شاهد أيضًا: ذكرى تجديد البيعة والولاء السابعة 1443 أجمل ما قيل عن بيعة الملك سلمان السابعة سنذكر آتيًا اجمل ما قيل عن بيعة الملك سلمان السابعة: إنّ ذكرى هذه البيعة الميمونة هي من أغلى المناسبات على قلوب السعوديين جميعًا، فهي تمثّل انطلاق عهد الحضارة والثقافة في المملكة. سنوات مضت ونحن على عهدك بكل الحب والامتنان، فقد كنت وستبقى يا ملكنا الغالي الأب والحضن والملجأ وعنوان الأمان، فكلّ عام وأنت يا سمو الملك في خير حال. ليس هناك مناسبة أغلى وأعزّ على قلب كلّ سعودي من ذكرى البيعة الميمونة لخادم الحرمين الشريفين وحامي الحمى الملك سلمان رعاه الله، فكلّ عام والسعوديون جميعًا بألف خير. اللهم بارك السعودية والملك سلمان واجعله ذخرًا للبلاد وللعرب وللعالم أجمع.
إقرأ أيضا: كم عدد فروع مطعم البيك في السعوديه أجمل صور البيعة السابعة للملك سلمان وفي كل عام ومع قدوم ذكرى هذه البيعة يتداول الكثير من النشطاء والمواطنين السعوديين الكثير من الصور الرائعة التي تعبر عن فخر وحب الشعب السعودي للملك، حيث كانت له سلسلة من القرارات الحاسمة التي تخدم الشعب وتخدم مصلحته في جميع مناحي سبل الحياة، وهذا ما جعل المواطن السعودي يتعلق به وينتمي له في كل الأوجه، ولهذا تتم مبايعة الملك في كل عام بخالص الحب والانتماء والثقة. اجمل صور البيعة السابعة للملك سلمان 2022 – 1443 اجمل صور البيعة السابعة للملك سلمان 2022 – 1443 اجمل صور البيعة السابعة للملك سلمان 2022 – 1443 اجمل صور البيعة السابعة للملك سلمان 2022 – 1443 تمر ذكرى البيعة بمثابة شيء مفرح ومبهج للشعب في المملكة العربية السعودية، حيث أن الملك سلمان يقدم الكثير من الامتيازات للشعب السعودي في الكثير من المجالات التي تعمل على تخفيف وتسهيل كافة إجراءاتهم في مختلف القطاعات. إقرأ أيضا: الاستعلام عن اعفاء بنك التسليف بالسجل المدني 1443
[1] شاهد أيضًا: اذاعة مدرسية عن ذكرى البيعة للملك سلمان عبارات عن البيعة السابعة للملك سلمان سنقدّم لكم فيما يأتي أجمل العبارات بمناسبة الذكرى السابعة لبيعة الملك سلمان حفظه الله تعالى ورعاه: اللهم بارك الملك سلمان واحفظه لهذا البلد العظيم، فمهما قلنا في شخصه الكريم من كلمات لن نفيه حقّه. يا ملكنا المُفدّى نحن على العهد باقون ما بقيت في داخلنا أرواحنا، وسنبقى خلف رايتك وقيادتك لنا، أطال الله عمرك وبارك عملك. بكلّ ما فينا من حبّ وقناعة وكبرياء نجدد مبايعتك للمرة السابعة يا خادم الحرمين الشريفين وحارس هذه الأرض المفدّسة، فاللهم لا ترينا في ملكنا بأسًا يا الله. اللهم بارك الملك سلمان وأولاد الملك سلمان وعائلته وكلّ سعوديّ شريف يحبّ هذه الأرض الطاهرة ويسعى في سبيل تطوير هذه الدولة العظيمة يارب العالمين. كلمات فخر واعتزاز لِلْمَلِكِ سلمان سندرج فيما يأتي اجمل كلمات الافتخار والاعتزاز بخادم الحرمين الشريفين وملك السعوديّة الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله: سيدي الملك مهما قلنا فيك من كلمات الافتخار والاعتزاز فلن نوفيك حقّك، فأنت عزنا وانت فخرنا بين الحكّام العرب والعالم بأسره. ملكنا المفدّى يا فخر العرب وعزّ المسلمين ويا درع الإسلام المنيع، بارك الله بك ورعاك لنا ولكلّ مسلم على هذه الأرض.
نعاهدك يا سمو الملك على الوفاء والبقاء على العهد للمرة السابعة، ونسأل الله تعالى دوام التوفيق والخير والعطاء والبركات. اللهم احفظ الملك سلمان، لنظلّ على عهده ما حيينا وما ظلّت الأنفاس في صدرونا. مناسبة عظيمة تستحقّ منّا أن نقف على احترامها وتناولها بأجمل الكلمات والمفردات، فقد مضت سنوات قد شهدنا فيها جملة من التحديثات العظيمة، وها نحن مُقبلون على أخرى. أجمل عبارات تهنئة بمناسبة البيعة السابعة للملك سلمان سنذكر فيما ياتي أجمل عبارات تهنئة بمناسبة البيعة السابعة للملك سلمان: كل عام والسعودية بخير في هذه المناسبة العظيمة التي تعدّ انطلاقة الحضارة والثقافة والتطوّر لهذه البلاد العظيمة. اهنيء الشعب السعودي العظيم بالذكرى السابعة لبيعة ملكنا وقائدنا وزعيمنا الملك المفدّى سلمان بن عبد العزيز أطال الله عمره وأدام بقاءه لهذه الأرض المقدّسة. كلّ التهاني وأجمل التبريكات لملك الغالي سلمان بن عبد العزيز في ذكرى البيعة الميمونة وفي هذه اليوم العظيم نعدك أن نبقى على العهد. كل عام وهذه الأرض الطاهرة بألف خير، وكل عام ونحن نزداد انتماء لها ونضحي بالغالي والثمين لتبقى على رأس الأمم بهمة وحكمة سمو الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود أدام الله عزّه.
المراجع ^, سلمان بن عبد العزيز آل سعود, 01/11/2021
أخرجه الترمذي، أبواب الوتر، باب ما جاء في صلاة الضحى (2/ 340)، رقم: (475)، وهو عند أبي داود، كتاب الصلاة، باب صلاة الضحى (2/ 28)، رقم: (1289)، وأحمد (37/ 137)، رقم: (22469)، من حديث نعيم بن هَمّار الغطفاني. أخرجه أحمد (37/ 142)، رقم: (22473). أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة (1/ 153)، رقم: (558)، وأحمد (36/ 640)، رقم: (22304).
- الجنَّةُ أقربُ إلى أحدِكم من شراكِ نعلِه ، والنَّارُ مثلُ ذلِكَ الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء | الصفحة أو الرقم: 7/140 | خلاصة حكم المحدث: متفق عليه [أي:بين العلماء] | التخريج: أخرجه البخاري(6488) الجَنَّةُ أقْرَبُ إلى أحَدِكُمْ مِن شِراكِ نَعْلِهِ، والنَّارُ مِثْلُ ذلكَ. عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6488 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] العَبدُ في سَيرِه إلى اللهِ تعالَى لا بُدَّ له مِنَ الجَمعِ بيْن الرَّجاءِ والخَوفِ؛ فالخَوفُ يَستلزِمُ الرَّجاءَ، ولوْلا ذلك لَكان قُنوطًا ويَأسًا، والرَّجاءُ يَستلزِمُ الخَوفَ، ولوْلا ذلك لَكان أمْنًا واتِّكالًا. والرَّجاءُ والخَوفُ النَّافِعانِ هما ما اقتَرَن بهما العَمَلُ.
الجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله بالطاعة، والنار مثل ذلك قريبة بالمعصية، ومن هنا قال ابن بطال رحمه الله تعالى: "فيه أن الطاعة موصلةٌ إلى الجنة، وأن المعصية مقربة إلى النار، وأن الطاعة والمعصية قد تكونان في أيسر الأشياء"، وقال ابن الجوزي رحمه الله: "معنى الحديث أن تحصيل الجنة سهلٌ بتصحيح القصد وفعل الطاعة، والنار كذلك بموافقة الهوى وفعل المعصية"، وقال ابن حجر رحمه الله: "فينبغي للمرء ألا يزهد في قليل من الخير أن يأتيَه، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه؛ فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها، ولا السيئة التي يسخط عليه بها". ونحن نودع رمضان نراجع أنفسنا، ونحاسبها على ما قدمت من خير أو من شر، ولا أظن عاقلا يرضى لنفسه أن يخرج من الشهر بمثل ما دخله، اللهم إلا أن يكون مكثرا من الطاعة أصلا، فكلنا خطّاء عجول جهول ضعيف، ولكن بالاعتصام بالله أقوياء علماء مهديون راشدون، أصحاب منهج وفرقان نميز من خلاله بين الحق والباطل، ولا نقع في الشبهات ولا الشهوات، فلتكن هذه فرصتك أيها البعيد عن الالتزام بطاعة الله، حرّك الإيمان الموجود في أصل فطرتك، زحزح الغطاء عن القلب صاحب الفطرة، لترى بصيص النور والأمل بالله تعالى، وبعد ذلك تأنس بخالقك وتستشعر رحمته ولطفه ومحبته.
ومما يبعث في النفس الرجاء العظيم والأمل، كما يبعث فيها الخوف الشديد والوجل التأمل مليا في قوله صلى الله عليه وسلم: « الجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ » (رواه البخاري). فما أقرب الجنة للعبد وأيسرها على من وفقه الله، وفتح له أبواب الطاعة والخير. وما أقرب النار للمخذول الشقي الذي أوبقته الذنوب وفارقه عون الله وتوفيقه. ومن فوائد هذا الحديث أنه ربما دخل العبد الجنة بعمل يسير لم يحفل به، ولم يظن أنه يبلغ به ما بلغ، وربما دخل النار بعمل ظنه يسيرا وهو عند الله عظيم. وكما ذكر الحافظ في الفتح فإن"الطاعة والمعصية قَدْ تَكُونُ فِي أَيْسَرِ الْأَشْيَاءِ... فَيَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ لَا يَزْهَدَ فِي قَلِيلٍ مِنَ الْخَيْرِ أَنْ يَأْتِيَهُ ، وَلَا فِي قَلِيلٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَجْتَنِبَهُ ، فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ الْحَسَنَةَ الَّتِي يَرْحَمُهُ اللَّهُ بِهَا وَلَا السَّيِّئَةَ الَّتِي يَسْخَطُ عَلَيْهِ بِهَا".
تاريخ النشر: ١٢ / رمضان / ١٤٢٦ مرات الإستماع: 5830 أعمال يسيرة وأجور كبيرة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فكما ذكرنا أيها الأحبة أن أعمال البر وأعمال الخير كثيرة جداً، وكما ذكرت في الأمس حديث رسول الله ﷺ أن الجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، وأن النار مثل ذلك. فهناك أعمال يسيرة يعملها الإنسان وتجزئ عن عمل كثير، فمن ذلك سنة الضحى كما في حديث أبي ذر عن النبي ﷺ، أنه قال: يصبح على كل سُلامَى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى [1]. يعني: كل مفصل فيه صدقة، أو كل عظم فيه صدقة، بمعنى: أن هذه الأجزاء، أو الأبعاض، أو العظام في الإنسان، أو المفاصل الثلاثمائة والستين يحتاج أن يتصدق الإنسان عنها كل يوم ثلاثمائة وستين صدقة، فيتصدق بالمال، أو التسبيح، أو التكبير، أو نحو ذلك، كل ذلك معدود في الصدقات، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. وفي حديث بريدة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة. قالوا: فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: النخاعةُ في المسجد تدفنها، أو الشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك [2].
فلا يزدري الإنسان أي طاعة ولا يحتقرها، وعليه أن يسابق في الخيرات وينافس بالطاعات، ويعلم أن الجنة درجة عالية تحتاج إلى صعود، فما أقرب الجنة للعبد وأيسرها على من وفقه الله، وفتح له أبواب الطاعة والخير. وما أقرب النار للمخذول الشقي الذي أوبقته الذنوب وفارقه عون الله وتوفيقه. فالجنة قريبة المنال، سهلة الطريق، والوصول إليها ليس بالأمر العسير على من يسره الله عليه، وكذا النار أعاذنا الله منها، قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: معنى الحديث أن تحصيل الجنة سهلٌ بتصحيح القصد وفعل الطاعة، والنار كذلك بموافقة الهوى وفعل المعصية؛ فسلعة الله الجنة ثمنها بين أيدينا، ولا يعجِز عنه أحد، ولا يردنا عنه أحد ، ولا يزاحمنا عليه أحد، ولكنها سلعةٌ ثمينة لا تمنح لكل أحد؛ فإن أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ ». رواه الترمذي أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ،وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ) ومن الفوائد المستنبطة والمستخلصة والتي يرشد إليها هذا الحديث: أولا: أنه ربما دخل العبد الجنة بعمل يسير لم يحفل به، ولم يظن أنه يبلغ به ما بلغ، وربما دخل النار بعمل ظنه يسيرًا وهو عند الله عظيم.