تعاضد تفشي وباء كورونا والغلاء الفاحش الذي رفع أسعار الشيشة والمعسل إلى أكثر من 300%، وانقطاع المعسل والجراك من الأسواق في دفع مدمنيها إلى الإقلاع عنها. محلات الشيشة طريق القصيم البوابة. وشمل الإقلاع المئات من الكبار والشباب والصغار، رجالا ونساء، خصوصا مع قرار إغلاق جميع محلات الشيشة وبيع المعسل والجراك، وفرض عقوبات قاسية على مخالفي قرار الإغلاق، ولعب ارتفاع أسعار الفحم الطبيعي الذي يعد من أساسيات الشيشة مع المعسل دورا مؤثرا ومهما في إقدام كثيرين على الإقلاع عن تعاطي الشيشة والمعسل، حيث رأوا أن فترة الحجر كانت بداية مثالية لأغلبهم لاتخاذ ذلك القرار، والمضي قدما في سبيله، وهجر الشيشة نهائيا، وقد تلمسوا الأثر الإيجابي لإقلاعهم مادياً وصحيا وأسريا. وتشير تقديرات إلى أن استهلاك الفرد الواحد يتراوح بين 50 إلى 100 ريال في اليوم الواحد على الشيشة وما يتبعها أي من 1500 ريال إلى 3000 ريال في الشهر. ويتراوح سعر الشيشة في المتنزهات ومحلات الشيشة ما بين 20 إلى 120 ريالاً. وكانت أسعار المعسلات قد قفزت بشكل خيالي، فبعد أن كان الكيلو الواحد لأحد أنواع المعسلات يباع بـ50 ريالاً، أصبح الآن سعره نحو 300 ريال، وقد يتخطى ذلك حسب اختلاف الأنواع والنكهات.
زيادة الأسعار يوضح صالح حسين «قبل جائحة كورونا بقليل زادت أسعار المعسلات بشكل كبير ومبالغ فيه، فبعد أن كانت قيمتها من 10 إلى 15 ريالا أصبحت تقدم بـ25 إلى 40 ريال بمحلات الشيش المتوسطة المستوى، فيما تصل أسعارها في المحلات الراقية من 100 حتى 150 ريالا، عند ذلك الوقت كنت قد قررت أن أخفف من استخدامي لها سواء بمحلات الشيشة التي أرتادها أو بشراء المعسل وإعداده لنفسي، حتى أتت جائحة كورونا وجاء قرار إغلاق المقاهي والمتنزهات ومحلات الشيشة، ثم فترة الحجر المنزلي، فتركت تأثيرا كبيرا دفعني للإقلاع عنها بشكل قاطع ولله الحمد». حسنات كورونا يرى خالد صالح أن من الحسنات القليلة لكورونا عليه أنها دفعته للإقلاع عن الشيشة، وخصوصا شيشة الجراك التي أنهكت صحته كثيرا، كما أنهكته ماديا، وبعد قرار إغلاق محلات تقديم الشيش عانى في البداية، فقرر الإقلاع، ثم عانى أكثر مع الإقلاع لكن وقفة الأهل والأبناء منه ساعدته، وجعلته يتخلص منها شيئا فشيئا حتى أقلع عنها وبات يعيش حياة طبيعية دونها، وأنه لاحظ فرقا كبيرا في حالته بين بعده عنها وخلال تعاطيه لها. قرار الإغلاق يشير أبو راشد إلى أنه كان من أسعد الناس بعد قرار إغلاق محلات الشيش منذ بدأت جائحة كورونا، ويقول «فرحت بذلك لأنه أسهم في إقلاع ابني عن الشيشة التي لاحظت قبلها أنه تعلق بها ويعاطاها في المحلات، وعند سؤالي له يتعذر بأعذار كثيرة وواهية، وكنت أنصحه بلا قسوة، ومع إغلاق محلات الشيش وارتفاع أسعار المعسلات وكون ابني لم يدمنها كثيرا كان تركه لها سهلا ويسيرا، والآن نسيها تماما».
سنردّ عليك قريبًا.
أغلقت امانة منطقة الرياض ممثلة في بلدية شمال الرياض محلات بيع الشيشة والمعسل في نطاقها الإشرافي والواقعة ضمن المخططات السكنية والمخالفة للتعليمات والأنظمة حيث تم أخذ التعهدات عليهم سابقا بالإزالة وبعد انتهاء المهلة المعطاة لهم تمت عملية الإزالة حفاظا على الصحة العامة. وستواصل بلدية شمال الرياض جولاتها اليومية للتأكد من تطبيق الاشتراطات البلدية في هذا الشأن حفاظا على الصحة العامة.
متجر شيش بيت المعسل يتيح لك متجر بيت المعسل المتخصص في بيع كافة منتجات الشيش والمعسل طلب المنتجات التي ترغب في شرائها من خلال الاتصال على رقم 0509115170 ـ 054640444 وكذلك تصفح صفحتهم الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي face book الجوهرة لبيع المعسل والجراك يُمكنك التواصل مع متجر الجوهرة لبيع المعسل والجراك من خلال الاتصال على رقم الهاتف 0559563679 أو تصفح الصفحة الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي ( الجوهرة لبيع المعسل والجراك). لنكون بذلك قد عرضا لكم أشهر محلات بيع المعسل في القصيم بالمملكة العربية السعودية وللمزيد من الاستعلامات تابعونا في الموسوعة العربية الشاملة.
عريضة افتتاح الدعوى لطلب رجوع الزوجة الى مسكن الزوجية في حالة مغادرة الزوجة لمسكن الزوجية وعدم رغبتها العودة إليه رغم طلب الزوج، يجب على هذا الأخير تقديم طلب عن طريق عريضة افتتاح دعوى لإلزام الزوجة بالرجوع. أولا: صورة عريضة افتتاح الدعوى لطلب رجوع الزوجة إلى مسكن الزوجية. الصورة الأولى من العريضة الصورة الثانية من العريضة ثـــانيا: نص نموذج عريضة طلب رجوع الزوجة إلى بيت الزوجية.
عريضة افتتاح الدعوى لطلب الرجوع إلى مسكن زوجية مستقل أثاثا ومعاشا مع نفقة إهمال قد يخل الزوج بواجباته الزوجية ويهمل زوجته في النفقة والعشرة الحسنة خاصة في حالة إعادته الزواج. نقدم لكم في هذا المقال نموذج عريضة إفتتاحية تطلب فيها الزوجة الرجوع إلى بيت زوجية مستقل أثاثا ومعاشا مع نفقة إهمال، ويمكن تعديلها بالاضافة والنقصان. يمكن تحميل النموذج بصيغة الوورد في آخر المقال للتعديل عليها واستعمالها. ******* المحامي:....................................... بتاريخ:........................... محامي لدى المجلس مجلس قضاء................... العنوان:....................................... محكمة.............................. تاريخ تسجيلها:............................. دعوى طلب عودة الزوجة إلى بيت الزوجية ( انقياد) - التنفيذ العاجل. قســـم: شؤون الأسرة رقـــــــــم:................................... جلســـــة.. /.. /.... عريضة افتتاح دعوى لطلب الرجوع لبيت زوجية مستقل أثاثا ومعاشا والحكم بنفقة إهمال لفائدة:..................................................... ، ماكثة بالبيت، الساكنة بشارع................................ مدعية. القائم في حقها الأستاذ ،........................... الكائن مقره بـــ.................................................................... ضـــــــــد:............................................... ، موظف، الساكنة بنفس العنوان..................... مدعــى عليه.
و مما جاء به المشرع في المادة "٩٠" من قانون الأحوال الشخصية النص على (على الزوجة ان تنتقل مع زوجها الا اذا رأت المحكمة ان المصلحة في عدم انتقالها). تناول هذا النص وجوب انتقال الزوجة مع زوجها للسكن معه ، لكن أجاز النص للمحكمة الناظرة في هذه الدعوى في حالة تبينها من أن هناك مصلحة تتحقق للزوجة في عدم الانتقال الحكم للزوجة بعدم الانتقال مع الزوج. و نجد ايضا في المذهب الجعفري في حالة امتناع الزوجة عن الانتقال إلى مسكن الزوجية في حالة كان الزوج غير امين عليها ، فلا يعتبر هذا الامتناع نشوز لأنه عذر شرعي. و مما جاءت به المادة "٩١" من قانون الأحوال الشخصية النص على (للزوجة ان تسافر مع محرم لأداء فريضة الحج ، ولو لم يأذن الزوج ، وتستمر لها نفقة الحضر مدة السفر). أجاز القانون للزوجة السفر مع محرم لكي تقوم بأداء فريضة الحج حتى لو لم يقم الزوج بالأذن لها بالسفر ولا تعتبر ناشز ولا يحق رفع دعوي الطاعة و دعوي النشوز في هذه الحالة لأنها تؤدي فرض الله عليها و بالتالي تستحق الزوجة النفقة في مدة السفر. شروط وجوب نفقة الزوجة على الزوج - مراجع Maraje3. نشوز الزوجة و النفقة و الحضانة و مما جاء به المشرع في المادة "١٦١" في قانون الأحوال الشخصية النص على (على المعتدة من طلاق رجعي ان تقضي عدتها في بيت الزوجية الا عند الضرورة ، فتنتقل الى البيت الذي يعينه القاضي ، وتعتبر ناشزة اذا خرجت من البيت بغير مسوغ).
