وكان مسلسل "العائلة" أحد أهم ما قدمته الدراما المصرية في إطار حملتها لمواجهة موجات التطرف الديني والإرهاب اللذين روَّعا مصر في تلك الحقبة. من هو النبي الذي كان عدوه النمرود - موقع المرجع. وقد اعترض علماء الأزهر الشريف على مشهد في المسلسل ينكر فيه بطله كامل سويلم –جسَّده المبدع محمود مرسي– موضوع عذاب القبر، ويشكك في حديث شريف جاء على لسان شخصية فتحي المنياوي، أحد دعاة التطرف في المسلسل، والذي لعب دوره الفنان توفيق عبدالحميد. وبعد عرض الحلقة رقم 22 والتي ضمت المشهد انتفض علماء الأزهر الشريف، وعلى رأسهم الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، شيخ الجامع الأزهر في ذلك الحين، وهاجم المسلسل واتهم صُنَّاعه بـ"إنكار ما هو معلوم من الدين بالضرورة". وحتى لا يتعرّض المسلسل لمنع عرض باقي الحلقات، سارع صُنّاعه بتقديم مشهد آخر، صُوِّرَ على عجل؛ ليدرج في الحلقة رقم 28 والأخيرة من المسلسل، مستعينين فيه بالممثل الكبير حمدي غيث، والذي جاء خصيصا ليؤدي ذلك المشهد دون أن يكون له أي دور في المسلسل من بدايته. ظهر غيث مرتديا زي رجال الأزهر، وهو يلقي درسا في أحد المساجد، وبين يديه جلس محمود مرسي مستمعا؛ قبل أن يسأله: "حضرت ندوة من الندوات الدينية التي تتحول إلى كاسيت، وكان الداعية يتحدث عن عذاب القبر، بأسلوب فيه كثير من الترويع، فلما ناقشته إذا به يغضب"، ثم يجيب الشيخ عن السؤال الخاص بعذاب القبر قائلا: "نعم هو ثابت بالقرآن والسنة والإجماع".
فاَعتَبِروا، أَيُّها الإِخوَة، دَعوَتَكم، فلَيسَ فيكم في نَظَرِ البَشَرِ كَثيرٌ مِنَ الحُكَماء، ولا كَثيرٌ مِنَ المُقتَدِرين، ولا كَثيرٌ مِن ذَوي الحَسَبِ والنَّسَب. وَلكِن ما كانَ في ٱلعالَمِ مِن حَماقَة، فَذاكَ ما ٱختارَهُ ٱللهُ لِيُخزِيَ ٱلحُكَماء. وَما كانَ في ٱلعالَمِ مِن ضُعف، فَذاكَ ما ٱختارَهُ ٱللهُ ليُخزِيَ ما كانَ قَوِيًّا. وَما كانَ في ٱلعالَمِ مِن غَيرِ حَسَبٍ وَنَسَبٍ وَكان مُحتَقَرًا، فَذاكَ ما ٱختارَهُ ٱلله. "فاتن أمل حربي".. ليس الأول، ولن يكون الأخير - أصوات أونلاين. إِختارَ ما لا شَأنَ لَهُ، لِيُزيلَ صاحِبَ ٱلشَّأن، حَتّى لا يَفتَخِرَ بَشَرٌ أَمامَ ٱلله. فَأَنتُم بِفَضلِهِ في ٱلمَسيحِ يَسوع، ٱلَّذي صارَ لَنا حِكمَةً مِن لَدُنِ ٱلله، وَبِرًّا وَقَداسَةً وَفِداء. إنجيل القدّيس متّى 66-62:27 وفي الغَدِ، أَي بعدَ يَومِ التَّهِيْئَةِ لِلسَّبْت، ذهبَ الأَحبارُ و الفِرِّيسيُّونَ معًا إِلى بيلاطُس وقالوا له: يا سَيِّد، تَذَكَّرْنا أَنَّ ذاكَ المُضَلِّلَ قالَ إِذ كانَ حيًّا: سَأَقومُ بعدَ ثلاثَةِ أَيَّام. فَمُرْ بِأَن يُحفَظَ القَبرُ إِلى اليَومِ الثَّالث، لِئَلاَّ يَأتيَ تَلاميذُه فيَسرِقوه ويقولوا لِلشَّعْب: قامَ مِن بَينِ الأَموات، فيَكونَ التَّضليلُ الآخِرُ شَرًّا مِن الأَوَّل».
من هو النبي الذي كان عدوه النمرود جاء في القرآن الكريم العديد من القصص التي توضح للأمم كيف دعوا الأنبياء الناس لعبادة الله والإيمان بوجوده، حيث تعد هذه القصة هي لنبي من أنبياء الله مع النمرود وهو رجلٌ طاغٍ متجبّر مدَّعٍ للألوهيّة، فهو أوّل رجل متجبِّرٍ ملك الأرض، وقد بنى له صرحًا ببابل، وكان في إهلاك الله تعالى له عبرةً وعظةً لغيره، وللتعرّف على المزيد من المعلومات، سوف نطّلع في موقع المرجع على النبي الذي كات عدوه النمرود. من هو النبي الذي كان عدوه النمرود أرسل الله عز وجل الأنبياء إلى الناس، من أجل هدايتهم إلى طريق الحق والصواب، وخصّهم دونًا عن غيرهم، حيث كان النمرود ملكًا متجبِّرًا في زمن إبراهيم عليه السلام، وقد استعلى وأفسد كثيرًا، حيث بلغ من فساده ادّعاؤه الألوهيَّة، حتّى جاءه سيدنا إبراهيم ليدعوه إلى عبادة الله تعالى وحده وترك المعنادة والتجبّر الذي كان عليه، إلّا أنّ النمرود رفض هذه الدعوة وأخذ يحاجج سيدنا إبراهيم -عليه السلام-، ومن سياق ذلك نستنتج بأن الإجابة المناسبة للسؤال المطروح هي: [1] إبراهيم -عليه السلام-.
وفى عام 1979، اعترض الأزهر على فيلم القادسية للمخرج صلاح أبو سيف بسبب قيامه بتجسيد شخصية الصحابي الجليل "سعد بن أبى وقاص" أحد العشرة المبشرين بالجنة. وفى عام 1994، لجأ المخرج يوسف شاهين إلى القضاء بعد رفض الرقابة الموافقة على سيناريو فيلم "المهاجر" بناء على توصية من الأزهر، وبالفعل أجرى شاهين تعديلات على السيناريو، وتم تصوير وعرض العمل بالفعل؛ إلا أنه لم يسلم من هجومٍ حادٍ من جانب بعض رجال الدين، كما حرّك أحد المحامين دعوى قضائية ضد الفيلم بزعم أن شخصية بطل الفيلم "رام" تتطابق مع شخصية النبي يوسف –عليه السلام– كما ورد ذكرها في القرآن الكريم، واستطاع المحامي وقف عرض الفيلم بعد حصوله على فتوى من الأزهر برفض تجسيد شخصيات الأنبياء، ورفع شاهين دعوى قضائية ضد الأزهر الشريف، وحصل على حكم بعرض الفيلم، بعد تغيير بعض المشاهد. وفي عام 2004، وبعد سنوات من انتظار موافقة الرقابة خرج فيلم "باحب السيما" إلى النور، لكن العمل الذى كتبه "هاني فوزى" وأخرجه "أسامة فوزى" تعرَّض لهجوم عنيف من جانب الأقباط في مصر، كما رفعت عدة قضايا بواسطة مُحامين مسيحيين ضد الفيلم؛ اعتراضا على الصورة التي ظهرت عليها الأسرة المسيحية، ضمن إطار العمل الذى شارك في بطولته محمود حميدة، وليلى علوي وعايدة عبد العزيز، ومنة شلبي والطفل يوسف عثمان.