وتمنى الأهالي على وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إعادة بناء مسجد طارق بن زياد بعد إجراء التوسعة اللازمة له. وأوضح الأهالي «أنه سبق لهم مخاطبة وزراء الجهات المعنية بتلك المطالب دون جدوى حيث لا تجد استجابة حكومية»، وأنه «في حال تنفيذ هذه المطالب البسيطة من الممكن أن يتغير شكل الرقعة السكنية إلى الأفضل بكثير».
قال الحافظ النووي في شرح مسلم(٥٤٧): في أحاديث الباب نهيه عليه الصلاة والسلام عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، وبعد طلوعها حتى ترتفع ، وعند استوائها حتى تزول ، وعند اصفرارها حتى تغرب ، وأجمعت الأمة على كراهة صلاة لا سبب لها في هذه الأوقات. اهـ وقال العلامة ابن باز في شرح البخاري(٢/١٦٥): هذان الوقتان-الصلاة حين تشرق الشمس وحين غروبها-أشد تحريماً من الأوقات الأخرى. اهـ هذا الوقتان أشد تحريماً ، لأنها تشرق بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار ، وتغرب بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار. -عباد الله: إن مما يستثنى من النهي من الصلاة في هذه الأوقات المنهي عنها ، عدة صلوات ، وهي: – أولاً: قضاء الفرائض. فمن نام عن الصلاة أو نسيها ، فإنه يصليها إذا ذكرها ، حتى وإن كان في وقت نهي. الدرك يضبط 3 أشخاص يحفرون داخل مسجد بحثا عن الكنوز. عن أنس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة له إلا ذلك ((وأقم الصلاة لذكرى)) رواه البخاري(٥٩٧) ومسلم(٦٨٠) وفي لفظ له(٦٨٤)(من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها). قال الإمام ابن خزيمة في صحيحه(٢٩٥): أخبار النبي عليه الصلاة والسلام (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها) دالة وإجماع المسلمين جميعاً على أن الناسي إذا نسي صلاة مكتوبة فذكرها بعد الصبح أو بعد العصر أن عليه أن يصليها قبل طلوع الشمس إن ذكرها بعد الصبح وقبل غروب الشمس إن ذكرها بعد العصر ، لأن النبي عليه الصلاة والسلام إنما نهى من التطوع بعد الصبح قبل طلوع الشمس وبعد العصر قبل غروب الشمس.
بكل لغات العالم، ومن كل الديانات والأجناس، اختار أفراد من كل بقاع العالم أفضل ما في الإنسانية، للتضامن مع الطفل ريان. رجال الدين اختاروا الصلاة، الأدباء اختاروا الأدب والبلاغة، الفنانون اختاروا الريشة، الجميع ينتظر ساعات قادمة لا يعلمها إلا العلي القدير. كلمات في الدعوة إلى الله – أوقات النهي عن الصلاة ما يستثنى منها – مدونة علوم الحديث. لقطات إنسانية جابت العالم، محلل رياضي مصري يبكي على الهواء مباشرة، سائق جرافة قال إنه لم ينم منذ 3 أيام ولن يهدأ له بال إلى غاية تحقيق الهدف. أما بلد المليون شاعر موريتانيا، فاختار الشعر تضامنا، ودول عربية نست أو تناست معاناتها و تضامنت مع ملاك المغرب ريان، مثل سوريا والعراق وفلسطين واليمن وليبيا واللائحة طويلة، تجمعها كلمة واحدة "أنقذوا ريان". علق ريان (5 سنوات) منذ ظهر الثلاثاء (نحو 95 ساعة)، داخل بئر جافة بعمق 32 مترا، في القرية الزراعية "إغران" التابعة لمنطقة تمروت بإقليم شفشاون، شمالي المغرب، فيما تواصل فرق الإنقاذ الجهود لإخراجه. ** الأدب قال الأديب الجزائري، واسيني الأعرج: "كل القلوب الطيبة تدق بتوقيتك يا ريان، كلنا نحبك ونشد بأيدينا على قلوبنا، أملا في نجاتك، تحمل، هي ساعات قليلة وستفرج على خير، حماك الله من أي ضر". وأضاف في تدوينة عبر "فيسبوك" قائلا: "ريان ملاك شفشاون، كل السلامة لك حبيبي ريان، يا ملاك الله في أرضه، عودة سالمة وميمونة إلى والديك وأهلك وكل من سمع بقصتك".
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكُوَيْفِر: بضم الكاف وفتح الواو وسكون الياء وكسر الفاء، جبلان صغيران أحمران غير مرتفعين يقعان في الجهة الغربية من محافظة النبهانية وقرب جبل أبان الأسمر، أحدهما كويفر شرقي (ويسمى الكويفر الصغير)، والآخر كويفر غربي (ويسمى الكويفر الكبير)، وتسمى الكويفرات، ومن الاساطير والحكايات التي تزخر بها الذاكرة الشعبية بأن هذا الجبل مسكون بالجن ويسمع أصواتا غريبة تصدر من منه في الليل كما يرى نارا تضئ من فوقه بحسب ماقيل. ويقول العامة بأن الذي يصعد على الجبل ويصدر منه ريح فإن الجبل يهتزّ به حتى يسقط. ويقولون للشخص الذي به مس (فيه كويفر)، وفي أعلى جبل الكويفر الغربي توجد آثار منجم للذهب يعود للعصر العباسي وصخور هذا الجبل من الجرانيت وتتخللها عروق الكوارتز وتلاحظ صخور الكوارتز متناثرة من اعلى الجبل الى اسفل من اثار التعدين وتعطي بريقاً قوياً يرى من بعيد خصوصا في وقت الظهيرة وعند سطوع اشعة الشمس عليها، ويوجد في وسط جبل الكويفر الغربي إلى الشرق من منجم التعدين نقش إسلامي مبكر في طلب المغفرة بالخط المديني، ويتكون من ثلاثة أسطر نُقشت بالحفر على واجهة جرانيتيه.
ضبطت القوات الخاصة للأمن البيئي (19) مخالفًا لنظام البيئة، لقيامهم بتشويه المعالم الطبيعية بالحفر، ونقلهم الرمال وتجريف التربة دون ترخيص في محافظة الخرج. وقالت القوات الخاصة للأمن البيئي، عبر تويتر، إنه تم ضبط 17 معدة، وتطبيق الإجراءات النظامية بحق المخالفين.
الأهالي يريدون رصف الشارع الموازي لطريق الفحيحيل السريع مطالبة بإعادة بناء مسجد طارق بن زياد وإنشاء حديقة للمنطقة يعاني مواطنو منطقة الفحيحيل، وتحديداً سكان قطعة 4 من جملة من المشاكل التي تحتاج إلى تضافر الجهات المعنية لايجاد حلول لها، حتى يعيشوا في استقرار، ويأتي على رأس هذه المشاكل التي تحتاج إلى حلول سريعة، مشكلة غزو العزاب للمنطقة بعد هجرتهم إليها من مناطق العزل، مناشدين الحكومة بقولهم «خلصونا» من العزاب، كما اشتكى بعض الأهالي من وجود طرق متهالكة تحتاج إلى إعادة صيانة، خصوصاً الطريق الموازي لطريق الفحيحيل السريع. وطالب الأهالي، عبر «الراي»، بأن تقوم اللجنة المعنية التي تم تشكيلها لإخلاء منازل السكن النموذجي من العزاب بتفعيل دورها لإعادة الأمور إلى نصابها، كما طالبوا أيضاً برصف الطريق الموازي لطريق الفحيحيل في القطعة رقم 4 المليء بالحفر والمسامير والذي يتجاوز طوله 3 كيلو مترات وعمل استدارة قبل إشارة جسر النادي، لتسهيل حركة السيارات وتفادي مشاكل الازدحام المروري. مطالب أهالي الفحيحيل لم تقتصر على هذه القضايا التي تم ذكرها، بل تمنوا على هيئة الزراعة والثروة السمكية استغلال ساحات الفضاء الصحراوية المقابلة للمستوصف الصحي، والمحاذية لطريق الفحيحيل السريع وتحويلها إلى حديقة لتصبح متنفساً لأهالي المنطقة، بدلاً من تركها على وضعها الحالي، حيث لا يوجد في منطقة الفحيحيل سوى حديقة صغيرة في القطعة رقم 10، كما ناشدوا وزارة الشؤون نقل فرع الجمعية رقم 4 الملاصق للمسجد الذي يتم بناؤه حالياً إلى إحدى الساحات الترابية القريبة من الطريق الرئيسي، واستغلال مكان الفرع ليصبح موقف سيارات للمسجد الجاري إنشاؤه حاليا.
اهـ – ثانياً: صلاة ركعتي الطواف. – ودليل ذلك: عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:(يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار) رواه أحمد(٤/٨٠) وأبو داود(١٨٩٤) وصححه الترمذي(٨٦٨) وابن خزيمة(٢٧٤٧) وابن حبان(١٥٥٣) والألباني في صحيح الجامع(٧٩٠٠) والوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين(٢٥٨) وله شاهد عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه رواه ابن خزيمة في صحيحه(٢٧٤٩) – ثالثاً: صلوات ذوات الأسباب ، كتحية مسجد أوقضاء سنة راتبة أوصلاة كسوف ، في أصح قولي العلماء ، وهو مذهب الشافعي وإحدى الروايتين عن أحمد واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن باز وابن عثيمين. عن قيس بن عمرو رضي الله عنه قال: رأى رسول الله عليه الصلاة والسلام رجلاً يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام:(صلاة الصبح ركعتين) فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن ، فسكت رسول الله عليه الصلاة والسلام) رواه أبو داود(١٢٦٧) وصححه الألباني في سنن أبي داود(١٢٦٧) – رابعاً: الصلاة قبيل زوال الشمس يوم الجمعة ، في أصح قولي العلماء وبه قال الشافعي وأصحابه وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة ورواية عن الأوزاعي وأهل الشام واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.