طالع ايضا: الأحوال الشخصية فى القانون الكويتي شروط بيت الطاعة في القانون الكويتي مما جاء به المشرع في المادة "٨٦" من قانون الأحوال الشخصية النص على (ليس للزوج ان يسكن احدا مع زوجته سوى اولاده غير المميزين ، ومن تدعو الضرورة الى سكناه معه من اولاده الاخرين ،ووالديه ، بشرط الا يلحق الزوجة من هؤلاء ضرر). لقد أوضح المشرع بهذا النص أنه لا يحق للزوج أن يسكن اي احد مع زوجته في منزل الزوجية ، غير أولاده الصغار غير المميزين فقط ، و من تدعوه الضرورة إلى سكناه مع الزوج في منزله سواء كانوا اولاده الآخرين حتى لو كانوا مميزين و والدي الزوج ، لكن يشترط المشرع أن لا يقع على الزوجة اي ضرر من سكن هؤلاء معها في منزل الزوجية. امتناع الزوجة عن السكن مع زوجها هل يعتبر نشوز و كما هو الحال اتت المادة "٨٧" من قانون الأحوال الشخصية بالنص على (اذا امتنعت الزوجة عن الانتقال الى منزل الزوجية بغير مسوغ، او منعت الزوج ان يساكنها في منزلها ، ولم يكن ابى نقلها ، سقط حقها في النفقة مدة الامتناع الثابت قضاء ، ولا يثبت نشوز الزوجة الا بامتناعها عن تنفيذ الحكم النهائي بالطاعة ،ويكون امتناعها بمسوغ اذا كان الزوج غير امين عليها ، او لم يدفع معجل المهر ، او لم يعد المسكن الشرعي ، او امتنع عن الانفاق عليها ، ولم تستطع تنفيذ حكم نفقتها ، لعدم وجود مال ظاهر له).
نشوز الزوجة نجد المحاكم في الكويت أصبحت ساحة للصراع بين الازواج بسبب هذه القضية ، و هذا الأمر دفعني للحديث اليوم عن ما يثار بين الكثير من الأزواج حول بعض من المفاهيم و الاعتقادات الغير صحيحه التي تخص دعوي الطاعة و نشوز الزوجة ، و قد يظن البعض انهما دعوى واحدة ، و قد يظن البعض الآخر أنهما دعوتين منفصلتين ، و الصواب أنهما مرتبطتين ببعضهما البعض ، حيث من يريد رفع دعوى نشوز عليه اولا رفع دعوي الطاعة ، و بعد الحصول على حكم الطاعة يستطيع رفع دعوى نشوز. و في الشرع قال الله في محكم كتابة العزيز ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن فإن اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا). تعريف الطاعة هي طاعة الزوجة زوجها سواء كان في التحركات أو السفر أو في أن يساكنها في منزلها و ما الى ذلك ، طالما قام الزوج بتوفير مسكن خاص بالزوجة و قام بتهيئة هذا المسكن لها. معنى النشوز هو امتناع الزوجة عن طاعة زوجها في الأمور التي لا تعد معصية ، و بالتالي اذا كان الزوج يدعو زوجته إلى معصية الله سبحانه و تعالى فلا طاعة للزوجة على زوجها في هذه الحالة ، لأن القاعدة هي لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. و عند المذهب الجعفري نجد النشوز هو القيام و الارتفاع ، حيث كل من الزوج أو الزوجة إذا ارتفع عما أمره الله تعالى بالنسبة إلى الآخر و لم يعمل به يكون ناشز ، سواء كان الناشز هو الزوج أو الزوجة.