الجمعة 13 ذو الحجة 1434 هـ - 18 اكتوبر 2013م - العدد 16552 مصطلح الشرق الأوسط اسم أطلق على المنطقة العربية ليصبح بديلاً لمصطلح العالم العربي وقد تم تمديده ليشمل الدول الإسلامية المحاذية والمجاورة للدول العربية ليصبح بديلاً لمصطلح العالم الإسلامي أيضاً. هذا وقد مر مصطلح الشرق الأسوط بمراحل عديدة من حيث الدلالات والمؤشرات والأهداف فكما أسلفنا أطلق في البداية على المنطقة الجغرافية التي تشكل المنطقة العربية التي تقع غرب آسيا وماجاورها بما في ذلك دول الخليج العربي ودول شمال إفريقيا وقد تم الحرص على إدخال دول غير عربية ضمن التسمية حتى لا تصبح رديفاً للمنطقة العربية وإن كانت من خلال إلصاق مصطلح الإرهاب أصبحت كذلك.
تعرف الحداثة علي أنها شكل من الأشكال الأدبية التي تقوم علي التمرد علي الوضع الحالي والعمل علي تغيير العادات القديمة الموروثة من الأباء بكافة أشكالها والعمل من جانب المواطنين الذين يتطلعون إلي الحداثة إلي تغيير كل ما تم توارثه من الأجداد بمعني أدق وأوضح. مفهوم العالم . فإن الحداثة تعد هي الحرية المطلقة والتي لا يحكمها أي شئ والحداثة لها أيضا أفكار سيئة والتي من السهل أن تؤدي إلي حذف كل ما يتعلق بقواعد وتعاليم الدين كما أن للحداثة تاريخ والتي قد بدأت منتصف القرن التاسع عشر من الميلاد. معلومات عن الحداثة وبداياتها: يعود إنتشار مذهب الحداثة إلى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي بالعاصمة الفرنسية باريس على يد العديد من الأدباء منهم الماركسيين والعبثيين وقد لاقى المذهب صدي كبير لدي الأدباء من العلمانيين والملحدين والماديين علي مستوي الشرق والغرب حتي وصل إلي العالم العربي والإسلامي وهنا يحدث الصراع على اختيار منهجية الحياة، ويوجد مشاهير في الحداثة علي مستوي العالم الغربي و العالم العربي. أشهر رموز الحداثة في العالم الغربي: 2- الاديب الفرنسي غوستاف فلوبير 3- الاديب الروسي مايكوفوسكي وهو أول من نادا بضرورة نبذ الماضي.
ما أبرز التحديات التي تواجه الوطن العربي؟ فيما يلي أبرز التحديات التي يواجها الوطن العربي [٧]: تسارع تطوُّر العولمة الاقتصادية، والتي وضعت تحديات أمام دول الوطن العربي لطرح أساليب فعالةً في مواجهتها. محدودية الموارد الطبيعية في الوطن العربي أو سوء استغلالها في حال توافرها، إذ يعاني من فقر الموارد المائية ومن ندرة الأراضي الزراعية أيضًا تحديدًا. ارتفاع معدلات البطالة، وهي من أكثر التحديات خطورة، والتي تواجه الوطن العربي لأنّها تتعرض إلى ضغطين؛ ضغط البطالة القائمة وضغط البطالة القادمة، وسبب البطالة هو ضعف في الاستثمارات والقاعدة الإنتاجية نتيجة التقليل من الوظائف الحكومية وتطبيق برامج الخصخصة، وعدم قدرة القطاع الخاص على استيعاب عدد كبير من الشباب الداخلين إلى سوق العمل. الفساد وتراجع مستوى الحوكمة، وذلك بسبب سوء توجيه الاستثمارات والموارد الاقتصادية ممّا يترتب عليه خلل وفساد في توزيع الدخل والثروة بين أفراد المجتمع. مفهوم العالم العرب العرب. صعوبة الاندماج بالاقتصاد العالمي والتي أثرت على أداء الاقتصاد العربي. تفاقم مشكلات تدهور البيئة. ارتفاع حجم المديونية الخارجية وأعباؤها. ارتفاع معدلات التضخم وأسعار المواد الغذائية.
المطاردة والمضايقة. التقليل من قيمة الشخص، أو إنجازاته، أو الطعن في نجاحاته، وقول بعض العبارات، مثل: أنت حصلت على هذا العمل بفضلي، أو أنت لا شيء بدوني، وغيرها. العنف المنزلي يظن غالبية الناس أنّ العنف الأسري يقتصر على الاعتداء الجسدي الذي ينتج عنه إصابات مرئية واضحة ولكن يُعتبر هذا نوعاً واحداً من أشكال العنف المنزلي، حيث إنّ تدمير الشخصية على المدى الطويل باتباع السلوكيات العنيفة تجاه الفرد يُعدّ أمراً لا يُمكن التقليل من أهميته، ومن أشكال العنف الأسري الأخرى ما يأتي: السيطرة على سلوك الشخص والتحكم فيه، وتمييز الذكور عن الإناث، والإساءة اللفظية باستخدام أساليب اللوم، والتهديد، والإكراه، وعزل الفرد اجتماعياً، والسيطرة على الفرد من خلال التلاعب في المصادر الاقتصادية. [٢] المراجع ↑ Kristine M. Jacquin (11-12-2018), "Violence behaviour" ،, Retrieved 11-12-2018. جريدة الرياض | مصطلح الشرق الأوسط حلّ محل مصطلح العالم العربي. Edited. ↑ "Types of Domestic Violence",, 11-12-2018، Retrieved 11-12-2018. Edited.
ويعرف الجرجاني الهوية بأنها: "الحقيقة المطلقة المشتملة على الحقائق اشتمال النواة على الشجرة في الغيب المطلق". وفي المعاجم الغربية يحدد قاموس أكسفورد الهوية بوصفها "حالة الكينونة المتطابقة بإحكام، والمتماثلة إلى حد التطابق التام أو التشابه المطلق" أما معجم روبير فيحدد الهوية "باعتبارها الميزة الثابتة في الذات" ويختزن هذا التحديد معنيين يعمل على توضيحهما معجم المفاهيم الفلسفية لفولتير على الشكل التالي "إنها ميزة ما هو متماثل، سواء تعلق الأمر بعلاقة الاستمرارية التي يقيمها فرد ما مع ذاته، أو من جهة العلاقات التي يقيمها مع الوقائع على اختلاف أشكالها". تشترك التعاريف على اختلافها في التركيز على ماهية الاستمرارية والتطابق والمماثلة فتصبح الهوية هي مجموعة من الميزات الثابتة والمكونة من خصائص الشيء أو الشخص، التي تشتمل على الصفات الجوهرية الثابتة المميزة له، والتي تمنحه التفرد والخصوصية، وتحدد في الوقت نفسه صورة الشخص عن ذاته والصورة التي يحملها عن نفسه وتقود إدراكه لذاته كموضوع في إطار علاقاته مع الآخر.
إن الخلاصة الأساسية اللازمة يجب أن تنبني على تعريف الهوية "كوعي متحرك وحيوي بالصيرورة وبالمغايرة والاختلاف وهي إدراك نقدي متفتح على الآخر. فليست الهوية بمعطى ثابت ولا هي بملجأ، بل بالعكس، إنها صيرورة وبناء متواصل ومتجدد للذات، وهي تبحث عن اندماج معقلن وذي مردودية يقدر أهمية الآخر ويقبل به شريكا متضامنا في الثقافة والمشترك الإنساني" لأن الغريب يسكننا على نحو غريب كما تقول جوليا كريستيفا. * باحث سوسيولوجي مغربي