ومن لم يصانع في أمور كثيرة

ولم يبق في الباقين حافظ خلة فعش واحدا ما عشت تنج وتسلم فلست ترى إلا صديقا لموسر حسودا لمجدود عدوا لمعدم وكنت إذا استبلدت خلا بغيره كمستبدل من ذئب قفر بأرقم فجانبهم ما اسطعت واقبل نصيحتي ومن لم يطع يوما أخا النصح يندم فإن لم يكن بد من الناس فالقهم ببشر وصن عنهم حديثك واكتم فمن يلقهم بالبشر يحمد بفعله ومن يلقهم بالكبر يعتب ويذمم ومن لم يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم

  1. الحذر - ويكي الاقتباس
  2. البداية والنهاية/الجزء الثامن/فصل خداع المختار ومكره بابن الزبير - ويكي مصدر
  3. زهير بن أبي سلمى - ويكي الاقتباس

الحذر - ويكي الاقتباس

هير بن أبي سُلمى المزني (? - 13 ق. زهير بن أبي سلمى - ويكي الاقتباس. هـ / 502 - 609 م) أحد أشهر شعراء العرب وحكيم الشعراء في الجاهلية وهو أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء وهم: امرؤ القيس وزهير بن أبي سلمى والنابغة الذبياني. وتوفي قبيل بعثة النبي محمد. حكم من شعره [ عدل] ومن هاب أسباب المنايا ينلنهُ وإن يرقَ أسباب السماء بسُلّم سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا أبا لك يسأم وأعلم ما في اليوم والأمس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمٍ رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم ومن لم يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم اقرأ عن زهير بن أبي سلمى. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة ع ن ت شعراء المعلقات العشر أعشى قيس النابغة الذبياني امرؤ القيس الحارث بن حلزة اليشكري زهير بن أبي سلمى طرفة بن العبد عبيد بن الأبرص عمرو بن كلثوم عنترة بن شداد لبيد بن ربيعة

البداية والنهاية/الجزء الثامن/فصل خداع المختار ومكره بابن الزبير - ويكي مصدر

وعرف الأديب أن الكاتب الخبيث يخلق سبباً موهوماً ليمكنه من الذهاب إلى دار السيمي في تلكم الليلة، وأنه ينتحل مرض أمه جاريا في ذلك على مألوف عادته في انتحال الأعذار. وشاءت المصادفة أن يلمح الأديب - بعد قليل من الزمن - وهو في طريقه لإنجاز بعض عمله، جماعة من الشبان يتوسطهم كاتبه أمام دار السيمي. فأسرع الأديب إلى كاتبه، ليؤنبه على كذبته، ويقول له: (أين السيمي أيها الغبي من الطبيب الذي ذهبت تستدعيه لأمك؟) وما كاد يتم قوله: أين السيمي أيها الغبي؟) حتى تبين تسرعه وخطأه، فقد أدرك أنه يحدث شخصاً قريبا الشبه بكاتبه. البداية والنهاية/الجزء الثامن/فصل خداع المختار ومكره بابن الزبير - ويكي مصدر. ودهش الجميع لهذه المفاجأة، فلم ير الأديب له مخرجا من هذا المأزق في غير الأسلوب الجحوي، فقال للفتى متبالها: (أما السيمي، فهي أمامك! وأما أنت فلست بغبي). قلت: لكم إن صاحب هذه القصة هو أديب يعرفه الكثيرون منكم لا لشيء إلا لأنه ماثل أمامكم الآن يحاضركم في غفلة جحا الذكي الحالم اليقظان. 12 - سرعة الخاطر وهذه الغفلة كثيراً ما تعرض للإنسان إذا استغرق في التفكير، فتذهله عما حوله، فيأتي بأعجب المتناقضات. وثمة يتبين بحرج الموقف فإذا لم تسعفه إجابة حاضرة، أو لفتة ساخرة، تنقذه من الحرج وتخلصه من المأزق الذي انزلق فيه، أصبح سخرية الساخرين وهدف الهازئين، وضحكة العابثين.

زهير بن أبي سلمى - ويكي الاقتباس

من أَمِنَ الزمان خانه. من تَدَخَّلَ فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه. من خشى الذئب أعد كلبا. من سلك الجدد أمن العثار. وكيف تنام الطير في وكناتها. ومن لا يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم. ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم. يا مستعجل عطلك الله. يخاف من خياله. الوقاية خير من العلاج فحذر. من أقوال خيرالدين بشتة

مجلة الرسالة/العدد 672/السيد جحا الحالم اليقظان للأستاذ كامل كيلاني (تتمة ما نشر في العدد الماضي) 10 - في عيادة الطبيب ومن بدائع ما يروى عنه في هذا الباب، أعني باب الغفلة والنسيان ما حدث الرواة عنه حين رأى المرض يبرح بزوجته فتسأله في إلحاح أن يستدعي لها الطبيب. فلا يكاد يخرج من البيت حتى تسرع زوجته إلى منافذه فتطل عليه، مبشرة بشفائها مما ألم بها من ألم. الحذر - ويكي الاقتباس. ويستولي على صاحبنا الذهول بعد قليل فينسى أن زوجته لم تعد بحاجة إلى استدعاء الطبيب، وتسوقه قدماه - وهو هائم في سيره - على عادة الكثيرين من المفكرين ذوي اليقظة الحالمة فإذا به في عيادة الطبيب: (ماذا جاء بك؟) فلا يكاد يهم باستدعائه حتى يذكر ما نسى. فيتباله - على عادته - ولا يجد في غير التغابي مخرجا له من مأزقه، فيقول: (لقد مرضت زوجتي، واشتد بها الألم فأمرتني باستدعائك، وما كدت أخرج من البيت حتى أطلت زوجتي من النافذة وبشرتني بشفائها، ثم ختمت حديثها طالبة ألا أستدعيك. وقد جئت إليك لأخبرك بذلك حتى لا تكبد نفسك عناء الحضور. 11 - غفلة أديب وقريب من هذا ما حدث لأديب يعرفه القارئ. فقد استأذنه كاتبه ذات مساء في إجازة، ليستدعي الطبيب لأمه المريضة.