فقرة الحديث والآن بعد أن استمعنا لهذه التلاوة العطرة نتنقل إلى فقرة الحديث الشريف والتي يقدمها لكم الطالب (.. ). عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أكل أحدكم طعامًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيرًا منه، وإذا سقي لبنًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه؛ فإنه ليس شيء يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن" (رواه أبو داود). له مقاليد السموات والارض. فقرة الغذاء الصحي والآن مع فقرة الغذاء الصحي والتي يقدمها لكم الطالب (.. )، حديثنا اليوم عن التغذية السليمة، فمن أبرز أسباب الإصابة بالأمراض المزمنة مثل السكتة الدماغية وأمراض القلب والسرطان هو تناول الغذاء الغير صحي المليء بالدهون والسكريات مثل الوجبات السريعة والمشروبات الغازية. لذا من المهم أن نتبع الغذاء الصحي من أجل التغذية السليمة والحماية من الأمراض، إذ أن الوقاية خيرٌ من العلاج، كما يجب علينا أن نهتم بالإكثار من تناول الأغذية قليلة السعرات الحرارية مثل الخضروات والفواكه، وذلك من أجل الحفاظ على الوزن والوقاية من الإصابة بالسمنة التي تفتح الطريق للإصابة بالعديد من الأمراض الأخرى، وعلينا ألا نكثر من تناول الدهون والسكريات بجانب تناول أطعمة تحتوي على كميات قليلة من الملح.
لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) القول في تأويل قوله تعالى: لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) يعني تعالى ذكره بقوله: ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ): له مفاتيح خزائن السموات والأرض وبيده مغاليق الخير والشر ومفاتيحها, فما يفتح من رحمة فلا ممسك لها, وما يمسك فلا مرسل له من بعده. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إعراب قوله تعالى: له مقاليد السموات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شيء الآية 12 سورة الشورى. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) قال: مفاتيح بالفارسية. حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) قال: مفاتيح السموات والأرض. وعن الحسن بمثل ذلك. ثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) قال: خزائن السموات والأرض.
وإذا أنعم عليك بمال فلا تنفقه في معصيته، وإذا أنعم عليك بالصحة البدنية فإياك أن تعمل بها سوء أو باطلاً أو منكراً، وحاول أن لا تستعمل ما أعطاك إلا حيث يرضى؛ لتكون من الشاكرين، اللهم اجعلنا من الشاكرين. التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر_ (15) - للشيخ أبوبكر الجزائري. قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات قال: [ هداية الآيات] والآن مع هداية الآيات. [ من هداية هذه الآيات: أولاً: اسوداد الوجه يوم القيامة علامة الكفر والخلود في جهنم] فمن بعث ووجهه أسود دل على أنه كان من المجرمين الفسقة الفاجرين. [ ثانياً: ابيضاض الوجوه يوم القيامة علامة الإيمان والخلود في الجنة] فبحسب الوجه يوم القيامة يكون الجزاء، فمن كان وجهه أبيض دخل الجنة، ومن كان وجهه أسود دخل النار، ويكون سواد الوجه وبياضه قبل الحساب [ ثالثاً: تقرير البعث والجزاء بوصف أحواله وما يدور فيه] [ رابعاً: بيد الله كل شيء فلا يصح أن يطلب شيء من غيره أبداً، ومن طلب شيئاً من غير الله؛ فهو من أجهل الخلق] ولهذا لا نعدو غير الله أبداً، ولا نسأل حاجة من غير الله، لا من ميت ولا من حي، ولا من نبي ولا من ولي أبداً، وإنما سؤالنا دائماً: من الله، فهو الذي يشف مرضانا، ويقضي حوائجنا، ويفرج كروبنا: وليس رسول الله! ولا فاطمة!
قوله تعالى: " والذين كفروا بآيات الله " أي بالقرآن والحجج والدلالات. " أولئك هم الخاسرون " تقدم.
