حملة الصلاة نور تحت شعار( صلاتي طريقي للجنة) - YouTube
التعليم السعودي – واس: أطلقت إدارة التعليم بمحافظة عنيزة أمس، حملة توعوية للطلاب والطالبات تحت شعار "الصلاة نور"، برعاية مدير تعليم عنيزة خالد بن جايز الحربي، وذلك تأسيا بهدي النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي قال: "أرحنا بها يا بلال"، وتحقيقًا لأهداف توعية المجتمع التعليمي بأثر الالتزام بأداء الصلاة في وقتها. وتهدف الحملة إلى توعية المجتمع التعليمي والمحلي بأثر الالتزام بأداء الصلاة، والتوعية بمكانتها وفضائلها، وأثرها في حياة المسلم، إضافة إلى غرس قيمة الصلاة في قلوب النشء، وتعزيز حسهم بأهمية المحافظة على أداء الصلاة في وقتها، واستثمار منصة مدرستي للتعريف بالحملة وتفعيل برامج خطة الإدارة. كما تسعى حملة "الصلاة نور" إلى دمج التعليم بالتربية الإيمانية من خلال استثمار بحوث مقررات العلوم الشرعية لطلبة المرحلة الثانوية، وتفعيل الدور المجتمعي للطلبة داخل أسرهم ومجتمعهم المحيط عبر مشاركتهم الفعالة في هذه الحملة بما يحقق الأهداف المرجوة منها وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.
نجران - فاطمة اليامي: بمتابعة من المدير العام لتعليم نجران الدكتور ملفي بن عبدالرحمن العتيبي انطلقت صباح اليوم حملة "الصلاة نور" بمدارس المنطقة عبر منصة مدرستي. وتقام الحملة تحت إشراف إدارتي الإشراف التربوي للبنين والبنات ، بالشراكة مع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مستهدفة جميع المراحل من خلال المنصات التعليمية ، وذلك نظرًا لأهمية الصلاة باعتبارها الصلة بين العبد وربه ولما يحققه الالتزام بأداء الصلاة من الإعداد السليم للفرد الصالح في المجتمع ، وتهدف إلى تعزيز فريضة الصلاة في نفوس الطلاب والطالبات والتوعية بمكانة الصلاة وفضائلها وأثرها في حياة المسلم.
في اعتقادي ( الإسلام)، هو أن يسلم الإنسان لله تعالى وحده ولا يشرك به شيئا، ثم بعد ذلك تأتي الطاعة والإنابة لله تعالى وحده، وذلك باتباع ما جاء به رَسُولِ كل أمة، من قوم نوح إلى قوم محمد عليهما السلام، فهذا هو معنى الإسلام الذي يريده الله تعالى، أن لا يُشرك به شيئا. يقول الله تعالى: قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ*وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ* وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ. من دلائل التسليم للوحي - موقع محتويات. 53/55 الزمر. ثم تأتي المناسك والشعائر التي خص الله تعالى بها كل أمة، وهي محاسبة على ما جاءها على لسان رُسُل الله تعالى. قال رسول الله عن الروح عن ربه: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرْ الْمُخْبِتِينَ* الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِ الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ َ.
الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
وقد ضل قوم -بعد علم وهدى- حين قالوا: أن غير المسلم يدخل الجنة! ومن ثم دعوا إلى توحيد الأديان! والمقاربة بين الأديان! وحرية الاعتقاد والتدين؛ لا بمعنى: (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)[البقرة: 256]، أي: لا يُكْرَه أحد على الدخول في الإسلام، بل بمعنى مشبوه وهو: لا يُكره أحد على البقاء على الإسلام، فهم يقصدون: حرية الردة عن الإسلام! والعياذ بالله، فهذا عكرمة يروي فيقول: أتي علي -رضي الله عنه- بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لنهي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تعذبوا بعذاب الله"، ولقتلتهم؛ لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من بدل دينه فاقتلوه"(البخاري). فكل هذه الدعوات -بهذا المعنى الخبيث- هي دعوات باطلة، تسوي الحق بالباطل، فكيف يجتمع النور والظلام؟! وكيف يجتمع الهدى والضلال؟! وكيف يجتمع الإيمان والكفر؟! إنهما أبدًا لا يجتمعان وهل يجتمع الضدان في شيء واحد؟! وما هذه الكلمات السابقة إلا مقدمة وتمهيد لموضوعنا، فقد تركنا بيان ذلك لخطبائنا الأفذاذ المتقنون، ليجلوا الأمر ويؤصلوه ويفصلوه ويوضحوه... والله من وراء القصد وهو أحكم الحاكمين.