كلية الدراسات البحرية هي كلية تابعة لجامعة الملك عبد العزيز وتقع في مدينة جدة بغرب المملكة العربية السعودية ، وتأسست في عام 1991 (1411 هـ) كقسم الدراسات البحرية بمساراته الأربعة (قسم الملاحة البحرية وقسم الهندسة البحرية وقسم المساحة البحرية ، وقسم الموانئ والنقل البحري). وفي الفترة ما بين 2009-2011 تعرضت الكلية لعدة تغييرات كانت كفيلة بتحويل القسم إلى كلية معتدة متخصصة. [1] للكلية عدة برامج أكاديمية ومهنية منها: برنامج الملاحة البحرية: تأهيل الطالب للحصول على بكالوريوس العلوم في الملاحة البحرية + شهادة ضابط ثاني بحري. مدة الدراسة (5) سنوات تتضمن 12 شهراً تدريب على سطح السفن بمجموع 143وحدة دراسية. الهندسة البحرية: تأهيل الطالب للحصول على ماجستير العلوم في الهندسة البحرية. تأهيل الطالب للحصول على بكالوريوس العلوم في الهندسة البحرية + شهادة مهندس بحري ثالث. ماجستير إدارة الأعمال (MBA) الأكاديمية البحرية -باللغة العربية. مدة الدراسة (5) سنوات تتضمن 6 أشهر تدريب على سطح السفن بمجموع 155وحدة دراسية. المساحة البحرية: تأهيل الطالب للحصول على بكالوريوس العلوم في المساحة البحرية + الشهادة الدولية المهنية مساح بحري CAT. A تتوافق مع المعايير العالمية التابعة للمنظمة الدولية IHO.
أبرمت كلية الدراسات البحرية بجامعة الملك عبدالعزيز مؤخراً اتفاقية مع شركة البحري للنقل والخدمات اللوجستية للمتدربين في الوقت الراهن والمتدربين مستقبلاً من طلاب الكلية. وتأتي هذه الخطوة متوافقة مع رؤية المملكة 2030 وسعياً لتدريب الشباب السعودي وصقل مهاراته وتطوير خبراته في قطاع الملاحة البحرية وتدعيم المجتمع السعودي بعناصر فاعلة تسهم في بناء مستقبل مزدهر وتنمية المهارات الشابة لتصبح عناصر منتجة وفاعلة قادرة على تحقيق التطور الاقتصادي والمجتمعي. كلية الدراسات البحرية (جامعة الملك عبد العزيز) - ويكيبيديا. وهذه الاتفاقية تأتي ضمن برنامج التدريب العملي لطلبة الملاحة والهندسة البحرية في إطار " البحري والمجتمع ", وتوفير فرص التدريب على متن سفن أسطول " البحري" لتمكين الدارسين بالكلية من إكمال فترة التدريب العملي وجميع متطلبات برامجهم الدراسية حيث سيتم توفير جميع الاحتياجات الأساسية للمتدربين من سكن وطعام ، وسيكون مشرف التدريب بالسفينة مسؤولاً عن متابعة المتدربين والتأكد من قيامهم بمتطلبات تخرجهم, وتقييم المتدربين استناداً إلى الإجراءات التي تطبقها الشركة، بما يسهم في تعزيز المخرجات التدريبية. ويتم خلال البرنامج التدريبي الذي يحضره 60 متدرباً ، إجراء التدريب العملي والخدمة البحرية على متن سفن البحري التجارية، إذ يتم خلالها تدريب الطالب على مرحلتين لمدة ستة أشهر لكل منهما ويعود الطالب بعد إكماله للتدريب العملي إلى كلية الدراسات البحرية لإتمام المنهج الدراسي ليحصل بعدها على شهادة تخرج حسب تخصصه، سواءً في مجال الملاحة أو الهندسة البحرية.
روابط هامة يمكنك الدخول علي اي من المواقع او الروابط السريعة التالية والتي لها علاقة مباشرة بالكلية او الهيئة العامة للتعليم التطبيقى و التدريب
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر السابق اخبار السعودية - حالة الطقس المتوقعة اليوم الاحد - شبكة سبق التالى اخبار السعودية - كيف وصلت متعلقات الرسول من المملكة إلى مسجد الحسين بمصر؟.. فيديو - شبكة سبق
شرط القبول بالأكاديمية: اجتياز المقابلة الشخصية. عدم القيد بمرحلة الدراسات العليا داخل أو خارج الأكاديمية وقت التقدم للدراسة بالأكاديمية. المستندات المطلوبة للتقديم: أصل شهادة المؤهل الجامعي (أي كلية) بحد أدني أربعة سنوات دراسية جامعية وأن يكون تقدير المتقدم العام –جيد- على الأقل. بيان درجات (أربع سنوات) نسخة أصلية. معادلة شهادة التخرج لمن درس بالجامعات الخاصة وكذلك لغير المصريين وذلك من المجلس الأعلى للجامعات. صورة جواز السفر أو بطاقة الرقم القومي. أربعة صور شخصية مقاس 4 × 6 ذات خلفية بيضاء. جريدة الرياض | كلية الدراسات البحرية بجامعة الملك عبدالعزيز تبرم اتفاقية مع «البحري للنقل» لتدريب خريجيها. ويشترط لغير المصريين إحضار أصل خطاب ترشيح موجه من الملحقية الثقافية للدولة التابع لها بالموافقة على الدراسة بالأكاديمية. مصاريف التسجيل ببرنامج الماجستير (ملاحظة المصروفات لا تسترد): للمصريين: (45) دولار أمريكي (ما يقارب (800 جنيه مصري). لغير المصريين: (130 دولار أمريكي) المصروفات الدراسية: للمصريين: (1480 دولار أمريكي) ما يعادل (25 ألف جنية مصري) ويمكن تسديد المصروفات الدراسية بالجنيه المصري وذلك على أساس سعر الصرف المعلن بالأكاديمية في وقت السداد. لغير المصريين: (2230 دولار أمريكي) قيمة الفصل الدراسي الواحد.
إنشاء الكلية جاء لسد العجز في الكوادر المؤهلة
وإليك أخي الكريم بعض الصُّور مِن إيثار رسول الله صلى الله عليه وسلم: - عن سهل بن سعد، قال: ((جاءت امرأة ببردة، قال: أتدرون ما البردة؟ فقيل له: نعم، هي الشَّملة منسوج في حاشيتها. قالت: يا رسول الله، إنِّي نسجت هذه بيدي أكسوكها، فأخذها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، فخرج إلينا وإنَّها إزاره، فقال رجل مِن القوم: يا رسول الله، اكسنيها. فقال: (نعم). فجلس النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في المجلس، ثمَّ رجع فطواها، ثمَّ أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنت، سألتها إيَّاه، لقد علمت أنَّه لا يردُّ سائلًا. فقال الرَّجل: والله ما سألته إلَّا لتكون كفني يوم أموت. قال سهل: فكانت كفنه)) [355] رواه البخاري (2093) مِن حديث سهل بن سعد رضي الله عنه. - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ((إنَّا يوم الخندق نحفر فعرضت كُدْيَةٌ [356] الكدية: الأرض الغليظة، وقيل: الأرض الصلبة، وقيل: هي الصفاة العظيمة الشديدة. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (15/216). شديدةٌ فجاءوا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: هذه كُدْيَةٌ عرضت في الخندق. خواطر مؤثرة جداً - موضوع. فقال: أنا نازل ثمَّ قام -وبطنه معصوبٌ بحجر، ولبثنا ثلاثة أيَّام لا نذوق ذواقًا- فأخذ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المعول فضرب في الكُدْيَة فعاد كثيبًا أهيل أو أهيم [357] أهيل: منهال لا يثبت.
إن الله يعلم القلب النقي، ويسمع الصوت الخفيّ، فإذا قلت يا رب فإما أن يُلبّي لك النداء، أو يدفع عنك البلاء. لم تكن الحياة سيئة يوماً، بل نحن من أسأنا التّعامل معها، فالصلاة، والدّعاء، والأهل، والأصدقاء، أربعة أشياء كفيلة بإسعادنا. لا تقترب حد الاحتراق، ولا تبتعد حد الافتراق، كن ما بين، لا قريباً من أحد، ولا بعيداً عن أحد. يَرى و يَسمَعُ دَبيب النّملة السَوداء على الصّخرةِ الصمّاء في اللّيلةِ الظلمَاء، فناجُوه سُبحَانه. أحياناً نضحك والهموم تلفّ بنا من كل جهة، ليس لأنّنا عديمي الإحساس، ولكن لأنّنا نملك أنفُساً تُؤمن بأنّ بعد العُسر يسراً. مَنْ تركَ شيئاً لله عوَّضهُ اللهُ خيراً منه، هذا وعدٌ من الله لا ريبَ فيه، فاصدق في التّرك لله حتى تنالَ وعد الله. لا تسعَ لتصحيح ظنّ أحد بك، من أكرمك فأكرمه، ومن استخفّ بك فأكرم نفسك عنه. قصة عن الكرم من حياة الرسول صلى الله علية وسلم. يمتصّ القرآن الحزن من القلب كالإسفنجة إذا قرأت القرآن حزيناً كان كالضِّماد، وإذا قرأته سعيداً ضاعف تلك السعادة. تفاءل وثِق بالله، إذا ذكرتهُ فهو معك، وإذا استغفرتَ غفر، وإذا شكرت زاد، وإذا دعوت وطلبت أجاب. ما الذي تريده أكثر؟ الله عند حسن ظنّك وأكثر. جوهر المرء في ثلاث: كتمان الفقر حتى يظنّ الناس من عفّته أنه غنيّ، وكتمان الغضب حتى يظنّ الناس أنه راضٍ، وكتمان الشّدة حتى يظن الناس أنّه مُتنعّم.
في السيرة النبوية الشريفة توجد العديد من القصص التي آثر فيها الرسول الكريم أصحابه على نفسه، وليس من الغريب أن تكون صفة الإيثار واحدة من صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو الصادق وهو الأمين وهو الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه فاقترب من الكمال وأوضح لأمته كيف يكون الإنسان إنساناً، وكيف يعتني بمن حوله، وكيف يكون سنداً وعوناً ورفيقاً في كل الظروف. أما صفة الإيثار فهي من الصفات التي حث عليها القرآن أيضاً ووصف بها المؤمنين حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز "وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ".. وذلك يوضح أن الله سبحانه وتعالى يحب عباده الذين يفضلون الآخرين على أنفسهم ويعطون لهم مما يحبون.. وفيما يلي سوف نتناول مجموعة من أجمل المواقف التي آثر فيها نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه على نفسه.
• أتأذن لي أن أعطي الأشياخ: البخاري عن سهل بن سعد - رضي الله عنه. • خدمة أنس. • ما حجبني في صحيح مسلم عن جرير بن عبدالله. • الأعرابي الذي جبَذه - صحيح البخاري - عن أنس بن مالك قال: ثم كنت أمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبَذه بردائه جَبذة شديدة، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أثَّرت بها حاشية البُرد من شدة جبْذته، ثم قال: يا محمد، مُر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ضحك، ثم أمر له بعطاء. • عمر والحصير (البخاري). صحيح البخاري ج4/ص1867: فقلت له: قُل هذا عمر بن الخطاب، فأذِن لي، قال عمر: فقصَصت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث، فلما بلغت حديث أم سلَمةَ، تبسَّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنه لعلي حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أَدَمٍ، حَشوها ليف، وإن عند رجليه قَرَظًا مَصبوبًا، وعند رأسه أُهُبًا مُعلقة، فرأيت أثر الحصير في جنبه، فبكيت، فقال: ما يُبكيك؟ فقلت: يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت رسول الله، فقال: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة.