الحمد لله. أولا: هذا الحديث المشار إليه رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (8442) ، وفي "الدعاء" (87) ، وابن عساكر (8/244) ، وعبد الغني المقدسي في الدعاء (51) من طريق سُوَيْد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:( إِنَّ الْعَبْدَ يَدْعُو اللَّهَ وَهُوَ يُحِبُّهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا جِبْرِيلُ اقْضِ لِعَبْدِي هَذَا حَاجَتَهُ، وَأَخِّرْهَا، فَإِنِّي أُحِبُّ أَلَّا أَزَالَ أَسْمَعُ صَوْتَهُ. وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو اللَّهَ وَهُوَ يَبْغَضُهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا جِبْرِيلُ، اقْضِ لِعَبْدِي هَذَا حَاجَتَهُ، وَعَجِّلْهَا، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ). أدعية لطلب المغفرة من الله. وهذا إسناد ضعيف جدا ، ابن أبي فروة متروك ، قال ابن سعد: يروي أحاديث منكرة ، وقال البخاري: تركوه، وقال أحمد: لا تحل عندي الرواية عنه، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه ليس بشيء، وقال أيضا: كذاب، وكذلك قال ابن خراش، وقال عمرو بن علي وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والدارقطني والبرقاني وابن خزيمة: متروك الحديث.
و إن كنت تغفر لي حين استوجب مغفرتك ، و تعفو عني حين استحق عفوك فإن ذلك غير واجب لي باستحقاق ، و لا انا اهل له باستيجاب ، اذ كان جزائي منك في اول ما عصيتك النار ، فإن تعذبني فأنت غير ظالم لي. التضرع لله - الطير الأبابيل. الهي فإذ قد تغمدتني بسترك فلم تفضحني ، و تأنيتني بكرمك فلم تعاجلني و حلمت عني بتفضلك فلم تغير نعمتك علي ، و لم تكدر معروفك عندي ، فارحم طول تضرعي ، و شدة مسكنتي ، و سوء موقفي. اللهم صل علي محمد و اله ، وقني من المعاصي ، و استعملني بالطاعة ، و ارزقني حسن الانابة و طهرني بالتوبة ، و ايدني بالعصمة ، و استصلحني بالعافية ، و اذقني حلاوة المغفرة ، و اجعلني طليق عفوك ، و عتيق رحمتك ، و اكتب لي امانا من سخطك ، و بشرني بذلك في العاجل دون الاجل ، بشري اعرفها ، و عرفني فيه علامة اتبينها. إن ذلك لا يضيق عليك في وسعك ، و لا يتكأدك في قدرتك ، و لا يتصعدك في اناتك ، و لا يؤدك في جزيل هباتك التي دلت عليها اياتك إنك تفعل ما تشاء ، و تحكم ما تريد ، إنك علي كل شي ء قدير. التعديل الأخير تم بواسطة ya fatema; 20-10-2011 الساعة 19:00 عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما: ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب)
دعاء و تضرع بصوت إدريس أبكر (ستذرف عيناك برحمة الله!! ) 1/2 - YouTube
اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن من الأدعية في الشريعة الإسلامية كثيرة ومتعددة منها ما ذُكر في القرآن الكريم ومنها ما أُثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين رضوان الله عليهم، تلك الأدعية منها ما يتعلق بالرزق ومنها ما يخص فك الكرب وإزاحة الهم وما إلى ذلك فالدعاء مشروع ومستحب في الإسلام. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن روي عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ" هنا في الحديث الشريف تعوذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بربه من كل من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال. المراد بالهم هنا المكروه الذي يسبب ألم القلب ويفزع العبد عن أمر ما يتوقع حدوثه مستقبلًا والحزن هو الهم المسبب لألم القلب لكن على شيء حدث وانتهى، بينما ضلع الدين هنا يراد به ثقل الدين على العبد وشدته المؤدي لميل صاحبة عن العدل والاستواء، بينما غلبة الرجال هي تسلطهم وشدة قهرهم لما هو دون حق. دعاء تضرع لله تعالى. العجر هو عدم المقدرة على فعل الأشياء والكسل هو المقدرة مع التكاسل والتباطء خاصًة فيما يخص العبادات بينما البخل هو عدم أداء الواجبات المالية سواء الشرعية أو الدنيوية والجبن هو عدم القدرة والشجاعة على تغير المنكر حيق تعوذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالله من تلك الأمور؛ لأنها تنغص حياة العبد من كل الأوجه في جسده ونفسه وعقله وقلبه.
دعاء و تضرع إلي الله بالفتح و الرزق والعتق.. في ليلة ٢٣ ثاني ليلة وترية. - YouTube