دعاء يوم السبت المستجاب:- لا ترتبط الأدعية بشكل عام بالأيام، ولكنها ترتبط بطبيعة العبد نفسه فى الدعاء، فالإنسان الداعى المحافظ على الدعاء، يدعو الله فى كل وقت وفى كل يوم، ولكن قد يكون هناك من عباد الله من يجد فى بعض الأيام وسيلة للدعاء، ويشعل بأن الدعاء مثلا يوم الجمعة له فضل كبير. اللّـهمّ انت الواحد بلا شريك، والملك بلا تمليك، لا تضادّ فى حكمك ولا تنازع فى ملكك، أسألك أن تصلّي على محمّد عبدك ورسولك، وأن توزعنى من شكر نعماك ما تبلغ بي غاية رضاك، وأن تعينني على طاعتك ولزوم عبادتك، واستحقاق مثوبتك بلطف عنايتك، وترحمني بصدّي عن معاصيك ما أحييتني، وتوفّقني لما ينفعني ما أبقيتني، وأن تشرح بكتابك صدري، وتحطّ بتلاوته وزري، وتمنحني السّلامة في ديني ونفسي، ولا توحش بي أهل أنسي وتتمّ إحسانك فيما بقي من عمري كما احسنت فيما مضى منه، يا أرحم الرّاحمين. دعاء عن الحجاب - دعاء مستجاب. اذكار يوم السبت:- وهناك من يدعو دعاء محدد لكل يوم، وحتى وان لم يثبت ذلك فى السُنة النبوية، إلا أن الأدعية المخصصة للأيام وسيلة لتخصيص الأدعية والحفاظ عليها فى أوقات محددة. أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّك رسوله، وأنّك محمّد ابن عبد الله، وأشهد أنّك قد بلّغت رسالات ربّك، ونصحت لأمّتك، وجاهدت في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وأدّيت الّذي عليك من الحقّ، وأنّك قد رأفت بالمؤمنين، وغلظت على الكافرين، وعبدت الله مخلصاً حتى أتاك اليقين ، فبلغ الله بك أشرف محلّ المكرمين، الحمد لله الّذي استنقذنا بك من الشّرك والضلال.
وفى نهاية موضوعنا هذا نسال الله تعالى منا الفضل والإحسان، وأن يمنحنا الخير وأن يجنبنا الشر، ونرحب بتلقى تعليقاتكم أسفل الموضوع
السحر يعد السحر من الكبائر و الموبقات السبع لما به من ضرر على الناس، لكن هنالك اشخاص لا يخافون الله و يتعاملون به، وقد و عدهم الله بالعقاب الشديد؛ حيث يقوم المشعوذون فطقوسهم باعمال السحر لجلب الجن و استحضاره، وامرة بفعل امور تضر الناس بطرق روحانيه خاصة بهم. دعاء النبي محمد (ص) - دعاء الحجب - YouTube. ينقسم السحر الى قسمين: السحر الابيض. السحر الاسود. وكلاهما محرم فدين الاسلام. ان من اهم اضرار السحر على المسحور تاثيرة على صحته؛ فيشعر بالصداع الشديد، والحمى، والكسل، والخمول، والالم فالعظام، وقد يصل كذلك الى التفريق بين المرء و زوجه.
استحباب الوضوء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء فتوضأ به ورفع يديه وقال اللهم اغفر لعبيد أبي عامر. ومن المستحب استقبال القبلة إذا كنت تعلم أين هي كما كان يفعل رسول الله عندما كان يدعو كان يستقبل القبلة ويرفع يديه ويدعو الله عز وجل بمسألته. ويوصي الكثير من العلماء عند الدعاء برفع الأيدي نظرًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبين". قبل البدء في طلب المسألة من الله عز وجل لابد وأن ندعو أدعية الحمد لله عز وجل ثم نصلي على النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك نسأل الله ما نريد. ولابد أن نجعل لباقي المسلمين والمسلمات نصيب من دعائنا لأن الله تعالى قال في كتابه الكريم لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم "واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات". علو الهمة في الدعاء والدعاء من القلب حتى يستجيب الله لنا دعائنا. نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رفع البصر إلى السماء عند الدعاء لقوله "لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم". الأوقات المستحبة للدعاء حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اختيار أوقات الدعاء، كما فعل سيدنا يعقوب عندما جاءه أبناءه وقالوا يا أبانا استغفر لنا إنا كنا ظالمين فرد عليهم نبي الله يعقوب بقوله سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم.
قال الحافظ ابن حجر في شرحه لنخبة الفكر: "ومن أحسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الأحاديث أن الكتب المشهورة المتداولة بأيدي أهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها إلى مصنفيها إذا اجتمعت على إخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطؤهم على الكذب إلى آخر الشروط أفاد العلم اليقيني بصحته إلى قائله ومثل ذلك في الكتب المشهورة كثير" انتهى.
البريد الالكتروني
مسار الصفحة الحالية: ثالثا: أن الإمامين الترمذي وابن ماجه لم يقلدا الإمام أبا داود في رواية أحاديث المهدي أما ابن ماجه فإنه لا يرو عن أبي داود في سننه شيئا أصلا وأما الترمذي فمن رجاله في جامعه الإمام أبو داود كما رمز الحافظ بن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة أبي داود لكونه من رجال الترمذي والنسائي، والأحاديث التي أخرجها الترمذي في جامعه في باب ما جاء في المهدي ثلاثة. اثنان منها معناهما واحد ولفظهما بنحو لفظ حديث أخرجه أبو داود في سننه لكن شيوخ الترمذي فيهما غير شيوخ أبي داود فيه ولم يروهما من طريق أبي داود، أما الحديث الثالث فليس في سنن أبي داود وإذاً فلم يخرج حديث في المهدي من كتاب سنن أبي داود إلى كتابي الترمذي وابن ماجه ولم ينتقل خطأ لأبي داود إلى الترمذي وابن ماجه. ولو خرج الترمذي مثلا في جامعه عن أبي داود حديثا قد أخرجه أبو داود في سننه لم يلزم أن يكون بذلك مقلدا له آخذا الحديث على علاته فهما من أوعية العلم ونقاده ولم يلزم أن يكون خطأ انتقل من عالم إلى عالم فقد يكون ذلك الذي انتقل صوابا والتحقق في ذلك سبيله دراسة إسناده ومعرفة ما قاله النقاد فيه، ثم إن وجود الحديث في كتب متعددة من طرق مختلفة يفيد القوة ويعرف به التواتر.