قدَّمت الهيئة السعودية للمهندسين أربع دورات تدريبية على كود البناء السعودي «عن بُعد»؛ وذلك بالتعاون مع اللجنة الوطنية لكود البناء السعودي؛ حيث استفاد ألف مهندس خلال شهري أغسطس وسبتمبر المنصرمين، من الدورات المقدمة في الكود السعودي للأحمال والقوى 301، والكود السعودي للتمديدات الصحية 701، ودورتين في كود البناء العام 201. وأكد المتحدث الرسمي للهيئة السعودية للمهندسين المهندس عبدالناصر العبداللطيف، أن الدورات التي بلغ إجمال ساعاتها التدريبية 100 ساعة تدريبية؛ تأتي ضمن أجندة الهيئة التي تراعي الاحتياجات المحلية ومواكبة التطلعات، بما يصب في رفع قدرات المهندس وتلبيته المعايير والمتطلبات المهنية في مختلف القطاعات والمشاريع، مضيفًا أن الهيئة مستمرة في تكثيف الدورات لاستيعاب احتياجات السوق المعرفية والمهنية. وبيَّن العبداللطيف أن الدورات تستهدف التعريف بكيفية الرجوع إلى متطلبات الكود والمعايير والمواصفات المرتبطة بها، والاطلاع على مكونات الكود وأحكامه التي يواجهها المتدرب في أعمال تصميم وتشييد المباني والمنشآت وإعداد الخرائط واختبارات الهندسة المهنية، إضافة إلى تطوير المعرفة الأساسية بمصطلحات ومفاهيم الكود.
أعلنت الهيئة السعودية للمهندسين، بدء استقبال طلبات التسجيل في برنامج التدريب بمجال المساحة للمهندسين المدنيين، بهد التأهيل نحو اكتساب المزيد من مهارات العمل، موضحة المميزات التي سيتحصل عليها المتدربين، والفترة الزمنية المقررة للحصول على البرامج وعدد الساعات التي سيقضيها كل متدرب، بجانب الشروط الحاكمة لآلية قبول المتدرب والمكان الذي سيتم فيه إقامة الدورات المقررة. أوضحت الهيئة أن البرنامج التدريبي في مجال المساحة يعتني بالعمل على تأهيل المهندسين من خريجي الهندسة المدنية، حيث يتم البدء في تلقي الدورات من تاريخ 31 يناير 2021، ولمدة خمسة أسابيع، على أن يكون مكان التدريب أوتلقي الدورات للمرشحين في مدن الرياض وجدة ومدينة الدمام، بواقع 80 ساعة تدريبية مقسمة على 20 يوم، والتسجيل متاح من خلال موقع هيئة المهندسين السعوديين الرسمي على شبكة الإنترنت. شروط البرنامج التدريبي في مجال المساحة أضافت الهيئة أنه على المتقدمين التقيد بتحقق عدد من الضوابط من أجل الترشيح وهي على المبين أدناة. أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن يكون لدية عضوية سارية في الهيئة. أن يكون من الحاصلين على درجة البكالوريوس بتخصص الهندسة المدنية.
أعلنت الهيئة السعودية للمهندسين إطلاق عدد من الدورات التدريبية المجانية بالتعاون مع شركة ( ABB)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التسجيل الموضحة أدناه. الدورات: 1- LV Main/Sub-Main Distribution Boards & Fixed Motor Control Centers and LV Circuit Breakers (ACB's, MCCB's). 2- ABB e-design (DOC) Network Design/Calculation Tool. دورات مهنية: - استكشف الدورات التدریبیة لتتمكن من تحقیق الإمكانات الكاملة لتطویر مهنتك الهندسیة. اكتسب المهارات: - سیتیح لك التدریب الفرصة لاكتساب المهارات اللازمة التي ستطور من أدائك الشخصي والمهني. تطوير المهنة: - طوَر مسارك الهندسي من خلال التدریب لتحسین وزیادة الإنجازات المهنية. الإعلان: اضغط هنا موعد التسجيل: - التسجيل مُتاح الآن بدأ اليوم الخميس بتاريخ 1442/07/13هـ الموافق 2021/02/25م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التسجيل: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
أعلنت الهيئة السعودية للمهندسين إطلاق 4 دورات تدريبية ( مجانية) بالشراكة مع شركة قراندفوس العربية السعودية، وتغطي هذه الدورات مجالين رئيسيين و هي ( نقل ومعالجة مياه الصرف الصحي، ومجال السيطرة على الفياضانات)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التسجيل الموضحة أدناه. الدورات: - Wastewater Transport &Flood Control 1 - Wastewater Transport &Flood Control 2 - Wastewater Treatment 1 - Wastewater Treatment 2 تفاصيل الدورات: اضغط هنا المميزات: - دورات مجانية. - شهادات تصدر من شركة قراندفوس للحضور في جميع هذه الدورات. موعد التسجيل: - التسجيل مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1442/02/12هـ الموافق 2020/09/29م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التسجيل: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
فضل الصلاة على الرسول يوم الجمعة وليلتها لقد ثبتت عنه صلى الله عليه و سلم فضائل كثيرة للصلاة عليه صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة و ليلته بصورة خاصة، و رُويَ ذلك عن كثير من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، لذا ينبغي أن يضاعف كل واحد منّا ورده في يوم الجمعة و في ليلته خاصة عن بقية الأيام *أخرج ابن ماجه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أكثِروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة و إنّ أحداً لن يصلي عليّ إلا عُرِضَت عليّ صلاته حتى يفرغ منها "، قال: قلت: و بعد الموت؟ قال: " إنّ الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم الصلاة و السلام ". قال الدميري: ورجال إسناده كلهم ثقات. *وقال صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يسمعُ الأذان والإقامة: اللهم رَبّ هذه الدعوة النافعة، والصلاة القائمة آتِ مُحمَّداً الوسيلة والفضيلة، وابعثهُ مقاما محموداً الذي وعدته، حَلَّت له شفاعتي يوم القيامة "، أخرجه البخاري وأصحاب السنن الأربعة وأحمد وابن حبان. ص291 - كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمفي يوم الجمعة وليلتها - المكتبة الشاملة. *و أخرج أبو داود عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلِقَ آدم وفيه قُبِضَ و فيه النفخة وفيه الصعقة فأكثِروا عليّ من الصلاة فيه، فإنّ صلاتكم تُعرَضُ عليّ فأدعو لكم وأستغفر" *ولقد قال الشافعي رضي الله عنه: " أحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال وأمّا في يوم الجمعة و ليلتها أشدُّ استحباباً ".
وردت العديد من الأحاديث في السنة التي تتحدث عن فضل الصلاة على النبي، وخاصة في يوم الجمعة وليلتها ؛ فالإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم قد يصل فضله إلى البراءة من النار. قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، أنه فيما ورد عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن يوم الجمعة يعد من الأيام المباركة، التي ينبغي اغتنام فضلها وتحري ساعة إجابة الدعاء فيها. فضل الصلاة على الرسول يوم الجمعة وليلتها -اسلاميات - سيدة الامارات. وأوضح «عويضة» في إجابته عن سؤال: «ما فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- والإخلاص فيها، وهل يكفي لأن نراه في المنام؟»، أن الإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وخاصة في يوم الجمعة وليلتها، قد يصل فضله إلى البراءة من النار. وأضاف أن الإمام السخاوي ذكر عن أبي عبد الرحمن المُقري، قال حضرت فلانًا -وذكر رجلًا من الصالحين- في ساعة النزع " ساعة الاحتضار"، فوجدنا رقعة تحت رأسه مكتوب فيها: «براءة لفلان من النار». وتابع: وعندما سألوا أهله ماذا كان يفعل؟، فأجاب أهله: إذا ما كان يوم الجمعة صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- ألف مرة، لذا قال الإمام الشافعي: «يستحب الإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في كل يوم، ويزداد الاستحباب أكثر في يوم الجمعة وليلتها».
ومنح الله لمن صلي على النبي يوم الجمعة وليلتها الكثير من العطايا أولاً: يؤجر المصلي على النبي - صلى الله عليه وسلّم- بعشر حسنات. ثانيًا: يرفع المصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر درجات. ثالثًا: يغفر للمصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- عشر سيئات. رابعًا: سبب في شفاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- له يوم القيامة. خامسًا: يكفي الله العبد المصلي على رسول الله ما أهمّه. سادسًا: تصلي الملائكة على العبد إذا صلى على رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-. سابعًا: الصلاة على النبي تعتبر امتثالًا لأوامر الله تعالى. ثامنًا: سبب من أسباب استجابة الدعاء إذا اختتمت واستفتحت به. تاسعًا: تنقذ المسلم من صفة البخل. ردده 100 مرة .. فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة - موقع الموقع. عاشرًا: سبب من أسباب طرح البركة. الحادي عشر: سبب لتثبيت قدم العبد المصلي على الصراط المستقيم يوم القيامة. الثاني عشر: التقرّب إلى الله تعالى. الثالث عشر: نيل المراد في الدنيا والآخرة. الرابع عشر: سبب في فتح أبواب الرحمة. الخامس عشر: دليل صادق وقطعيّ على محبّة رسول الله - صلى الله عليه وسلّم-. السادس عشر: سببٌ لدفع الفقر. السابع عشر: تشريف المسلم بعرض اسمه على النبي- صلى الله عليه وسلّم-. الثامن عشر: سببٌ لإحياء قلب المسلم.
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1673 خلاصة الدرجة: حسن لغيره ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " إن لله ملائكة خلقوا من النور ، لا يهبطون إلا ليلة الجمعة ويوم الجمعة بأيديهم أقلام من ذهب ودوى من فضة وقراطيس من نور لا يكتبون إلا الصلاة على النبي. " الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السخاوي - المصدر: القول البديع - الصفحة أو الرقم: 283 خلاصة الدرجة: سنده ضعيف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء و اليوم الأزهر ، ليلة الجمعة و يوم الجمعة " الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 1106 خلاصة الدرجة: ضعيف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة و ليلة الجمعة ، فمن فعل ذلك كنت له شهيدا و شافعا يوم القيامة. " الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 1117 خلاصة الدرجة: ضعيف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " من صلى عليّ في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة " الراوي: أنس المحدث: السخاوي - المصدر: القول البديع - الصفحة أو الرقم: 282 خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " الصلاة عليّ نور على الصراط ، ومن صلى عليّ يوم الجمعة ثمانين مرة ؛ غفرت له ذنوب ثمانين عاما. "
مواطن الصلاة على النبي أن الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم مستحبة بكل الاوقات ولكن هناك مواطن معينة واماكن معينة واوقات معينة تكون فيها الصلاة على النبي أفضل من غيرها: عند الدخول الى المسجد والخروج منه يستحب من المسلم ان يصل على النبي صل الله عليه وسلم. على الصفا والمروة عند العمرة او الحج يستحب الاكثار من الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم. بعد الانتهاء من الاذان. عند الدعاء فمن اسباب استجابة الدعاء باذن الله تعالى أن يصلي المسلم على النبي صل الله عليه وسلم في أول الدعاء و آخره. في آخر التشهد. في الخطب مثل خطبة العيد وخطبة الجمعة. بعد التكبيرة الثانية في صلاة الجنازة. عند سماع وذكر اسم النبي صل الله عليه وسلم. في يوم الجمعة. عند الوقوف عند قبر النبي صل الله عليه وسلم. ويستحب من المسلم أن يصلي على النبي صل الله عليه وسلم في كل وقت وفي كل ظرف في الرخاء والشدة وفي الصعب والسهل في الليل والنهار ولا يحصر الصلاة على حبيبنا محمد صل الله عليه وسلم بوقت او زمان او مكان او ظرف بل يستحب أن يصلي عليه بكل الظروف وأن نربي ابنائنا على حب النبي صل الله عليه وسلم والصلاة عليه. حكم الصلاة على النبي لقد اجمع العلماء على مشروعية الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم بل انها من الامور المستحبة التي تزيد المسلم اجراً وثواباً ولكن قال العلماء أن هناك مواطن معينة كان فيها حكم الصلاة على النبي واجب ومواطن اخرى كانت فيها الصلاة على النبي مستحبة وبيان اقوالهم فيما يلي: المالكية والحنفية: لقد ذهب المالكية والحنفية الى ان الصلاة على النبي في التشهد الاخير سنة وليس بواجب اما الصلاة على النبي في التشهد الاول فهي غير مشروعة وقد تفسد الصلاة عند المالكية اذا تعمد الاتيان بها اما اذا كان ناسيا فيجب عليه سجود السهو عند الحنفية.
٦٩ - باب صَلاة (١) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِسُبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ نَافِعٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي لِكُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: إِنَّ عَطَاءً يَقُولُ: تُجْزِئُهُ المَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَي الطَّوَافِ. فَقَالَ: السُّنَّةُ أَفْضَلُ، لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - سُبُوعًا قَطُّ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. ١٦٢٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو: سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي العُمْرَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ؟ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَطَافَ بِالبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. [الأحزاب: ٢١]. [انظر: ٣٩٥ - مسلم: ١٢٣٤ - فتح: ٣/ ٤٨٤] ١٦٢٤ - قَالَ: وَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما فَقَالَ: لَا يَقْرَبِ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ.