آخر تحديث: مارس 8, 2020 قصة أصحاب الفيل للأطفال مكتوبة قصة أصحاب الفيل للأطفال مكتوبة، تعد قصة أصحاب الفيل من القصص الشهيرة الدينية التي ذكرت في القرآن الكريم في سورة الفيل أحد السور الموجودة في الجزء الثلاثين، سوف نروي لكم اليوم قصة أصحاب الفيل للأطفال مكتوبة بالتفصيل. لقد كان هناك ملك ظالم في قديم الزمان يسمى " أبرهة" وقد قام هذا الملك بتأسيس جيش كبير وعظيم حتى يمارس ظلمه واستبداده باستخدام هذا الجيش. علّم طفلك السيرة النبوية .. قصة أصحاب الفيل في 5 مشاهد. ذات يوم اكتشف الملك الظالم أن هناك أعداد كبيرة من البشر تقوم بالاستعداد للسفر إلى بلد بعيدة، عندما سأل الوزير عن سبب ذلك، أجابه الوزير أن هؤلاء الناس يسافرون إلى مكة من أجل أداء فريضة الحج والطواف حول الكعبة. الكعبة هو بناء قام به سيدنا إبراهيم عليه السلام في مكان في مكة وهو مكان يرمز لبيت الله تعالى حتى يذهب إليه المسلمين للتعبد لله تعالى. سأل الملك أبرهة وزيره هل الناس يسافرون فقط من أجل الطواف بالكعبة؟، فأجاب الوزير أنهم يأخذون معهم بعض السلع ويتاجرون فيها هناك ويشترون بعض السلع من هناك، من هنا شعر أبرهة بأهمية هذا المكان الذي يذهب إليه الكثير من الناس للحج والتعبد والتجارة في نفس الوقت.
فغضب غضباً شديداً وهذا ما جعله يا أحبابي يأخذ قراراً معه نهايته ؟! أبرهة يجهز جيش لهدم الكعبة:- عندما علم أبرهة بما حدث للكنيسة، قرر أن ينتقم بهدم الكعبة، وهنا قرر أن يأمر معاونيه بتجهيز جيش كبير. يتضمن أفيال وخيول وجمال، فقد كانت الفيلة لديها قوة كبيرة في الهدم والتدمير. كما أنه من الممكن أن يكون ركوب لعدد كبير من الجنود، بل ويقومون بالحرب بكفاءة أكبر لأنهم في مكان عالي. وكان أبرهة وجيشه في خلال طريقهم إلى مكة، ينهبون كل قبيلة في طريقهم، فيأخذوا منها الذهب والفضة والحيوانات ويأسرون الضعفاء منهم. وقد لجأت بعض القبائل إلى التعاون مع أبرهة لكي تتقي شره، وقبل وصول الجيش إلى قريش وبينما الجيش في منطقة قريبة من مكة. وصلت أخبار إلى قريش باقتراب أبرهة وجيشه، وليس هذا فقط بل أن الجيش قام بسرقة أغنام وجمال تخص قريش. وعندما علمت قريش بهذا الأمر، لم يجدوا حلاً فيما يخصهم، فجيش أبرهة كبير ولن يستطيعوا مواجهته. قصة اصحاب الفيل مختصرة مكتوبة للأطفال - تريندات. لكن بيت الله الحرام سوف يحميه الله تعالى، أما هم فلم يكونوا مؤهلين لدخول أي حروب. وزاد الأمر سوء أنهم علموا بأمر الفيلة التي توجد معهم وتحميهم. وما حدث بعد هذا يا أصدقائي عجيب فعلاً، فقد طلب أبرهة أن يقابل زعيم قريش عبد المطلب بن هاشم.
ثم قام ببدء في بناؤها وحينما أكتمل بناءها، قام بمراسلة ملوك العرب وشيوخ القبائل حتي يحثوا الناس على الحج في كنيسته وأداء فرائضهم فيها، وأيضا عرض بضائعهم في بلاده، ولكنه لم يلقي أي استجابه منهم، وأنتظر عدة أيام متتالية على أمل أن تمتلئ الكنيسة بالزوار ولكن لم يأتي أحد إليها، وظل الناس يذهبون إلى مكة، فسأل أحد الأشخاص وقال له لما لا يأتوا الناس إلى الكنيسة التي قمت ببنائها، فرد عليه وقال أن الناس يذهبون إلى الكعبة لأن من بناها سيدنا إبراهيم عليه السلام وهي بيت الله على الأرض، فأقسم أبرهة أنه سوف يقوم بهدم الكعبة.
قصة أصحاب الفيل لتعليم الأطفال ، من أهم القصص التي وردت في القرآن الكريم، والتي تحكي قصة ملك مغرور وظالم جاء إلى مكة وقرر هدم بيت الله، ولكن المولى حمى الكعبة الشريفة من مكر هذا الملك الظالم حينما قال في كتابيه العزيز " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ" صدق الله العظيم، موسوعة يقوم بسرد تفاصيل مبسطة لقصة أصحاب الفيل للأطفال. في قديم الزمان كان هناك ملك ظالم في اليمن وكان يطلق عليه " أبرهة الأشرم"، وكان يمتلك الكثير من الأموال ولديه جيش قوي وفيلة كبيرة الحجم، وفي كل عام كان الناس في اليمن يسافرون إلى مكة في مواسم معينة وبكثرة فلاحظ أبرهه هذا وجاء بوزيره وسأله، لماذا يسافر الناس في هذا الوقت، فقال له أنه موسم الحج وأن الناس يسافرون إلى مكة لأداء الحج والطواف حول بيت الله وهي الكعبة التي بناها نبي الله سيدنا إبراهيم عليه السلام قديما، هذا فضلاً عن رغبتهم في عرض بضائعهم وتجارتهم هناك. وهنا تعجب أبرهه من هذا الكلام وفكر كثيرا ورأى أن الكعبة لها أهمية كبيرة، فهي مكان مقدس يذهب إليه الناس سنويا وبكثرة بجانب أنه مكان تجاري، فخطرت عليه فكرة أن يقوم ببناء مكان مقدس كبير يذهب إليه الناس للحج سنويا وأقامه شعائرهم بجانب أنه يساعد الناس لعرض بضائعهم والتجارة بها داخل بلاد اليمن، وذلك يساعد على جعل اليمن بلد غنية، فوافقه الوزير علي كلامه، وقام الملك باستدعاء أمهر وأشهر المتخصصين في بناء الكنائس والمعابد قديما، حتي يقوموا ببناء كنيسة كبيرة يتمكن الناس من أداء شعائرهم والحج إليها من كل مكان في العالم.
وعندما حضر الرجل إلى الملك قال له: أمرك يا سيدي الملك، فرد عليه أبرهة وطلب منه أن يقوم ببناء كنيسة لا يوجد مثلها في الدنيا، وأن يقوم بتزيينها بالفضة والذهب حتى تبهر من ينظر إليها، وخاصةً من العرب. فتعجب الوزير من طلب الملك وسأله: لماذا خصصت العرب بذلك ؟ فرد عليه الملك. وقال: أريدهم أن يأتوا لتلك الكنيسة التي سوف توجد في المملكة حتى يحجوا ويتاجروا ويمتنعون عن الذهاب إلى مكة. وبالفعل قام العُمّال ببناء هذه الكنيسة بنشاط وإجتهاد وعرق ثم إنتهوا من بنائها في وقت وجيز. قصة اصحاب الفيل مبسطه للاطفال بالصور. وهنا ذهب الوزير إلى الملك ليخبره بالأمر: وقال له: يا مولاي قد إنتهى العمال من بناء ما طلبت، فأصبحت الكنيسة تُبهر من ينظر إليها. فرد عليه أبرهة وقال: الآن عليك أن ترسل إلى كل شيوخ القبائل والأمراء والناس دعوات ليقوموا بالحج هذا العام إلى كنيستي، لكن هذا الحج لا يكون إلا مرة واحدة في العام. وبالفعل قام الوزير بإرسال رسائل إلى الأمراء والشيوخ ليدعوهم إلى الحج هذا العام إلى الكنيسة. ومرت الشهور حتى جاء الموعد الذي من المفترض فيه أن يأتي الناس لكي يحجون إلى كنيسة أبرهة. لكن لم يأتي أحد، فأسرع الملك بطلب الوزير وسأله إخبرني بالعدد الذي جاء ليحج إلى الكنيسة.
بتصرّف. ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 6، جزء 102. بتصرّف. ↑ مساعد الطيار (1430)، تفسير جزء عم للشيخ مساعد الطيار (الطبعة الثامنة)، المملكة العربية السعودية: دار ابن الجوزي، صفحة 232. بتصرّف. ^ أ ب مصطفى البغا (1998)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الكلم الطيب، دار العلوم الإنسانية، صفحة 298. بتصرّف. ↑ صالح عبد الواحد (1428)، سبل السلام من صحيح سيرة خير الانام عليه الصلاة والسلام (الطبعة الثانية)، اليمن: مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 34. بتصرّف. قصة اصحاب الفيل مكتوبة مختصرة - موسوعة. ↑ مصطفى البغا (1998)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الكلم الطيب، دار العلوم الإنسانية، صفحة 298-299. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في الصحيح الجامع، عن ابو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1745، صحيح. ↑ صالح عبد الواحد (1428)، سبل السلام من صحيح سيرة خير الانام عليه الصلاة والسلام (الطبعة الثانية)، اليمن: مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 33. بتصرّف. ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 1، جزء 103. بتصرّف. ↑ عبد الحي اليوسف، دروس الشيخ عبد الحي يوسف ، صفحة 1، جزء 23. بتصرّف.