وجديرٌ بكل مسلم أن يقف متأملاً في هاتين الآيتين الباهرتين العظيمتين الدالتين على كمال الرب وعظمته، وأن يتأمل أيضًا فيما يتبع هذا الإيمان بأن لله -عز وجل- ما في السماوات وما في الأرض من لوازم عظيمة وتضمُّنات مهمة هي من هدايات القرآن ودلالاته التي ينبغي للمسلمين أن يهتدوا بها على إثر تدبرهم لكلام الله -جل في علاه-. أيها المؤمنون: في أعظم آية من كتاب الله -عز وجل- آية الكرسي التي سيق فيها من براهين التوحيد ودلائله ما لم يأت في آية أخرى من القرآن، وكان من هذه البراهين: مُلك الله -عز وجل- للسماوات والأرض ( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ)[البقرة:255]؛ فهذا الملك والتفرد من أعظم براهين وجوب توحيده وإخلاص الدين له -جل في علاه-. أيها المؤمنون: إنَّ من له ما في السماوات وما في الأرض قد أحاط بالخلق علما وأحصاهم جل وعلا عددا، قال الله تعالى: ( وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا) [النساء:126].
11 episodes بودكاست كتاب عقائد الإسلام يليه | يسألونك عن الروح المؤلف السيد احمد الحسن الطبعة الاولى: مــ 2016 | 1437 هــ الناشر: شركة نجمة الصباح للطباعة والنشر والتوزيع عدد الصفحات 313 | الحجم متوسط الإهداء إلى أنصار الإمام المهدي.. شكرا لكم كنتم لي نعم الأخوة والأخوات.. ونعم الأهل حفظكم الله جميعا في هذا البودكاست ستستمعون الى قراءة كاملة في الكتاب.. يسألونك عن الروح. نقرأ لكم لان المعرفة هويـتنا يمكنكم تحميل الكتاب بصيغة بي دي اف Customer Reviews Top Podcasts In Religion & Spirituality
ولم يعرفوا ما هو السبب إلى أن ذكرَ لهم المريض بأن شيئا خرج من جسمه وحلق في اجواء الغرفة يرى من خلاله جسده المسجى.???? وفي تجربة ثانية تكرر نفس الشيء حيث أكد المريض خروج الروح عن الجسد وبقيت معلقة في سقف الغرفة تنظر إلى جسدها المسجى على الفراش. فمن دون قصد قام هذا الفريق بتوجيه هذه الترددات إلى (التلفيف الزاوي) لقشرة الدماغ اليمنى وفي كل مرة يحس المريض فيها أنه ترك جسمه وراح يتأملهُ من الأعلى. عمرو حسن - يسألونك عن الروح - إبداع كبير 💖 - YouTube. هذه العملية تكررت عشرات المرات وفي كل مرّة يحصل نفس الشيء (انفصال المعلومات الحسيّة حول موقع الجسم). يعني بتفصيل ادق: عطلت هذه الترددات التفاعل في جسم المريض فقامت (الروح) بفصل نفسها عن الجسم والنظر إليه من الخارج مع بقاء اتصال بينها وبين الجسد عن طريق شيء لا يراه إلا المريض نفسه.???? بعض العلماء من جامعة (ساوثامبتون) في إنجلترا،سمعوا بالتجربة فقاموا بإجرائها على مرضى الصرع فأكد المرضى رؤيتهم لأجسادهم على سرير العناية المركزة بينما كانت أرواحهم او شيء مشابه يقف في زاوية الغرفة من الأعلى مراقبًا للأطباء الذين حاولوا إسعاف الجسد.???? اما عن التجارب التي مرّ بها هؤلاء فقالوا: إنهم لم يفقدوا الوعي بشكل كامل، وواحد من كل خمسة حالات شعر بهدوء تام، وثلثهم أشاروا إلى سريان الوقت بشكل بطيء أحيانًا وسريع أحيانًا أخرى، وأغلبهم لم يتذكروا تفاصيل محددة وإنما شرحوا الحالة التي كانوا يها.
ثم إنّ النفس إذا ارتقت إلى أدنى مرتبة في السماء السابعة ؛ يقترن بها ويكون فيها روح القدس, وكلما ارتقت النفس أكثر كان روح القدس المقترن بها أعظم. وهذه السماء السابعة هي سماء العقل, فكلما كان روح القدس في النفس المرتقية إلى هذه السماء أعظم كان العقل أفضل واكبر, وكما بيّنت فيما مضى في " المتشابهات " ؛ أنّ أدنى مراتب العقل تبدأ من هذه السماء السابعة الكلية, أما ما دونها وحتى في السماء السادسة الملكوتية فهو ظل العقل وليس بعقل. وهكذا مع ارتقاء النفس تتغير وتتبدل حقيقتها, فمع دخولها السماء الملكوتية الثانية يقترن بها روح الإيمان ويبدأ ظل العقل يتوجه إلى نور العقل. يسألونك عن الروح. ومع دخولها السماء السابعة يقترن بها روح القدس والعقل, ولا يبعث نبي من الأنبياء (ع) حتى يكون له مقام في السماء السابعة الكلية, وبهذا يكون قد استكمل العقل الذي هو سبب للعصمة, وأيضاّ اقترن بنفسه روح القدس. ـــــــــــــــــ 1ـ الكافي ــ الكليني: ج1 ص 12.
وقوله عز وجل: ﴿ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ قيل: من علم ربي. ﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾؛ أي: في جنب علم الله، قيل: هذا خطاب للرسول صلى الله عليه وسلم، وقيل: خطاب لليهود؛ لأنهم كانوا يقولون: أوتينا التوراة وفيها العلم الكثير، وقيل: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم معنى الروح، ولكن لم يُخبِر به أحدًا؛ لأن ترك إخباره به كان عَلَمًا لنبوَّته، والأول أصحُّ؛ لأن الله عز وجل استأثر بعلمه. تفسير القرآن الكريم
وفي هذا الإدراك ردّ على الماديين والملاحدة الذين يشككون في وجود الخالق تعالى وتقدّس عما يقولون. ومنذ مدة كتبت مجلة طبية بحثاً عن سرّ الرّوح، في الكائنات ومنها الإنسان، ولم تستطع الوصول لرأي مقنع، بل تم العجز، بالنتيجة والتجربة، عن الوصول لخيط يوصّل، عن كنه هذه الرّوح أو الوصول لشفافيّتها وتصوّرها. وكان ممّا جاء في ذلك، تجربة دقيقة أجرَيتْ على فئران لمحاولة السيطرة على أرواحها، ومعرفة أين تذهب الروح وكيف تجيء، فأُحْكِم عليها الغطاء، في بيوت زجاجية، متوالٍ بعضها فوق بعض، وفي الأسفل منها حيث توجد الفئران، وعندها طعامها، وقد زوّدت بكمية محدودة من الأوكسجين، ثم أُحْكم الغطاءات واحداً بعد الآخر، وُروقبَتْ هذه الفئران لمعرفة القدرة على الحياة، وإلى أين تذهب أرواحها؟! ما دام كل شيء محكم الإغلاق، ولا يُسمح بدخول أدقّ شيء محسوس من نسمة الهواء وغيره. إلاّ أنّ هذه الفئران بدأت تهزل وتضعف شيئاً فشيئاً، مع تناقص الأوكسجين، واستهلاكه، وامتلاء هذا المحبس، ورُوقبت هذه الفئران فإذا بها تموت تتابعاً، وراقبوها بعد الموت: هل يمكن معرفة سرّ الحياة فيها، وهو الرّوح وإلى أين تذهب؟! ما دام كل شيء محكم إغلاقه ولا يُسمح بدخول أدقّ شيء محسوس، وهو الهواء.