اليوم... مواجهة مصيرية للأهلي أمام الطائي... والحزم يستضيف ضمك أدرك النصر مستضيفه الاتفاق بالتعادل 2/2، لكنه فشل في انتهاز فرصة ثمينة لاقتناص نقاط المواجهة من أمام خصمه الذي خسر اثنين من لاعبيه بالبطاقة الحمراء، وذلك في المواجهة التي جمعتهما على ملعب الأمير محمد بن فهد بمدينة الدمام ضمن منافسات الجولة الـ24 من الدوري السعودي للمحترفين. ولم ينجح النصر في استعادة توازنه والتقدم نحو المركز الثاني في لائحة الترتيب بعد تعادله أمام الاتفاق الذي أكمل المباراة بتسعة لاعبين بعد طرد سنوسي هوساوي ومن ثم فهد غازي في شوط المباراة الثاني. وافتتح محمد الكويكبي أهداف اللقاء بعدما استقبل كرة ساقطة من علي هزازي نجح معها في مراوغة دفاعات النصر وسدد كرة قوية سكنت شباك أمين بخاري مع الدقيقة 28، ليتمكن السويدي روبين كوايسون من تعزيز تقدم فريقه بهدف ثانٍ مع الدقيقة 35. دوري المحترفين: النصر يلحق بالاتفاق في موقعة جدلية «حمراء» | الشرق الأوسط. وأربك سنوسي هوساوي حسابات الاتفاق بعدما تحصل على بطاقة حمراء قبل نهاية شوط المباراة الأول بدقائق قليلة، وكاد النصر أن يعود بعدما سجل لاعبه عبد الإله العمري هدفاً تم إلغاؤه بداعي التسلل. ومع انطلاقة شوط المباراة الثاني قلص النصر الفارق عن طريق عبد الله الخطيب بالخطأ في مرماه مع الدقيقة 52، فيما عدل الأرجنتيني بيتي مارتينيز النتيجة بتسجيل الهدف الثاني عن طريق خطأ بالقرب من منطقة الجزاء مع الدقيقة 62.
ويعول الأهلي على الحالة المعنوية المتوقعة مع التغيير الفني للفريق بالإضافة لإقامة المواجهة على أرضه وبين جماهيره من أجل خطف النقاط الثلاث أمام الطائي قبل الموقعة المرتقبة أمام الهلال في الجولة القادمة قبل فترة التوقف. أما فريق الطائي فيدخل اللقاء باحثاً عن العودة للانتصارات بعد خسارته أمام أبها في الجولة الماضية بهدف وحيد دون رد وتجمد رصيده عند 26 نقطة، إذ يدرك صعوبة مهمته إلا أنه سيسعى جاهداً للخروج بنتيجة إيجابية قبل ملاقاة الوصيف «الشباب» في الجولة القادمة. وفي مدينة الرس، يستضيف صاحب الأرض فريق الحزم نظيره ضمك في مواجهة يتطلع من خلالها لتحقيق الفوز والإبقاء على شيء من آماله في البقاء موسماً إضافياً وعدم الهبوط خصوصاً أن الفريق يعتبر أبرز المهددين لذلك في ظل تجمد رصيده عند 14 نقطة واتساع الفارق النقطي بينه وبين أقرب منافسيه على الهبوط. عدد الدوري النصر تويتر. في المقابل سيعمل فريق ضمك على العودة للانتصارات ومواصلة التقدم في لائحة الترتيب بعد خسارته في الجولة الماضية أمام الاتحاد.
علق تشافي هيرنانديز المدير الفني لفريق برشلونة، على هزيمة فريقه أمام قادش في الجولة الثانية والثلاثين من عمر بطولة الدوري الإسباني. وقال تشافي خلال تصريحات صحفية: "صنعنا عدد كافي من الفرص من اجل الفوز بالمباراة، لكن هذا لم ينجح بالنهاية، قدموا مباراة دفاعية كبيرة". وتابع: "الكرة رفضت الدخول، هم دخلوا بهدف تكسير الرتم ولعب مباراة بطيئة مع عدوانية في الدفاع، لقد صنعنا فرص كافية من أجل جلب النقاط الثلاث لكن لم نستطع التسجيل، علينا التفكير في مباراة الخميس مع إبقاء هدف التأهل إلى دوري الأبطال بين أعيننا".
[انظر أسد الغابة (5/ 209)، والإصابة (6/ 120)]. تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم " 387 "، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الأذان والسنة فيها " " باب فضل الأذان وثواب المؤذنين" " 725". حديث «المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. شرح ألفاظ الحديث: " الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً ": قال النووي:" أَعْنَاقاً ": هو بفتح همزة أعناقاً جمع عنق، واختلف السلف والخلف في معناه، فقيل معناه: أكثر الناس تشوفاً إلى رحمة الله تعالى؛ لأن المتشوف يطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه، فمعناه كثيرة ما يرونه من الثواب. وقال النضر بن شميل:" إذا ألجم الناس العرق يوم القيامة طالت أعناقهم لئلا ينالهم ذلك الكرب والعرق. وقيل: معناه أنهم سادة ورؤساء، والعرب تصف السادة بطول العنق، وقيل: معناه أكثر أتباعاً. وقال ابن الأعرابي:" معناه أكثر الناس أعمالاً" وقال القاضي عياض وغيره: "ورواه بعضهم (إعناقاً) بكسر الهمزة أي إسراعاً إلى الجنة، وهو سير العنق" [شرح النووي لمسلم (4/ 313)]. من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على فضل الأذان وعظيم قدر صاحبه يوم القيامة، واختُلف لماذا لم يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مع عظيم فضل المؤذن؟ قال القرطبي رحمه الله:" واعتذر عن كون النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤذن: لما يشمل عليه الأذان من الشهادة بالرسالة، وقيل: إنما ترك الأذان لما فيه من الحيعلة؛ وهي أمرٌ، فكان لا يسع أحدٌ ممن سمعه التأخر، وإن كان له حاجة أو ضرورة، وقيل: لأنه كان صلى الله عليه وسلم في شغل عنه بأمور المسلمين، وهذا هو الصحيح، وقد صرح بذلك عمر رضي الله عنه فقال " لولا الخلافة لأذنت " [المفهم (2/ 16)].
(1) أخرجه مسلم: كتاب الصلاة، باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه (387). (2) أخرجه مسلم: كتاب البر والصلة، باب من لعنة النبي -صلى الله عليه وسلم- (2604) من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما. (3) متفق عليه: أخرجه البخاري، كتاب الدعوات، باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم: من آذيته (6361)، مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب من لعنه النبي -صلى الله عليه وسلم- (1201) من حديث أبي هريرة. (4) أخرجه مسلم: كتاب البر والصلة والآداب، باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم (2603) من حديث أَنَس بْن مَالِكٍ. (5) سبق تخريجه. اطول الناس اعناقا يوم القيامه هي. (6) أخرحه مسلم: كتاب البر والصلة والآداب، باب من لعنه النبي -صلى الله عليه وسلم- (2600) من حديث عَائِشَة. (7) أخرجه مسلم كتاب الصلاة، باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه (387)، من حديث معاوية بن أبي سفيان. ( المائدة: 58. (9) صحيح: أخرجه أحمد في المسند (16478)، أبو داود: كتاب الصلاة، باب كيف الأذان (499)، الترمذي: كتاب أبواب الصلاة، باب بدء الأذان (189)، قال الترمذي: حسن صحيح، ابن ماجه: كتاب الأذان والسنة فيها، باب بدء الأذان (706)، قال الألباني في صحيح أبي داود: حسن صحيح. (10) المصدر السابق.
8 – أن الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد: فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة).