العدد الأول من الجريدة21 فبراير 1965 م محتويات 1 تاريخ الدار 2 رؤساء التحرير 3 اليوم الإلكتروني 4 رؤساء مجلس الإدارة 5 روابط خارجية 6 المصادر تاريخ الدار [ عدل] بدأت هذه الصحيفة مسيرتها مع صدور نظام المؤسسات الصحفية عام 1383 هـ عندما فكر عدد من المثقفين في إصدار صحيفة في المنطقة، حيث صدر العدد الأول بتاريخ 20 شوال 1384 هـ الموافق 21 فبراير 1965 م وكانت تصدر مرة في الأسبوع بثماني صفحات، ثم تحولت إلى جريدة نصف أسبوعية اعتباراً من العدد رقم 164، وتاريخ 2 ذو الحجة 1385 هـ الموافق 24 مارس 1966 م. ثم بدأت تصدر ثلاث مرات في الأسبوع اعتباراً من العدد رقم 514، وتاريخ 19 رجب 1391 هـ الموافق 8 سبتمبر 1971 م باثنتي عشرة صفحة. ثم تحولت إلى جريدة يومية اعتباراً من العدد رقم 1320، وتاريخ 29 رجب 1398 هـ الموافق 4 يونيو 1978 م وتتجاوز صفحاتها الأربعين وتنفرد بملاحق يومية وأسبوعية متخصصة. المدينة الفاضلة - جريدة المدينة - منصة المدينة. رؤساء التحرير [ عدل] 1- حسين خزاندر - أول رئيس تحرير 2- حسن المطرودي 3- محمد البازعي 4- خليل الفزيع 5- محمد الصويغ 6- محمد العجيان 7- محمد العلي 8- عثمان العمير 9- خليل الفزيع - للمرة الثانية 10- صالح العزاز 11- عتيق الخماس 12- خليل الفزيع - للمرة الثالثة 13- سلطان البازعي 14- عتيق الخماس 15- محمد الوعيل - 16- عبدالوهاب الفايز - 17 - سليمان أباحسين - 18 - عمر الشدي - رئيس التحرير حالياً.
(خاتمة الهمزة)، سوف نبقى معاً، وتبقى علاقتنا بهذه الصحيفة علاقة حب متبادل، وعشق (لا) يمكن أن يكون سوى جُمَل من الودِّ والتقدير؛ في وطن الخير ومملكة الإنسانية.. وهي خاتمتي ودمتم. Source link
تاريخ النشر: 27 أبريل 2022 20:12 KSA عيَّن رئيس الوزراء الباكستاني شهباز شريف اليوم، بلاول بوتو زرداري وزيراً للخارجية، وذلك بعد أن أدى اليمين الدستورية كوزير فيدرالي في الحكومة الجديدة خلال مناسبة انعقدت في القصر الرئاسي بإسلام آباد. وجرت مراسم أداء اليمين الدستورية بحضور الرئيس الباكستاني الدكتور عارف علوي، ورئيس الوزراء شهباز شريف، والرئيس الباكستاني الأسبق آصف علي زرداري، وعدد من المسؤولين. ويشغل بلاول حالياً منصب رئيس حزب الشعب الباكستاني، وهو نجل الرئيس الأسبق آصف علي زرداري، ورئيسة الوزراء الراحلة بيناظير بوتو.
إدانة موظف بشركة مساهمة عامة بالاختلاس وحبسه 5 سنوات | مركبة لكل 5 مواطنين و 98% من الحوادث المرورية سببها السائق | صندوق النقد الدولي يؤكد ان النمو المتوقع 2. 4 بالمئة العام الحالي في الاردن | ارتفاع حجم الحوالات الواردة الى المملكة | إيقاف المعونة الشهرية المتكررة عن 720 أسرة وتخفيضها عن 32 أسرة في آذار | خبير يتوقع ارتفاعات طفيفة بفاتورة كهرباء نيسان | الفوسفات توزع 165 مليون دينار أرباحا على المساهمين | السجن 3 سنوات و7 أشهر لموظف حكومي مُدان بالرشوة | الأردن في المرتبة 81 عالميا بمؤشر الابتكار | مطلق إشاعة بيع لحوم الحمير بقبضة الأمن |
جريدة اليوم معلومات عامة التأسيس 1965 القطع القطع الكبير الثمن 2 ر. س.
[2] اليوم الإلكتروني [ عدل] لهذه الجريدة نسخة إلكترونية تسمى اليوم الإلكتروني بدأت في منصف عام 2002، إلى غاية 1 يناير 2011 حيث تم بعدها إطلاق موقع تفاعلي جديد في اطار مشروع تطوير الجريدة. شعار اليوم الإلكتروني رؤساء مجلس الإدارة [ عدل] 1- الشيخ حمد المبارك 2- الشيخ عبدالله أبونهيه 3- المهندس أحمد بن عبد الله الزامل 3- معالي المهندس عبد العزيز بن محمد الحقيل 4- الوليد بن حمد آل مبارك - رئيس مجلس الإدارة حالياً. روابط خارجية [ عدل] جريدة اليوم على موقع OCLC (الإنجليزية) المصادر [ عدل] ^ إقتباس: List of newspapers in Saudi Arabia ^ تعيين "الشدي" رئيساً لتحرير جريدة "اليوم" نسخة محفوظة 28 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
1ألف نقاط) اذكر ما هي ايام التشريق ولماذا سميت بهذا الاسم معلومات عن ما هي ايام التشريق ولماذا سميت بهذا الاسم حل لغز ما هي ايام التشريق ولماذا سميت بهذا الاسم 6 مشاهدات لماذا سميت سورة المنافقون بهذا الاسم منذ 5 أيام GA4 ( 94. 1ألف نقاط) لماذا سميت سورة الاعلى بهذا الاسم...
ويتوجَّب على الحاج فعل ما يلي رمي الجمرات الثَّلاث -الصُّغرى والوسطى وجمرة العقبة أو الجمرة الكُبرى- بعد الزَّوال من الأيَّام الثَّلاث التي سيقضيها بائتًا في مِنى. التَّكبير أي قول: الله أكبر عند رمي كُلِّ حصاةٍ. لماذا سميت ايام التشريق بهذا الاسم - إدراك. الإكثار من الدُّعاء والذِّكر والاستغفار والتَّسبيح والتَّهليل. الالتزام بالهدوء والسَّكينة وتجنّب المدافعة والمزاحمة والمشاجرة والمشاحنة عند الرَّمي. من السُّنة أنْ يقف الحاج بعد رمي الجمرتين الصُّغرى والوسطى مستقبلًا القبلة رافعًا يديه لله تعالى يدعو لنفسه ولغيره بما شاء من الدُّعاء، أمّا جمرة العقبة فلا يقفْ الحاج بعدها ولا يدع. من أراد التَّعجل واختصار أيَّام التَّشريق في يومين وَجُب عليه رمي الجمرات الثَّلاث في اليوم الثَّاني عشر بعد الزَّوال ثُمّ يخرج من مِنى قبل غروب الشَّمس، أمّا إنْ تأخّر وغَرُبت عليه الشَّمس وهو ما زال في مِنى لم يغادرها ولمْ يكن متهيئًا للتَّعجل؛ فيجب عليه المبيت بها ليلة الثَّالث عشر وإعادة الرَّمي في اليوم الثَّالث عشر إلا أن يكون قد تهيَّأ وجهّز أغراضه وتهيَّأ للتَّعجل وغربت عليه الشَّمس؛ فيمضي في سبيله ولا يلزمه المبيت في مِنى.
MatRix 1620 7 2019/03/24 (أفضل إجابة) لأنها تمثل بيانياً بخط مستقيم سواء كانت بمتغير او متغيرين.
بتصرّف. ↑ محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 3، جزء 16. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى التشريق في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ،. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية ، صفحة 445، جزء 1. بتصرّف. ↑ يحيى الشجري (2001)، ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (الطبعة الأولى)، بيروت- لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 90، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب أحمد حطيبه، شرح كتاب الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة ، صفحة 12، جزء 9. بتصرّف. ↑ أبو عبيد القاسم بن سلام (1984)، غريب الحديث (الطبعة الأولى)، القاهرة: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، صفحة 419، جزء 3. بتصرّف. لماذا سُميت "أيام التشريق" بهذا الاسم؟ - وكالة مدار نيوز. ↑ علي بادحدح، دروس للشيخ علي بن عمر بادحدح ، صفحة 32، جزء 66. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، شرح كتاب الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة ، صفحة 10، جزء 26. بتصرّف. ^ أ ب سعيد القحطاني (2010)، مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الثانية)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 579. بتصرّف. ↑ علي بادحدح، دروس للشيخ علي بن عمر بادحدح ، صفحة 16، جزء 34. بتصرّف.
يوم القرِّ: اليوم الثاني من أيام العيد، والأوّل من أيّام التشريق، وقد سُميَّ بذلك لأنَّ الناس تستقر فيه بمنطقة مِنى لا يخرجون منها؛ لعدم جواز نفر الحاجّ في اليوم الأوّل، ولأنَّ الحاج يكون متعباً من الأعمال التي قام بها في الثلاثة أيام التي تسبق يوم القرِّ وهي: يوم التروية، ويوم عرفة، ويوم النحر؛ فيقرّ بمنى، وقد عُرِف بهذا الاسم عند أهل الحجاز. لماذا سميت "أيام التشريق" بهذا الاسم؟. يوم النفرة الأولى: اليوم الثالث من أيّام العيد، والثاني من أيام التشريق، وقد سُميَّ بذلك لأنَّه يجوز لمن أراد أن يتعجَّل في يومين، أن يُغادر رمي الجمار، ولا يترتب عليه إثم. يوم النَّفرة الثانية: اليوم الرابع من أيام العيد، والثالث من أيام التشريق. أعمال أيام التشريق تقتصر أعمال الحاجّ في أيام التشريق على عمليين إثنين؛ وهما المبيت بمنى، ورمي الجمرات الثلاث، وبيان ذلك فيما يأتي: المبيت بمنى: يجب على الحاجّ المبيت بمنى، ويُسَّن له أن يبقى فيها نهاراً، ويعتبر المبيت ليلة الحادي عشر، والثاني عشر واجباً من واجبات الحج، إلّا على السقاة والرعاة فإنه لا يجب عليهم، فعلى الحاج أن يرجع بعد طواف الإفاضة، والسعي -لمن كان عليه سعي- إلى منى.
يقول ابن منظور في لسان العرب: "التشريق مصدر شرَّق اللحم أي قددَّه. ومنهُ أيام التشريق، وهي ثلاثة أيامٍ بعد يوم النحر لأن لحوم الأضاحِي تُشرَّق أي تُشرَّر في الشّمس. وقيل سميت بهذا الاسم لأن العرب كانوا قديماً يقولون "أشرق ثبير كيما نغير"، وثبير أحد جبال منى، وكيما نغير أي لكي ندفع للنحر، كما جاء في كتاب ابن الأثير "النهاية في غريب الحديث والأثر". لماذا سميت ايام التشريق بهذا الاسم. وقال ابن الأعرابيّ سُمِّيَت بذلك لأن الهَدْي لا يُذْبح حتى تشرق الشّمس". لكن ما هي أيام التشريق؟ اليوم الأول: وهو يعرف بيوم القر (من القرار)، وسمي بذلك لأن الحاج يقرّ ويمكث فيه بمنى. اليوم الثاني: ويعرف بيوم النفر الأول، وذلك لأنه يجوز للحاج إذا أراد أن يتعجل وينفر من منى في اليوم الثاني، ولكن بشرط وهو الحرص على الخروج من منى قبل غروب الشمس، فلو غربت عليه الشمس وهو في منى، فلا يمكنه أن ينفر منها. اليوم الثالث: يوم النفر الثاني، بمعنى من تعجل في يومين، فلا يكون عليه إثم، ومن تأخر أيضاً لا يكون عليه أي إثم. ومن المعرف أن الحجاج يبيتون هذه الأيام في منى، ويصلون فيها ثلاثا من صلواتهم الخمس قصراً، حيث يصلى الظهر ركعتين والعصر أيضاً، والعشاء ركعتين، فيما يصلون المغرب ثلاثا والصبح كما هي ركعتان، وكان الصحابي عثمان بن عفان إبان خلافته قد أتم صلواته حينما حج، وقد خالفه جمع من الصحابة والتابعين، وقالوا إنه كان اجتهادا منه رضي الله عنهم أجمعين.
أما اليوم الثالث من أيام التشريق فهو يوم "النفر الثاني"، حيث يرمي فيه غير المتعجلين الجمرات الثلاث قبل الخروج من منى.