليفة في كشف الظنون (271). ب - الكتاني في الرسالة المستطرفة (ص: 40). ج - فؤاد سزگين في تاريخ التراث العربي (178) 2- نقل عنه جمع من أهل العلم في كتبهم مع العزو إليه، ومن هؤلاء: أ - الزيلعي في نصب الراية (186و 26و 390و 4و مواضع أخرى). ب - الحافظ ابن حجر في فتح الباري في عدة مواضع منها (18و 581 و283و 177) وفي الدراية (283و 243) ، وفي تلخيص الحبير (194 و2) وغيرها من المواضع. 3- ونقل الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ (3) عن الإمام ابن حزم، أنه اعتبر هذا الكتاب مع كتب أخرى من أولى الكتب بالتعظيم، وصرف العناية إليها. (وصف الكتاب ومنهجه) اشتمل هذا الكتاب على (19202) نصًا مسندًا، رتبها المؤلف تحت (31) كتابًا، اشتمل كل كتاب على عددٍ من الأبواب.
كتاب: مصنف عبد الرزاق *** ملخص عن كتاب: مصنف عبد الرزاق *** يشتمل هذا الكتاب على (19202) نصًّا مسندًا، رتبها المؤلف تحت (31) كتابًا، اشتمل كل كتاب على عددٍ من الأبواب، وقد أتت مادة الكتاب مرتبة على الموضوعات الفقهية، وهذه النصوص التي حشدها المؤلف جاءت مرتبة في كل باب، حيث قدم المرفوع، ثم الموقوف، ثم المقطوع. وقد اعتنى المؤلف بانتقاء مادته إلى حد كبير، ويعد هذا الكتاب من أكبر وأشمل دواوين الإسلام. التصنيف الفرعي للكتاب: متون الحديث المؤلفون عبد الرزاق الصنعاني عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، أبو بكر الصنعاني ولد سنة (126 هـ) من حفاظ الحديث الثقات، من أهل صنعاء. كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث. قال الذهبي: وهو خزانة علم. توفي سنة (211 هـ). أجزاء الكتاب ابحث عن متن الكتاب فهرس الكتاب أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
غوانغجو آر أند إف في فبراير 2014، انتقل إلى نادي غوانغجو آر أند إف الصيني، وفق عقد مدته ثلاث سنوات. الجيش في 24 يوليو 2015، انضم حمد الله إلى الجيش في دوري نجوم قطر بعقد لمدة عامين مع خيار التمديد لعام ثالث. كجزء من هذا الانتقال، تلقى نادي أوليسوند 25% من رسوم الانتقال المدفوعة إلى غوانغجو وغاب حمد الله نصف موسم عام 2016 بسبب إصابة في الركبة. انخفض سجله التهديفي في هذا الموسم بسبب غيابه عن نصف المباريات. البحث والتطوير من قبل الجيش. النصر في 23 أغسطس 2018، انضم حمد الله إلى نادي النصر السعودي. مسيرته الدولية على المستوى الدولي، لعب حمد الله 16 مباراة في صفوف المنتخب المغربي الأولمبي، كانت أهمها المباريات الإقصائية لأولمبياد لندن 2012، و كان بمثابة المنقذ للمنتخب المغربي بفضل هدفه الحاسم أمام الكونغو الذي أهل المنتخب لدور المجموعات. رغم أهدافه الحاسمة خلال المرحلة الإقصائية، تم إقصاء عبد الرزاق من اللائحة النهائية التي مثلت المغرب خلال أولمبياد لندن 2012. على مستوى المنتخب المغربي الأول لعب حمد الله أولى مبارياته أمام بوركينا فاسو. وسجل أول أهدافه الدولية مع الكبار أمام تنزانيا في المباراة التي أنتهت بالفوز 2–1.
مؤلفاته: 1- الجامع الكبير. 2- السنن. 3- تفسير القرآن. 4- المصنف. وقد جاء المصنف في أحد وثلاثين بابًا، أولها كتاب الحيض، وآخرها كتاب البيوع، وهو في أحد عشر جزءًا.
الوقت الإجمالي 25 دقيقة 1 كوب جوز مفروم خشن 1 كوب (2 عود) زبدة غير مملحة 1 كوب سكر حبيبي 1/2 ملعقة صغيرة ملح شيدر 1 ملعقة صغيرة فانيليا 1 كوب رقائق شوكولاتة الحليب تعليمات رش صينية الخبز 9 بوصات برذاذ الخبز و افرده بورق الزبدة. انشر الجوز المفروم على ورق البرشمان في طبقة واحدة. أضف الزبدة والسكر والملح إلى قدر 3 لتر يغلي على نار متوسطة مع التحريك باستمرار لإذابة السكر. عندما يغلي السكر ، قلب ببطء وبشكل متساوٍ من حين لآخر حتى يصل السكر إلى 290 درجة فهرنهايت إلى 300 درجة فهرنهايت أو "شقوق صلبة" في ميزان حرارة السكر. عندما تصل الحلوى إلى 290F-300F ، ترفع عن النار وتخلط برفق مع خلاصة الفانيليا. طريقة التوفيه القديمه - اروردز. يُسكب المزيج فوق الجوز المفروم بعناية. اترك الحلوى غير مخلوطة لبضع دقائق قبل دهن رقائق الشوكولاتة على الوجه. غطي صينية الخبز بورق الألمنيوم واتركيها لمدة 5 دقائق أو حتى تنضج الشوكولاتة. أزيل ورق الألمنيوم وافركي الشوكولاتة الناعمة في طبقة متساوية. أفضل ملعقة لهذا الغرض. ضع الحلوى في الثلاجة وانتظر حتى تبرد تمامًا. امنحه ساعتين على الأقل. ارفع البرشمان من صينية الخبز وضع الحلوى على لوح تقطيع أو سطح صلب.
حلى التوفي.. حلى قديم لكن جد لذيذ المقادير: — موز — لبن — جوز هند مبشور — كريمة — مكعبات ثلج طريقة التحضير: — قطعي الموز وضعيه في الخلاط مع اللبن. 2
5- نجهز التوفي من خلال وضع كوب السكر بالمقلاة، ونضعه على النار ونحركه بصورة مستمرة حتى تذوب المكونات معًا، ويصير لونها ذهبي. 6- نضيف علبة القشطة ونخلط المكونات معًا سريعًا، ونرفعه من على النار، ونصب التوفي على البسكويت، ونزينه بجوز الهند والبندق. 7- نضع حبات التوفي بالثلاجة ونقدمها بعد أن يتم تبريدها جيدًا.