ولكي تكون عملية اللامركزية فعالة، يجب أن يكون هناك اتصال مفتوح وحر في المنظمة. الاختلافات الرئيسية بين المركزية واللامركزية النقاط الواردة أدناه جديرة بالملاحظة، بقدر ما يتعلق الأمر بالفرق بين المركزية واللامركزية: 1. تعرف توحيد السلطات والصلاحيات، في أيدي الإدارة الرفيعة المستوى باسم "المركزية". و تعني اللامركزية تفريق ونشر السلطات والصلاحيات من المستوى الأعلى إلى إدارة المستوى الوظيفي. 2. المركزية هي التركيز المنهجي والمتسق للسلطة في النقاط المركزية. وخلافا لذلك، فإن اللامركزية هي التفويض المنتظم للسلطة في المنظمة. 3. المركزية هى الأفضل للمنظمات صغيرة الحجم، و لكن المنظمة كبيرة الحجم ينبغي أن تمارس اللامركزية. 4. توجد الاتصالات الرسمية في المنظمة المركزية. وعلى النقيض من ذلك، ففي مجال اللامركزية، تمتد الاتصالات في جميع الاتجاهات. 5. في المركزية بسبب تركيز السلطات في يد شخص واحد فإن القرار يستغرق وقتا. والعكس من ذلك، فإن اللامركزية تثبت على نحو أفضل فيما يتعلق باتخاذ القرارات حيث أن القرارات تقترب كثيرًا من الإجراءات. 6. هناك قيادة كاملة والتنسيق في المركزية. الفرق بين المركزيه واللامركزيه واللتمركز. وتشارك اللامركزية في عبء مديرين المستوى الأعلى.
أما عيوب اللامركزية فهي كالآتي: * المساس بوحدة الدولة وسلطة الحكومة المركزية عندما تتم المبالغة في تطبيقها. * ضعف الجانب الإداري خاصة إذا كانت مجالس المؤسسات الإقليمية أو المناطقية منتخبة فقد جاء أعضاؤها بالدعاية الانتخابية وليس في ضوء برامج عمل ناجحة. * تفشى البيروقراطية والمحسوبية وكثرة إصدار القرارات وزيادة الإنفاق المالي. This entry was posted on الأحد، 6 يوليو 2014 at 12:00 and is filed under مقالات و محللين. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. المركزية واللامركزية في الشراء. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site. التنقل بين المواضيع « Previous Post Next Post »
اللامركزية تعني تشتت الصلاحيات والسلطات من المستوى الأعلى إلى إدارة المستوى الوظيفي. المركزية هي تركيز منهجي ومستمر للسلطة في النقاط المركزية. على عكس ، اللامركزية هي التفويض المنهجي للسلطة في المنظمة. تعتبر المركزية هي الأفضل لمؤسسة صغيرة الحجم ، لكن يجب على المؤسسة كبيرة الحجم أن تمارس اللامركزية. التواصل الرسمي موجود في المنظمة المركزية. على العكس ، في اللامركزية ، التواصل يمتد في كل الاتجاهات. في المركزية بسبب تركيز السلطات في يد شخص واحد ، فإن القرار يستغرق وقتًا. على العكس من ذلك ، فإن اللامركزية تثبت بشكل أفضل فيما يتعلق باتخاذ القرارات حيث يتم اتخاذ القرارات بالقرب من الإجراءات. هناك قيادة وتنسيق كاملان في المركزية. تشارك اللامركزية عبء مديري المستوى الأعلى. عندما تكون المنظمة لا تملك السيطرة الكافية على الإدارة ، يتم تطبيق المركزية ، في حين أن المنظمة تتمتع بالسيطرة الكاملة على إدارتها ، يتم تطبيق اللامركزية. يعد الاختلاف بين المركزية واللامركزية أحد الموضوعات الساخنة هذه الأيام. مالفرق بين منصات التداول المركزية واللامركزية في سوق الكريبتو؟ | أخبار البيتكوين. يعتقد بعض الناس أن المركزية أفضل بينما البعض الآخر يؤيد اللامركزية. في العصور القديمة ، اعتاد الناس أن يديروا منظمتهم بطريقة مركزية ، ولكن الآن تم تغيير السيناريو بالكامل بسبب الارتفاع في المنافسة حيث يتطلب الأمر اتخاذ القرارات السريعة وبالتالي اختارت العديد من المنظمات اللامركزية.
على مستوى المدرسة يتم إعطاء الاختلافات في مجموعة من الأمور، وتتمثل هذه من خلال ما يلي: منهج مركزي: في ظل هذا النظام تقرر سلطة مركزية شخص أو مجموعة فلسفة ومحتوى المنهج، وتتحكم في الميزانية وتنفيذ المناهج الدراسية، يلتزم المعلمون بتبني مناهج محددة والنظام غير مرن نسبيًا، وبناءً عليه فإنه يوفر الاستمرارية والاتساق بين المؤسسات ويضمن تخصيص التمويل بشكل متساوٍ لتوفير نفس النوع من المرافق والمعدات للمؤسسات المختلفة. المناهج اللامركزية: في ظل هذا النظام يتم اتخاذ القرارات مع مراعاة العوامل البيئية المحلية، ويتم نشر السلطة والمسؤولية والمساءلة على مستويات الإدارة المختلفة، يتم الوصول إلى الفلسفة الأساسية للمنهج بشكل مركزي ولكن يتم وضع التفاصيل بواسطة إدارات مختلفة مع مراعاة النتائج الإجمالية واحتياجات الطلاب، يتيح مزيدًا من الحرية للمعلمين ويسمح لهم بتبني مجموعة متنوعة من الأساليب، بسبب المرونة التي توفرها اللامركزية فإن تخصيص الميزانية أيضًا ليس من مصدر مركزي، يمكن أن يأتي من مصادر مختلفة مثل الحكومة المركزية أو الوكالات المحلية.
للفرقان معانٍ متعددة في القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة نذكر أهمها: المعنى الأول: مجموع القرآن الكريم ، كما في قول الله جَلَّ جَلاله: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾ 1.
وأما عن الآية القرآنية التي ورد بها كلمة يوم الفرقان كاملة، والتي تؤكد على المعنى، فهي تكون كالآتي: قال الله تعالى: "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". صدق الله العظيم. ما المقصود بِالْفُرْقَانِ ويعتبر الفرقان هو من الكلمات الواردة في العديد من المواضع المختلفة في القرآن الكريم، وكما ذكرنا لكم ما المقصود بيوم الفرقان فإن كلمة الفرقان التي تم إطلاقها على سورة، وتم ذكرها تحمل معنى آخر، وهو كالآتي: رأى الكثير من العلماء أن معنى كلمة "الفرقان" الوارد ذكرها في عدة آيات قرآنية هو القرآن الكريم. ما هو الفرقان. ومن بين هؤلاء العلماء هو الإمام القرطبي، والذي أكد ذلك في الكتاب الجامع للأحكام الخاصة بالقرآن الكريم. والمقصود بالفرقان هو الكتاب المنزل على النبي، وهو القرآن الكريم. والسبب وراء تسمية القرآن بهذا الاسم هو من الكتب السماوية التي تفرق ما بين الحق والباطل.
لم يستمر نشاط هذه الجماعة طويلاً، إذ بعد عام قبضت قوات الأمن الإيرانية على أفرادها الرئيسيين واعدمتهم. أفكارهم [ عدل] ظهرت جماعة الفرقان مع انتصار الثورة الإيرانية بقيادة الإمام الخميني عام 1979. اعتمدت هذه الجماعة علی مسلك راديكالي ومتشدد وحاد ضد الثورة ورجال الدين. [2] وكانت هذه الجماعة من أتباع فرقة الحجتية. [3] فكانوا ينكرون عصمة الأئمة ويقفون ضد الاخوندية ورجال الدين. [4] وكان شعارهم هو «إسلام دون الاخوند وإيران دون النفط». وقد دفعتهم أفكارهم إلی السلوك الإرهابي ولذلك قاموا بتنفيذ سلسلة من الاغتيالات ضد الشخصيات الاسلامية والثورية. الزعيم [ عدل] كانت قيادة جماعة الفرقان بيد رجل دين متطرف باسم أكبر غودرزي. ولد غودرزي عام 1957 في مدينة أليغودرز بمحافظة لرستان. بدأ دراسته الدينية في مدينة خوانسار ، ثم تابع تعليمه الديني في مدينة قم ثم في طهران. ولكن بعد فترة طُرد من المدرسة بسبب أفكاره وتوجهاته. بدا نشاطه السياسي عام 1977. حيث بدا بتنظيم جلسات لتفسير القرآن في مساجد طهران. ما هو الفرقان في القران الكريم. كانت تفاسيره مبتنية على ذوقه وابداعه الشخصي وكانت طرقه واساليبه خاصة في تفسيره للقران، حيث كان يحاول ان يعطي تفسيرا ماديا وثوريا من القرآن والمبادئ العقائدية الاسلامية.
المبشر المسيحي الدكتور راي ذكر أن الكتاب هو أداة فعالة لما يُدعى "ما قبل التبشير الملائكي" للمساعدة في "نقد القرآن وشعبية مواقف المسلمين تجاه يسوع والحياة الأخلاقية". كتب المحرر والناشر المفكر الأميركي توماس ليفسون Thomas Lifson أن الكتاب "يقدم اللاهوت المسيحي في الطريقة التي تمكن أن تكون مفهومه من قبل المسلمين. ما هو الفرقان - موضوع. " ولكن يقول أن بعض المسلمين يشعرون بالإهانة من الكتاب لأنهم يشعرون أنه عمل يسخر الإسلام ويحاول خداع المسلمين في قبول الفرقان. وقد وصفت بأنها "دعاية المسيحي" منذ الآية الثانية التي تبدأ بالكلام عن " الثالوث الأقدس ، وهو مفهوم غير إسلامي"، وأطلق المسلمين الأمريكين على الكتاب لقب "الخدعة" "hoax"، قائلين بأنه يمثل محاولة يائسة للعثور على بعض الوسائل لتحويل المسلمين عن دين الإسلام ، لأنه على مر بضع مئات من السنين من الجهود المتضافرة لم تجلب مثل هذه المحاولات أي نجاح يُذكر في تحويل المسلمين عن دينهم. وبعض النقاد أطلق على الكتاب لقب الفقير من حيث الجودة والمسخرة في المحتوى "poor in quality and ridiculous in content" ومحاولة بائسة لتشويه القرآن الكريم عن طريق استنساخ ما يشبه الآيات القرآنية.