في العلاقة مع الظالم.. حاجة واحدة هترد لك حقك و تجبر خاطرك - YouTube
أسأل اليوم: هل يُمكن أن يرتاح مَن تسبّب بتجويع الناس وإفقارهم وافقادهم الامل في الحياة ؟ أقول لمَن نهبوا البلد ان ينظروا الى نتيجة أفعالهم، هناك عائلات تجوع، وشبّان فقدوا آمالهم وينتظرون الهجرة، وناس تعبوا وشقوا وخسروا جنى أعمارهم، وبلد مدمّر ومستنزف. هذه هي نتيجة أفعالكم الواضحة والتي بات الناس يعرفونها جيداً. نصيحتي لمن نهب البلد، أرجعوا ما سرقتموه لكي لا تلاحق هذه الفضيحة اولادكم وذريّتكم من بعدكم. "يأس وإحباط".. لماذا لا يعاقب الظالم ويعيش حياته بصورة طبيعية؟. لا تورثوا أولادكم صيت المال المنهوب فالاعمال السيئة تلاحق أصحابها، والناس ذاكرتها حية خاصة من خسر جنى عمره ومستقبل اولاده، ومن جاع وتم إذلاله بسبب افعالكم. لا يوجد فعل سيئ او فضيحة تتوارى الى الابد، وخصوصا اذا كانت تتعلق بسرقة الناس وسرقة احلامهم وشبكة أمانهم، فإذا كنتم تعتبرون انكم محميون اليوم بفعل السلطة، فغداً لن تكونوا كذلك وسيتحمل نتيجة افعالكم أولادكم وذريتكم من بعدكم. فهم سيحملون وزر ما فعلتوه، وسيلاحقهم العار ولن يتمكنوا من السير في الشوارع، ولن يتمكنوا من رفع وجوههم لمواجهة الناس الذين أفقرتموهم وجوّعتموهم اليوم. فانظروا ما حصل لبرنادر مادوف وهو أكبر محتال مالي معترف به في تاريخ العالم والولايات المتحدة.
جزاء الظالم في الدنيا/عواقب الظلم في الدنيا والآخرة/موقف الإسلام من الظلم والظالمين/دعوة المظلوم - YouTube
بعبارة أخرى، فإن الجانب الأهم من تداولاتنا الثقافية الراهنة، هي تكرار لتداولات قديمة أو إعادة إنتاج لأبرز عناصرها في صيغ وإطارات جديدة. وبناء على هذا التحليل، فإن الأصنام الأكثر تأثيراً في المجتمعات الشرقية على وجه الخصوص هي «أصنام المسرح»، التي تشير لتأثير الأسلاف. لقد كنت أمر اليوم على كتابات سابقة، فذكرتني إحداها بقصة «المهابهاراتا»، وهي أعظم الملاحم الشعرية التي عرفها تاريخ العالم. لقد شاهدت بعض حلقات المسلسل التلفزيوني المبني على هذه القصة. لكني لم أطلع على نصها المكتوب. تتألف هذه الملحمة المكتوبة بالسنسكريتية، لغة الهند القديمة، من 100 ألف بيت شعر، إضافة لقطع نثرية تروي حوادث وحكماً ونصائح، فضلاً عن تعاليم العقيدة الهندوسية. ويبلغ حجمها الإجمالي نحو 1. 8 مليون كلمة. لم يرتاح يوما في حياته وأنتشرت قصته في كل العالم وعرضوا جمجمته في أحد المتاحف - YouTube. لـ«المهابهاراتا» تأثير عميق على ثقافة الجمهور في الهند، نظراً لمزجها الفريد بين العقائد الدينية والمقولات الفلسفية، وبين قصص أبطال التاريخ الحقيقيين والأسطوريين، الأمر الذي حولها من أسطورة إلى ما يشبه نصاً مقدساً، أو - على الأقل - شيئاً من ظلال النصوص المقدسة. لقد تساءلت مراراً: ما الذي يجعل الناس، لا سيما المتعلمين منهم، يستأنسون بقراءة هذه الملحمة، ويرتاحون للاستماع إليها، أو مشاهدة التمثيل المتخيل عن حوادثها؟... هل يجدون أنفسهم في طياتها، أم يتمنون أن يكونوا بين رجالاتها، أم يودون استعادة مجرياتها في زمنهم الحاضر؟ كان ذهني مشغولاً بهذه الأسئلة حين مررت بتغريدة للأستاذ يوسف أبا الخيل دوّن فيها ملاحظة صادمة، يقول فيها إن السنة والشيعة المعاصرين، ما زالوا منخرطين في خصومات أسلافهم، رغم أنه لا ناقة لهم فيها ولا جمل، وأن ضرورات حياتهم المعاصرة توجب أن يركزوا على تنمية مجتمعاتهم، بدل الانشغال بما جرى في الماضي.
لماذا الظالم يعيش منتعش والمظلوم يعيش متعذب ماهي الحكمه بذالك المبدع 7 2012/07/18 الحكمة على ماعتقد المظلوم ينتعش يوم القيامة والظالم يتعذب يوم القيامة اعتقد ، ان الهدف هنا ، هو حساب الظالم المنتعش بالاخره.. بالتوفيق لك.. وبشر الصابرين. ربي يبارك فيكم. الظاهرة الطباقية في قصص العراقي حنون مجيد | شبكة الأمة برس. نعم يحدث ذلك بسبب ان المظلوم تعرض الي ضرر لكن الوضع ينعكس بفضل الله عندما يدعوه المظلوم _____________________________________________________________________________________________ اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم لا اله الا الله محمد رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم