لا شك أن ما كان بهذه المثابة وترتبت عليه هذه المفاسد يجب منعه والحذر منه وسد الأبواب المفضية إليه فإذا أنكره الإخوان المتطوعون وحذروا منه فلا لوم عليهم في ذلك لأن ذلك من النصح لله ولعبادة. ومن ظن أن هذه الآلة تسلم من هذه الشرور ولا يبث فيها إلا الصالح العام إذا روقبت فقد أبعد النجعة وغلط غلطاً كبيراً لأن الرقيب يغفل ولأن الغالب على الناس اليوم هو التقليد للخارج والتأسي بما يفعل فيه ولأنه قل أن توجد رقابة تؤدي ما أسند إليها ولا سيما في هذا العصر الذي مال فيه أكثر الناس إلى اللهو والباطل وإلى ما يصد عن الهدى ، والواقع شاهد بذلك. نسأل الله أن يحفظنا من كل سوء إنه جواد كريم.
ونحن لا نتحمل مشاهدتك غير الأخلاقية أمام الله. انمي Attack on Titan الموسم 3 الحلقة 8 مترجمة اونلاين تحميل مباشر انمي Shingeki no Kyojin Season 3 مترجم عدة جودات حجم صغير جميع حلقات هجوم العمالقة الموسم 3 الحلقة 8 كاملة من بوابة الأنمي GateAnime
البحث في: ١ السؤال: هل تجوز مشاهدة اللقطات المثيرة مع الاطمئنان بعدم حصول الإثارة؟ الجواب: إذا كانت من اللقطات الخلاعية فالأحوط ترك النظر إليها. ٢ السؤال: هل يجوز النظر إلى الأفلام المثيرة جنسيّاً لمن لا يقوى على الجماع المحلّل إلّا بذلك؟ الجواب: سماحة السيد (دام ظلّه) يحتاط في مسألة مشاهدة الأفلام المثيرة جنسيّاً بشكل عام. ٣ السؤال: هل تجوز للرجل وزوجته مشاهدة الأفلام المبتذلة؟ الجواب: لا تجوز. ٤ السؤال: هل يجوز مشاهدة الأفلام الحربية والقتالية في السينما وإذا كانت لا تثير الشهوة وقد حذفوا منها جميع اللقطات المخلّة بالأدب والدين؟ الجواب: لا مانع منه. رؤية الأفلام - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ٥ السؤال: هل يجوز التلهّي بمشاهدة فلم ممتع إلى أن يحين وقت الصلاة ولكن يستمرّ المسلم بمشاهدة الفلم، حتّى إذا انتهى العرض ذهب لأداء صلاته ولو قبل انتهاء الوقت المحدّد للصلاة بفترة قصيرة؟ الجواب: لا ينبغي للمسلم تأخير الصلاة عن وقت فضيلتها إلّا لعذر، وليس منه ما ذكر. ٦ السؤال: هل يجوز مشاهدة المسلسلات للفتاة البالغة وغير البالغة التي تشمل على مشاهد سرقة وطلاق كقصة وتسلية؟ الجواب: يجوز إن لم تكن موجبة للفساد. ٧ السؤال: هل يجوز رؤية الأفلام المكسيكية؟ الجواب: تحرم مشاهدة الأفلام المذكورة ونحوها إذا كانت تؤثّر على المشاهد وتوجب انحرافه، بل الأحوط لزوماً ترك مشاهدتها مطلقاً.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
وفي صحيح البخاري 6343 عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن الله عز وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واللسان يزني وزناها النطق والرجل تزني وزناها الخطى واليد تزني وزناها البطش والقلب يهوى ويتمنى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه " فبدأ بزنى العين لأنه الأصل زنى اليد والرجل والقلب والفرج ونبه بزنى اللسان بالكلام على زنى الفم بالقيل وجعل الفرج مصدقاً لذلك إن حقق الفعل أو مكذباً له إن لم يحققه. وهذا الحديث من أبين الأشياء على أن العين تعصي بالنظر وأن ذلك زناها ففيه رد على من أباح النظر مطلقاً. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال " يا علي لا تتبع النظرة فإن لك الأولى وليست لك الثانية " " والنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية فإن لم تقتله جرحته وهي بمنزلة الشرارة من النار في الحشيش اليابس فإن لم تحرقه كله أحرقت بعضه " ورحم الله من قال: كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغير موقوف على الخطر يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر.