سيتبعون نبيهم ، فيقولون: يا فلان ، اشفع ، يا فلان ، اغفر لي. يوم يرفعه الله الى مكان الثناء ". الشفاعة لأهل الجنة في دخول الجنة. كما أن أهل الجنة يوم القيامة إذا عبروا الصراط يقفون على جسر بين الجنة والنار حتى يفحصوا ويثقفوا ويطهروا يدخلون الجنة بشفاعة الرسول. لهم.. من شروط الشفاعة المثبتة وبهذا تكون خاتمة هذه المادة تصح فيها صحة القول بأن الشفاعة لا تصح يوم القيامة إلا بشرطين الإذن والرضا وأنواع الشفاعة يوم القيامة. القيامة. القيامة وانقساماتها. المراجع ↑ ، شروط الشفاعة ، 9/11/2021 ^ بقرة: 255 ↑ سابا: 23 ^ نجمة: 26 ^ الأنبياء: 28 ^ ما هي الشفاعة؟ 9/11/2021
لا تصح الشفاعة يوم القيامة إلا بشرطين الإذن والرضا ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ الشفاعةَ تعرَّف على أنَّها التوسطُ للغيرِ بجلبِ المنفعةِ له، أو ردِّ المضرةِ عنه، وقد أثبت الله -عزَّ وجلَّ- في القرآنِ الكريم أنَّ هناكَ شفاعةُ يومَ القيامةِ؟ فما هي شروطها؟ وما صحةُ العبارةِ المذكورةِ؟ وما هي أنواع الشفاعةِ؟ وما أقسامها؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. لا تصح الشفاعة يوم القيامة إلا بشرطين الإذن والرضا إنَّ هذه العبارةُ تعدُّ عبارةً صحيحةً ، إذ أنَّ من شروطِ الشفاعةِ تحقيقَ هذينِ الشرطينِ، وفيما يأتي بيان شرحمها: [1] أن يأذن الله -عزَّ وجلَّ- للشافعِ أن يشفَع وقد جاء في نصوص القرآن الكريم ما يدلُّ على ذلك، مثل: قال الله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ}. [2] قال الله تعالى: {وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ}. [3] أن يرضى الله -عزَّ وجلَّ- عن المشفوعِ فيه أن يشفع له ، وقد جاء ذلك في نصوص القرآنِ الكريم، مثل: قال الله تعالى: {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى}.
الشفاعة الرافضة: وهي الشفاعة التي أبطلها الله تعالى يوم القيامة، وقد ورد ذكرها في عدد من نصوص القرآن الكريم مثل: قال الله تعالى: {فاحذروا من اليوم الذي لا تعوض فيه نفس عن أخرى، ولا يقبل منها البر، ولا ينفع بها نفوس. } قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا ما أعطيناكم قبل أن يأتي يوم لا بيع}. قال الله تعالى: {فاحذروا أولئك الذين يخشون أن يجتمعوا بربهم إلا هو لا ولي ولا حامي}. تركيب أقسام الشفاعة المقبولة هناك نوعان من الشفاعة المثبتة والمقبولة، وفي هذه الفقرة من المقال لا تصح الشفاعة يوم القيامة إلا بشرطين الإذن والموافقة المذكورين وهما: الشفاعة العامة: وهي الشفاعة الحازمة لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – وغيره من الأنبياء الصالحين والشهداء والصديقين والصالحين، على بعض المؤمنين من أهل النار. خروج منه. الشفاعة الخاصة: وهي الشفاعة الخاصة لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – وتنقسم إلى أقسام منها: الشفاعة العظيمة في يوم القيامة المذكورة في سلطان عبد الله بن عمر رضي الله عنه بقوله: "يوم القيامة يكون الناس جثثاً، كل أمة" تتبع نبيهم، هم قل: يا فلان، تدخل، يا فلان، سامحني. في يوم يرفعه الله الى درجة المدح ".
لقول الله تعالى: ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾ [البقرة: 255]. وقول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ: 23]. 2- «رضا الله للمشفوع له أن يُشفع فيه»: أي لابد أن يرضى الله عز وجل عن المشفوع أن يُشفع فيه. لقول الله تعالى: ﴿ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ﴾ [النجم: 26]. وقول الله تعالى: ﴿ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ﴾ [الأنبياء: 28]. والشفاعة نوعان: أحدهما: شفاعة مثبتة، هي التي أثبتها الله في كتابه، وعلقها بأمرين: رضاه عن المشفوع له، وإذنه للشافع، فما لم يوجد مجموع الأمرين لم توجد الشفاعة. كما قال الله تعالى: ﴿ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ﴾ [يونس: 3]. وقال: ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾ [البقرة: 255]. الثاني: شفاعة منفية، وهى التي أبطلها الله سبحانه في كتابه، بقوله تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ ﴾ [البقرة: 123].