خالد الجليل - أواخر سورة البقرة - YouTube
25 ميجا بايت 108 الكوثر 0:00:17 · 0. 07 ميجا بايت 109 الكافرون 0:00:36 · 0. 14 ميجا بايت 110- النصر 0:00:25 · 0. 10 ميجا بايت 111- المسد 0:00:31 · 0. 13 ميجا بايت 112- الاخلاص 0:00:20 · 0. 31 ميجا بايت 113- الفلق 0:00:24 · 0. 10 ميجا بايت 114- الناس 0:00:35 · 0. 14 ميجا بايت عن خالد الجليل دولة: خالد الجليل - صوت القران
35 ميجا بايت 054 القمر 0:06:10 · 4. 95 ميجا بايت 055 سورة الرحمن 0:08:32 - 6. 85 ميجا بايت 056 الواقية 0:11:26 · 9. 17 ميجا بايت 057 الحديد 0:11:39 · 9. 34 ميجا بايت 058 المجادلة 0:08:12 · 6. 58 ميجا بايت 059- الحشر 0:07:25 · 5. 94 ميجا بايت 060 - الممتينة 0:06:03 · 4. 85 ميجا بايت 061 As-Saff 0:03:57 · 3. 17 ميجا بايت 062 الجمعة 0:02:41 · 2. 15 ميجا بايت 063 المنافقون 0:03:09 · 2. 53 ميجا بايت 064 - التغابن 0:04:33 · 3. 65 ميجا بايت 065 سورة الطلاق 0:05:31 · 4. 42 ميجا بايت 066 التحريم 0:05:08 · 4. 11 ميجا بايت 067 الملك 0:07:21 · 5. 90 ميجا بايت 068 القلم 0:06:28 · 5. 19MB 069 الحاقة 0:05:55 · 4. 75 ميجا بايت 070 المعارج 0:05:17 · 4. 84 ميجا بايت 071 نوح 0:03:47 · 3. 04 ميجا بايت 072 الجن 00:05:02 · 2. 31 ميجا بايت 073 المزمل 0:04:03 · 3. 25 ميجا بايت 074- المدثر 0:04:47 · 3. 84 ميجا بايت 075- القيامة 0:03:41 · 2. 95 ميجا بايت 076 الإنسان 0:04:38 · 3. سورة البقرة للشيخ خالد الجليل جودة عالية مميزة جدا الرقية الشرعية تحميل Mp3 - الرقية الشرعية | رقية تي في. 72 ميجا بايت 077 المرسلات 0:04:11 · 3. 35 ميجا بايت 078 النبأ 0:03:40 · 2. 94 ميجا بايت 079 Al-Naziat 0:03:31 · 2. 83 ميجا بايت 080 أباسا 0:03:06 · 2.
51 ميجا بايت 027 النمل 0:22:07 · 17. 73 ميجا بايت 028 القصص 0:25:48 · 20. 67 ميجا بايت 029 العنكبوت 0:20:08 - 16. 14 ميجا بايت 030 Ar-Room 0:14:10 · 11. 35 ميجا بايت 031 لقمان 0:09:00 - 7. 22 ميجا بايت 032 السجدة 0:06:55 · 5. 55 ميجا بايت 033 الأحزاب 0:24:08 - 19. 34 ميجا بايت 034 سابا 0:15:55 · 12. 75 ميجا بايت 035 فاطر 0:13:10 · 10. 55 ميجا بايت 036 يا سين 0:13:23 · 10. 73 ميجا بايت 037 الصافات 0:14:19 · 11. 48 ميجا بايت 038 حزين 0:13:15 ؛ 10. 62 ميجا بايت 039 الزمر 0:26:15 - 21. 03 ميجا بايت 040 غفير 0:25:14 · 20. 22 ميجا بايت 041 فصلت 0:15:57 · 12. 78 ميجا بايت 042 الشورى 0:14:58 · 11. 99 ميجا بايت 043 الزخرف 0:15:32 - 12. سورة البقرة - خالد الجليل. 45 ميجا بايت 044 الدخان 0:09:45 · 8. 94 ميجا بايت 045 الجثية 0:09:46 · 7. 84 ميجا بايت 046 الأحقاف 0:12:45 · 10. 22 ميجا بايت 047 محمد 0:12:22 · 9. 92 ميجا بايت 048 الفتح 0:11:27 · 9. 18 ميجا بايت 049 الحجرات 0:07:31 · 6. 03 ميجا بايت 050 قاف 0:09:43 · 7. 79 ميجا بايت 051 Adh-Dhariyat. (051) الذاريات 0:06:55 · 5. 55 ميجا بايت 052 الطور 0:05:49 · 4. 67 ميجا بايت 053- سورة النجم 0:06:40 · 5.
تتحدث عن الدعوة إلى الإيمان، وعن قصص الأمم الماضية، وعن الأيتام، وقانون الإرث، والقوانين العامة لحفظ الأموال، والقوانين المتعلّقة بالزواج، وعن أهمية الهجرة ووجوبها عند مواجهة مجتمع فاسد غير قابل للتأثير فيه سورة المائدة سورة المائدة، هي السورة الخامسة ضمن الجزء (6 و 7) من القرآن الكريم، وهي من السور المدنية، واسمها مأخوذ من الآية (112). يُشير محتوى السورة إلى قضية الخلاف بعد النبي صلی الله عليه وآله وسلم وعن قضية التثليث في المسيحية، وعن يوم القيامة واستجواب الأنبياء عليهم السلام حول أممهم، كما تشتمل على قضية الوفاء بالعهود، وعن شهادة العدل، وتحريم قتل النفس، مع بيان أقسام من الأغذية المحرمة والمحللة، وأقسام من أحكام الوضوء والتيمم سورة الأنعام سورة الأنعام، هي السورة السادسة ضمن الجزء (7 و 8) من القرآن الكريم، وهي من السور المكية، واسمها مأخوذ من الآية (136). تتحدث عن توكيد الأصول الثلاثة: التوحيد والنبوة ويوم البعث، كما تتحدث عن عبادة المشركين للأصنام وأعمالهم وبدعِهم، كما تحتوي على الكثير من الأحكام الفقهية في الوظائف الشرعية والمحرمات الدينية Top podcasts en Religión y espiritualidad También te podría interesar
[/FONT] [FONT="] وجاء ما كان ينتظر. [/FONT] [FONT="] ضربةسيف أومضت، معلنة ساعة الزفاف.. [/FONT] [FONT="] زفاف شهيد مجيد الى جنات الخلد، وفردوس الرحمن..!! [/FONT] [FONT="] واذ كان المسلمون يدفنون شهداءهم قال الرسول عليه الصلاة والسلام أمره الذي سمعناه من قبل: [/FONT] [FONT="] " انظروا، فاجعلوا عبدالله بن عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح في قبر واحد، فانهما كانا في الدنيا متحابين متصافيين"..!! [/FONT] [FONT="] ودفن الحبيبان الشهيدان الصديقان في قبر واحد، تحت ثرى الأرض التي تلقت جثمانيهما الطاهرين، بعد أن شهدت بطولتهما الخارقة. [/FONT] [FONT="] وبعد مضي ست وأربعين سنة على دفنهما، نزل سيل شديد غطّى أرض القبور، بسبب عين من الماء أجراها هناك معاوية، فسارع المسلمون الى نقل رفات الشهداء، فاذا هم كما وصفهم الذين اشتركوا في نقل رفاتهم: [/FONT] [FONT="] " ليّنة أجسادهم.. [/FONT] [FONT="] تتثنى أطرافهم"..! [/FONT] [FONT="] وكان جابر بن عبدالله لا يزال حيا، فذهب مع أهله لينقل رفات أبيه عبدالله بن عمرو بن حرام، ورفات زوج عمته عمرو بن الجموح.. [/FONT] [FONT="] فوجدهما في قبرهما، كأنهما نائمان.. لم تأكل الأرض منهما شيئا، ولم تفارق شفاههما بسمة الرضا والغبطة التي كانت يوم دعيا للقاء الله.. [/FONT] [FONT="] أتعجبون.. ؟ [/FONT] [FONT="] كلا، لا تعجبوا.. [/FONT] [FONT="] فان الأرواح الكبيرة، التقية، النقية، التي سيطرت على مصيرها.. تترك في الأجساد التي كانت موئلا لها، قدرا من المناعة يدرأ عنها عوامل التحلل، وسطوة التراب.. [/FONT]
عمرو بن الجموح إبن زيد الأنصاري السّلمي الغنمي ، والد معاذ ، ومعوذ عن عكرمة قال: قدم مصعب بن عمير المدينة يُعلّم الناس. فبعث إليه عمرو بن الجموح: ما هذا الذي جئتمونا ؟ قالوا: إن شئت جئناك ، فأسمعناك القرآن. قال: نعم. فقرأ صدراً من سورة يوسف. فقال عمرو: إن لنا مؤامرة في قومنا. وكان سيد بني سلمة. فخرجوا ودخل على مناف ، فقال: يا مناف تعلم والله ما يريد القوم غيرك ، فهل عنك من نكير ؟ قال: فقلده السيف ، وخرج ، فقام أهله فأخذوا السيف ، فلما رجع قال: أين السيف يا مناف ، ويحك إن العنز لتمنع استها ، والله ما أرى في أبي جعار غداً من خير. ثم قال لهم: إني ذاهب إلى مالي فاستوصوا بمناف خيراً ، فذهب فأخذوه فكسروه ، وربطوه مع كلب ميت ، وألقوه في بئر ، فلما جاء قال: كيف أنتم ؟ قالوا: بخير يا سيدنا ، طهر الله بيوتنا من الرجس. قال: والله إني أراكم قد أسأتم خلافتي في مناف. قالوا: هو ذاك ، انظر إليه في ذلك البئر فأشرف فرآه. فبعث إلى قومه فجاؤوا فقالوا: ألستم على ما أنا عليه ؟ قالوا: بلى. أنت سيدنا. قال: فأشهدكم أني قد آمنت بما أنزل على محمد. عن ابن المنكدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( يا بني سلمة من سيدكم ؟) قالوا: الجد بن قيس ، وإنا لنبخله.
وحسبنا لهذا مثلا أثينا. أثينا في عصر باركليز وفيتاغورس وسقراط.. أثينا التي كانت قد بلغت رقي ا فكريا يبهر الأباب٬ كان أهلها جميعا: فلاسفة٬ وحكاما٬ وجماهير يؤمنون بأصنام منحوتة تناهي في البلاهة والسخرية!! ذلك أن الوجدان الديني في تلك العصور البعيدة٬ لم يكن يسير في خط مواز للتفوق العقلي. ** أسلم عمرو بن الجموح قلبه٬ وحياته ﷲ رب العالمين٬ وعلى الرغم من أنه كان مفطورا على الجود والسخاء٬ فان الاسلام زاد جوده مضاء٬ فوضع كل ماله في خدمة دينه واخوانه.. سأل الرسول عليه الصلاة والسلام جماعة من بني سلمة قبيلة عمرو بن الجموح فقال:من سيدكم يا بني سلمة.. ؟ قالوا: الجد بن قيس٬ على بخل فيه.. فقال عليه الصلاة والسلام:وأي داء أدوى من البخل!! بل سيدكم الجعد الأبيض٬ عمرو بن الجموح.. فكانت هذه الشهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم تكريما لابن الجموح٬ أي تكريم..! وفي هذا قال شاعر الأنصار: فسود عمرو بن الجموح لجوده وحق لعمرو بالندى أن يسودا اذا جاءه السؤال أذهب ماله وقال: خذوه٬ انه عائد غدا وبمثل ما كان عمرو بن الجموح يجود بماله في سبيل الله٬ أراد أن يجود بروحه وبحياته.. ولكن كيف السبيل؟؟ان في ساقه عرجا يجعله غير صالح للاشتراك في قتال.
وقد اعتبره رسول الله صلى الله عليه وسلّم سيّد بني سَلِمَةْ فإنه لمّا أسلم سألهم عن سيدهم: قالوا الحبر بن قيس وإنّا لنبخّلنّه، يعني أنه بخيل، قال عليه الصلاة والسلام: وأيّ داء أدون من البخل؟ بل سيّدكم الحبر الأبيض: عمرو بن الجموح (رواه أبو نعيم في الحلية)، وكانت غزوة أحد التي قُتل فيها عمرو بن الجموح في العام الثالث من الهجرة، فرضي عن عمرو بن الجموح ورفقائه الذين سبقوا للإسلام، وجاهدوا في الله حقّ جهاده.
قالت امرأته هند أخت عبد الله بن عمرو بن حرام كأني أنظر إليه قد أخذ درقته وهو يقول اللهم لا تردني فقتل هو وابنه خلاد إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن أبي الضحى أن عمرو بن الجموح قال لبنيه أنتم منعتموني الجنة يوم بدر والله لئن بقيت لأدخلن الجنة فلما كان يوم أحد قال عمر لم يكن لي هم غيره فطلبته فإذا هو في الرعيل الأول. قال مالك كفن هو وعبد الله بن عمرو بن حرام في كفن واحد مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه بلغه أن عمرو بن الجموح وابن حرام كان السيل قد خرب قبرهما فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كأنما ماتا بالأمس وكان احدهما قد جرح فوضع يده على جرحه فدفن كذلك فأميطت يده عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم أحد ويوم حفر عنهما ست وأربعون سنة سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر