2014-06-19, 01:06 PM #1 ما حدود عورة الأمة إخواني بارك الله فيكم ما هي حدود عورة الإماء 2014-06-19, 02:26 PM #2 رد: ما حدود عورة الأمة جمهور أهل العلم على أن عورة الأمة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تمامًا، واستدلوا على ذلك بحديث عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ - عَبْدَهُ، أَوْ أَجِيرَهُ - فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ، وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ ( [1]) ». وفي لفظ: «إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ، فَلَا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهَا ( [2]) ». قالوا: في هذه الرواية جاء ذكر الأَمَة؛ والعورة المقصودة في هذه الرواية، هي ما صُرِّح ببيانه في الرواية الأولى؛ وهي ما بين السرة إلى الركبة ( [3]). ما هي حدود العورة في الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فتبيَّن من هذا أن عورة الأمة ما بين السرة إلى الركبة. ولكن الصحيح أن عورة الأمة كعورة الحرة باستثناء الرأس والوجه. وأما الاستدلال بالحديث المذكور، فقد أُجيبَ عليه بالأتي: أولًا: أن الرواية التي فيها ذكر الأمة، لا تثبت؛ لأن فيها الوليد بن مسلم، وهو مدلس تدليس تسوية، وقد عنعن. ثانيًا: أن هذه الرواية ليس فيها تحديد العورة.
فَقَالَ: (( أَلاَ أَسْتَحِى مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِى مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ ؟! )). وأجاب الجمهور عن هذين الحديثين بما يلي: * الجواب الأوّل: كلا الحديثين إنّما هما حكاية حال لا تنتهض لمعارضة النّصوص الصّريحة العامّة، و حكاية الأحوال معرّضة للأعذار والاحتمال. ص174 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - عورة الرجل - المكتبة الشاملة. * الثّاني: أمّا حديث أنس رضي الله عنه فمحمولٌ على أنّ الإزار انحسر بنفسه إذ جرى في زُقاق خيبر، لا بفعله صلّى الله عليه وسلّم، ويدلّ على ذلك رواية أنسٍ الأخرى، وفيها: " فَ انْحَسَرَ الإِزَارُ ". * الثّالث: أمّا حديث عائشة فهو غير صريح في جواز كشف الفخذ من وجوه: - الوجه الأوّل: فقد وقع التردّد في الرّواية ففيها: " كَاشِفاً عَنْ فَخِذَيْهِ أوْ سَاقَيْهِ " والسّاق ليست عورة إجماعا. وحمل الحديث على المباح أولى من غيره. - الوجه الثّاني: لو سلّمنا بأنّهما الفخذان، فإنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لم يكن يعلم بأنّ فخذيه باديتان وهو مضطجع ، ولمّا دخل عليه الخيِّران بقي على ما كان عليه دون أن يراقب نفسه لكثرة احتكاكهما به صلّى الله عليه وسلّم، فلمّا دخل عثمان رضي الله عنه قالت: ( جلس)، ولم تقل: " غطّى فخذيه " ما يدلّ على أنّه صلّى الله عليه وسلّم استحى من هيئة جلوسه أمام عثمان رضي الله عنه الّذي تستحي منه الملائكة، فلمّا رأى فخذيه باديتين غطّاهما.
((إعلام الموقعين)) (2/ 47). 2014-11-15, 11:41 AM #7 فقاعدة المفاسد والمصالح قاعدة جليلة من قواعد الشريعة الإسلامية
والله أعلم.
[4])) متفق عليه: أخرجه البخاري (371)، ومسلم (1365).
عورة المرأة مع الرجل إذا كان من محارمها فما يظهر غالباً كالوجه، والكفين، والذراعين، والرأس، والرقبة، والساقين، هذا لا بأس أن ينظر الرجل إليه، وليس معنى ذلك: أن المرأة تلبس لباساً قصيراً؛ لأن هناك فرقاً بين اللباس وبين النظر، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا الرجل إلى عورة الرجل». ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: للمرأة أن تلبس ما تستر بين السرة والركبة فقط. حدود عورة الرجل في الصلاة وغيرها. ولا يعقل أبداً أن نساء الصحابة يجلسن بعضهن إلى بعض، والمرأة ليس عليها إلا سروال من السرة إلى الركبة، هذا لا يمكن أن يقوله عاقل فضلاً عن عالم يعرف هدي الصحابة رضي الله عنهم. ثم نقول: يلزم من هذا القول أن تكشف المرأة عن ثديها، وهذا لا يفعله حتى نساء الغرب، بل تضع على الثدي سنديانات لئلا ترى، فهل يعقل أن نساء الصحابة يكن أشد تهتكاً من نساء الغرب؟! ثم على فرض أن هذا مقصود، بمعنى: أن المرأة يجوز لها أن تلبس هذا أمام المرأة الأخرى، هل يليق أن ينشر ذلك في وقت الناس فيه ليسوا مقبلين على التستر بل بالعكس؟ وإذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لمعاذ: «أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟» قال: الله ورسوله أعلم، قال: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئاً».
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ما يلي:ـ اختلف الفقهاء في عورة الرجل بالنسبة للأجنبية، فيرى الحنفية أن لها النظر إلى ما عدا ما بين السرة إلى الركبة إن أمنت على نفسها الفتنة . والمالكية يرون أن لها النظر إلى ما يراه الرجل من محرمه وهو الوجه والأطراف عند أمن الفتنة . أما الشافعية فلا يجيزون لها النظر إلى ما هو عورة وإلى ما هو غير عورة منه من غير سبب , بدليل عموم آية : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن } وبدليل ما روت أم سلمة رضي الله عنها قالت { كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة , فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب ، فقال صلى الله عليه وسلم : "احتجبا منه "فقلنا: يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أفعمياوان أنتما، ألستما تبصرانه } . والقول الراجح عند الحنابلة يجيز نظر المرأة إلى ما ليس بعورة من عورة الرجل بالنسبة للرجل : الأجنبي , لحديث عائشة رضي الله عنها { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه , وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد. " يقول الدكتور القرضاوي في نظر المرأة إلى الرجل: من المتفق عليه: أن النظر إلى العورة حـرام، بشهوة أم بغير شـهوة، إلا إن وقع ذلك فجـأة بغير قصـد ولا تعمد، وهو ما جاء فيه الحديث الصحيح الذي رواه جرير بن عبد الله: سألت النبي – صلى الله عليه وسلم- عن نظر الفجأة فقال: " اصرف بصرك " رواه مسلم.
أبل هواوى هونر Lenovo Dell Hp INFINIX ASUS اجهزه شبكات هواوى تى بى لينك كاميرات شاومى لوجتيك أنكر تى بى لينك ايزفيز تى داجير ريدراجون Instax وسائط تخزين فلاشات يو اس بي كروت ميموري ماوس وكيبورد أبل مايكروسوفت اتش بى لينوفو ايكونز لوجيتك كاكو ريدراجون اسبريت اوف جيمر فيليبس رامات New كريكال هارد خارجى New دابليو دى سانديسك Toshiba ألعاب بلاي ستيشن سونى نينتندو ماى أركيد اكسسوارات العاب سونى لوجيتك سبريت جيمر ريدراجون اونيكوما أتش بي ناكون أذرع تحكم سونى أتش بي لوجيتك سبريت جيمر أنكر سي دي العاب Sale بلايستيشن 4 بلايستيشن 5 Nintendo عروض رمضان Hot! مواصفات وسعر سماعة اذن بلوتوث ستيريو من سوني، اسود- SBH54 في مصر 2021| بي تك. مجلة العروض الحساب الإعدادات شحن سريع ومجانى داخل القاهرة أرخص الأسعار خدمه عملاء ممتازه الصفحة الرئيسية إكسسوارات سماعات بلوتوث سوني Filter رتب حسب تحديد الاتجاه التنازلي 1 عنصر أعرض لكل صفحة مشاهدة كا الشبكة قائمة هيدفون وايرلس سوني - WH-CH510 - أسود جنيه 1399. 00 Quickview أضف لقائمة الرغبات غير متوفر بالمخزن إضافة إلى المقارنة Featured Products سامسونج ايه 53 5 جى 8 جيجا رام, 256 جيجا - أبيض جنيه 10100. 00 سامسونج ايه 53 5 جى 8 جيجا رام, 256 جيجا - أسود جنيه 9990.
سوني سماعة خارجية، بلوتوث، أحمر - اكسترا السعودية
النوع: سلكي الاتصال: 3. 5 مم اللون: أسود مضخمات صوت ديناميكية من النيوديميوم لتوفير صوت دقيق تتيح وحدات مضخم الصوت الديناميكية من النيوديميوم مقاس 30 مم خفيفة الوزن لسماعات الرأس تقديم استجابة قوية وإيقاعية حتى من أصعب المسارات. وبفضل الغشاء عالي الحساسية، سوف تتمكن من رفع صوت سماعات الرأس، بدون الحاجة إلى مضخم صوت، وستستمتع بصوت واضح ودقيق عبر الطيف الكامل. تصميم قابل للطي ودوار لحمله بسهولة أثناء السفر اصطحب سماعات الرأس هذه إلى أي مكان تذهب إليه. يتيح تصميم غطاء الأذن الدوار لسماعات الرأس سهولة التخزين عندما لا تستخدمها، ويعزز قابلية إمكانية النقل أثناء السفر. وتدور أغطية الأذن لتصبح مسطحة، بحيث يمكنك وضعها في حقيبة أو كيس بدون قلق من أن تشغل مساحة كبيرة للغاية. سوني - سماعات بلوتوث - إكسسوارات. جهاز تحكم عن بعد خطي للمكالمات الهاتفية بدون استخدام اليدين بفضل جهاز التحكم عن بعد الخطي والميكروفون المدمج في سلك سماعات الرأس، يمكنك تلقي المكالمات بدون استخدام اليدين من أجهزة هاتف ذكية مختارة أثناء الاستماع إلى الموسيقى. يمكنك التبديل بسهولة بين الأغاني والمكالمات بدون الحاجة إلى إزالة سماعات الرأس. معروضة فقط مع موديل MDR-ZX110AP وسادات أذن مبطنة للراحة التامة الاستماع براحة تامة.
شبك اي سماعة ويرليس علي بلايستيشن - YouTube