[١] عن أنس بن مالك- رضي الله عنه-، أنه قال: (قال رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فيما يرويه عن ربه- عز وجل- في الحديث القدسي: قال اللهُ -تعالى-: يا ابنَ آدمَ! إِنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ على ما كان منكَ ولا أُبالي، يا ابنَ آدمَ! حديث: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله. لو بلغَتْ ذنوبُكَ عنانَ السماءِ ثُمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ ولَا أُبالِي، يا ابنَ آدمَ! لَوْ أَنَّكَ أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثُمَّ لقيتَني لا تُشْرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقُرابِها مغفرةً). [٢] عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- دخلَ على شابٍّ وَهوَ في الموتِ فقالَ: كيفَ تجدُكَ قالَ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرجو اللَّهَ وإنِّي أخافُ ذنوبي، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ-: لا يجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطِنِ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ ما يرجو وآمنَهُ ممَّا يخافُ). [٣] عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ ما عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ، ما طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، ولو يَعْلَمُ الكَافِرُ ما عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، ما قَنَطَ مِن جَنَّتِهِ أَحَدٌ).
برهان على سلامة القلب وطهارة النّفس. علامة على حسن الخاتمة. لا يأتي إلّا عن معرفة قدر الله ومدى مغفرته ورحمته. يحافظ على أعراض المسلمين. حديث عن حسن الظن بالله. ماذا نفعل بعد ذلك أن نحسن الظن استجابة لأمر الله وأمر رسوله رضي الله عنه. أن نستشعر أن حسن الظن فيه محافظة على أعراض المسلمين. أن نستشعر أن حسن الظن من صفات عباد الله المتقين. أن نستشعر أن حسن الظن سبب في تواد المؤمنين وتراحمهم، بخلاف سوء الظن المؤدي للنفور والقطيعة. المحتوى الدعوي: اقترح تعديلاً تفسير وترجمة الآية
جمعنا لكم أحاديث عن حسن الظن بالله ، حث رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – على ضرورة حسن الظن بالله لما فيه من جزاء عظيم عند الله – سبحانه وتعالى – يوم القيامة، حيث أن هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي رواها الصحابه عن سيدنا محمد (ص) والتي تحدث فيها عن حسن الظن بالله، فإليكم عدد منها:- أحاديث عن حسن الظن بالله:- فقال -صلى الله عليه وسلم-: " لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله". رواه مسلم. قال رسول الله: "إياكم والظن فإنه أكذب الحديث ". البخاري ومسلم عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن حسن الظن بالله من حسن العبادة ". أحمد وأبو داود. عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عزوجل: سبقت رحمتي غضبي ". عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَأنًا. " أحمد والبخاري. حديث عن حسن الظن. عن سلمأن الفارسي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عزوجل مائة رحمة، فمنها رحمة بها يتراحم الخلق، وتسعة وتسعون ليوم القيامة. "
س: ما يبحث عن جماعة؟ الشيخ: ما هو بلزوم.
من أعظم مني جوداً ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ، ومن ذا الذي يسألني ولم أعطيه، أبخيل أنا فيبخل على عبدي؟. "جاء أعرابي إلى رسول الله فقال له يارسول الله " من يُحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي: بنفسه ، فضحك الأعرابي وقال: اللّهم لَكَ الحمد، فقال النبي: لم الإبتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى و إذا حاسب سامح ، قال النبي: فقه الأعرابي". إحسان الظن بالناس - موضوع. قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسي: "يا إبن آدم أستطعمتك ولم تطعمني فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدي فلان؟ ، أما تعلم أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي". "يا إبن آدم أستسقيتك ولم تسقني فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستسقيك عبدي فلان أما تعلم إنك لو أسقيته لوجدت ذلك عندي". { إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل: إنى أحب فلاناً فأحبوه فيحبه جبريل و أهل السماء ثم يوضع له القبول فى الأرض و اذا ابغض الله عبداً دعا جبريل: إني أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضة جبريل ثم ينادي فى أهل السماء إن الله يبغض فلاناً فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء فى الأرض}. أنا عند ظن عبدي بي ، و أنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني فى نفسة ذكرته فى نفسي ، و إن ذكرني فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منهم ، و إن تقرب إلى بشبرٍ تقربت إلية بذراعاً ، و إن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً و إن أتاني يمشي أتيته هروله.
وينقسم سوء الظن إلى قسمين، فالأول هو سوء الظن بالله عز وجل وهذا من الكفر، والثاني هو سوء الظن بالآخرين الذي يندرج تحت كبائر الذنوب ؛ فمن ظن بأخيه المسلم شرًّا دفعه ذلك إلى احتقاره وعدم إعطائه حقوقه وعدم معاملته بالحسنى، وهذه الأمور تؤدي إلى الكره والبغضاء، وتوجد مجموعة من الآثار المترتبة على سوء الظن يمكن ذكرها على النحو الآتي [٥] [٦]: سوء الظن سبب للوقوع في الشرك والبدعة والضلالة. توريث الإنسان الأخلاق السيئة والذميمة، مثل البخل والجشع والحقد والبغضاء. استحقاق لعنة الله سبحانه وتعالى وغضبه. الوقوع في سوء العمل، إذ إنّ من يسيء الظن يسيء العمل. انتشار العداوة والبغضاء والكره والحقد بين الأخوة، وانتشار الفساد في المجتمع كله. سوء الظن يسبب مرض القلب، ويؤدي إلى عدم الثقة بالآخرين. المراجع ↑ "حسن الظن بالناس علامة الفطرة السليمة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2019. بتصرّف. ↑ "الموسوعة الحديثية" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2019. بتصرّف. حديث عن حسن الظن بالناس وحسن المعاملة. ↑ "باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2019. بتصرّف. ↑ "حسن الظن.. راحة للقلب" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2019.