هل الافرازات البيضاء من علامات الحمل ؟ حيث أن هذا السؤال من الأسئلة التي تسألها الكثير من السيدات وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن إجابة هذا السؤال كما سنتعرف على أهم المعلومات عن أعراض الحمل وكذلك الفرق بين إفرازات الحمل وافرازات الدورة الشهرية وكذلك كيفية التعامل مع هذه الإفرازات والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بشيءٍ من التفصيل.
الله يفرح قلبك قريب ياااااااارب حبيبتي أنا تجيني كثير وما اصير حامل.. يعني مو شرط ابببببببدا ولا تاملين أنت بشي,, عشان ماتنصدمين والله يرزقنا جميعا ان شاء الله تكوني حامل بشريناااااا """""" اختي هل انتي تستخدمي ابر منشطه... ؟؟!! لانه فيه نوع من الابر المنشطه اذا اخذتيها ينزل منك افرازات بيضاء رايبه,, هذا الي حصل معي اختي لما استخدمتها,, بس ان شاء الله تكوني حامل يارب ياكرييييم وتبشرينا حبيبتي انا قبل موعد دورتي بكم يوم ماكان فيه اي افرازات كنت اغير الكلوت الله يعزكم وهو نظيف تماما استغربت مرة يعني افرازاتي وقفت قبل الدورة باسبوع وطلعت حامل مادري بس ما اتوقع حمل لان اللي تقولي عنه كان يجيني وتطلع دورة يارب اطلع غلطانة وتطلعي حامل
زيت الخروع لعلاج النمش يعتبر من أفضل الوصفات المستخدمة لعلاج النمش، حيث يعمل على استعادة لون البشرة، ويتميز زيت الخروع الأصلي بأن عديم الرائحة واللون. طريقة التحضر والاستخدام ضعي زيت الخروع على البشرة المصابة بالنمش قبل النوم. امسحي بشرتك بمنديل رقيق في صباح اليوم التالي ثم اشطفي بماء فاتر. كرري ذلك يوميا لتحصلي على نتائج واضحة. 4- وصفة البصل يحتوي البصل على الكبريت المعروف بفاعليته في التقشير، لذلك يستخدم لإزالة البقع البنية والنمش لاسيما البصل الأحمر ويمكن استخدامه بكل سهولة. طريقة التحضير والاستخدام قطعي بصلة حمراء إلى شرائح سميكة. استخدمي قطع البصل لتدليك بقع النمش مرتين في اليوم. استمري في الاستخدام اليومي حتى يختفي النمش. هل الافرازات المائية من علامات الحمل - ويكي عرب. 5- وصفة العسل وجنين القمح تعتبر هذه الوصفة من أفضل طرق علاج النمش وأكثرها فاعلية وتستخدم كالتالي: امزجي القليل من جنين القمح مع العسل الدافئ. استخدمي المزيج على المناطق التي بها نمش. اتركيه لمدة 10 دقائق ثم اشطفي بماء دافيءز اشطفي مرة أخرى بماء بارد. كرري الوصفة 2-3 مرات أسبوعيا لعدة شهور. علاج النمش بالتقشير الكيميائي يساعد التقشير الكيميائي في علاج النمش، ويعتمد في ذلك على استخدام محلول كيميائي مثل حمض الجليكوليك والذي يستخدم لتقشير الجلد المتضرر الذي تظهر عليه بقع النمش، هذا الحمض يتعمق داخل طبقات الجلد المتوسطة ويزل الجلد التالف، كما يعمل على تكوين خلايا جديدة، وتظهر نتائج التقشير الكيميائي خلال أسبوعين.
الجماع: بسبب إثارة المراة جنسيا تظهر الافرازات المائية ولكن هي ليس تظهر من المهبل نفسه ولكن تنزل من غدد موجودة في المهبل وهذه الغدد تنتج هذه الإفرازات حتى تلين المهبل وتجعله لينا أثناء العلاقة الحميمة وهذه الإفرازات قد تستمر كثير من الساعات بعد ممارسة الجنس وتتوقف هذه الإفرازات من تلقاء نفسها. قبل وبعد الدورة الشهرية: قبل الدورة الشهرية يزداد هرمون الاستروجين وينخفض هرمون البروجسترون وهذا يسبب زيادة الإفرازات المهبلية أما بعد الدورة الشهرية تنزل الإفرازات المائية بزيادة ولكن هذا أمر طبيعي إذا لم تكون هذه الإفرازات بها حكة أو رائحة كريهة. المصادر والمراجع Secretion in the Small Intestine Secretions
فقال بعضهم أن للام في الحديث هي "لام التعليل". أي إن كانت نيتها أن تفتن الرجال بريحها فهي آثـمة، وإلا فلا. ولذلك رآى ابن رشد الجد عدم حرمة خروج المرأة متعطرة، إلا إذا كانت نيّتها التعرّض للرجال. وقال البعض: بل هي "لام العاقبة"، كاللام في قوله تعالى: {فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزناً} [القصص: 8]. فالتقاط فرعون كان عاقبة لهواحتج من أجاز للمرأة بأن تتطيب بما أخرج أبو داود في سننه (2|166): حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني (ثقة) حدثنا أبو أسامة (حماد بن أسامة، ثقة ثبت) قال أخبرني عمر بن سويد الثقفي (جيد) قال حدثتني عائشة بنت طلحة (ثقة حُجة) أن عائشة أم المؤمنين حدثتها قالت: «كنا نخرج مع النبي إلى مكة، فنضمد جباهنا بِالسُّكِّ الْمُطَيَّبِ عند الإحرام. فإذا عرقت إحدانا، سال على وجهها. فيراه النبي فلا ينهاها». حديث العطر///ديلان الكردي | Afkar. ولذلك قال القفّال في "حلية العلماء" (3|235) ما نصه: «منصوص الشافعي رحمه الله في عامة كتبه أن: حكم المرأة في استحباب التطيّب للإحرام كحكم الرجل ». ولشيخنا العلامة عطية صقر فتوى باباحة التعطر الخفيف وليس القوى الاخذ وحمل النهى فى الحديث على المراة التى تقصد اثارة شهوة الرجال فحمل اللام على التعليل مصدر الفتوى للاطلاع عليها بالكامل كتاب فتاوى دار الافتاء لمدة مئة عام الموضوع 57 عطر المراة المفتى عطية صقر
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 02:23 م الخميس 17 مايو 2018 أجواء رمضان القاهرة- مصراوي: حديث صحيح: عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. - رواه مسلم حديث ضعيف: ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) - ضعيف رواه الطبراني، وضعفه النسائي، وابن حبان. اباحة وضع العطر للمرأة وبيان ضعف حديث تحريم تعطر النساء. وقد بيَّن بطلانه ابن حجر في (تبيين العجب بما ورد في رجب). محتوي مدفوع إعلان
تاريخ النشر: السبت 13 ذو القعدة 1422 هـ - 26-1-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 12989 3511 0 209 السؤال ما صحة الحديث: "جنبوا مساجدكم أولادكم ومجانينكم ورفع أصواتكم" الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله صحبه أما بعد: فهذا الحديث رواه ابن ماجه، وإسناده ضعيف، كما قاله ابن كثير، وضعفه الألباني في إرواء الغليل وغيره. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 2 شوال 1432 هـ - 31-8-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 163153 12038 0 329 السؤال السؤال: ما الفرق بين قول علماء الحديث: حديث ضعيف ـ وبين قولهم: حديث فيه ضعف؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن تعبير أهل المصطلح بقولهم: حديث ضعيف، تعني أن هذا الحديث لم تتوفر فيه شروط القبول التي ذكر المحدثون في شروط الحسن، كما قال الشيخ سيدي عبد الله العلوي في طلعة الأنوار: فاقد شرط للقبول نجتني * شرطا من التي مضت للحسن. حديث العطر والزنا ضعيف متضعف لو اقسم. وانظر شروط الحسن وتعريف الضعيف في الفتويين رقم: 58345 40932 وما أحيل عليه فيهما. وأما عبارة: فيه ضعف ـ فهي لا تقطع بضعف الحديث، أو لا تؤكده على الأقل، وإنما تترك له احتمال الحسن، جاء في كتاب الاقتراح في فن الاصطلاح للحافظ ابن دقيق العيد: وقال بعضهم: الحديث الذي فيه ضَعْفٌ قريبٌ محتمل وهو الحَسَنُ، ويصلح للعمل به. وإذا عُبر بها عن الراوي فمعناه أنه ليس شديد الضعف، أو لا تفيد مطلق الضعف، وربما عبروا بها عن الصدوق الذي يخطئ، كما قال د. جمال بن محمد السيد في كتاب: ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة: قال الحافظ ابن حجر عن أيوب بن سويد صدوق يخطئ فمثله يُكْتَبُ حديثه للاعتبار، ويُسْتَشْهَدُ به إن وافقتْ روايته رواية غيره، كما قال ابن القَيِّم ـ رحمه الله: وأيوب بن سويد وإن كان فيه ضعف، فحديثه يَصْلُحُ للاستشهادِ به.
وقد توبع عبد الله بن الصقر السكري أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج19/ص512-513) من طريق أحمد بن محمد بن إبراهيم وعبد الله بن نسيب كلاهما عن إبراهيم بن المنذر الحزامي عن سعيد بن عمرو به - سعيد بن عمرو الزنبري قلت "الزنبري" تصحيف وصوابه "الزبيري" قال الدارقطني من رواية السلمي عنه ثقة - عبد الرحمن بن أبي الزناد صدوق لكن ليس بذاك المتقن وأقوال العلماء فيه كالآتي قال النسائي ضعيف وأما أحمد بن حنبل فقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن ابن أبي الزناد، فقال: كذا وكذا.
لتسعير المنتجات أو التخصيص أو استفسارات أخرى: الاتصال بنا View larger image 90 - 499 قطعة ٤٫٢٠ US$ 500 - 999 قطعة ٤٫٠٠ US$ >=1000 قطعة ٣٫٨٠ US$ المزايا استرداد ثمن سريع على الطلبات الأقل من 1000 دولار المطالبة الآن Lead Time إذا أتممت الدفع اليوم، فسيتم شحن طلبك خلال تاريخ التسليم. : الكمية(قطعة) 1 - 100 101 - 500 >500 الوقت المقدر (بالأيام) 45 60 من المقرر التفاوض فيه إرسال رسالتك إلى هذا المورد المتعلقة بالبحث:
ألا وطيب الرجال ريح لا لون له. ألا وطيب النساء لون لا ريح له». وكل الأحاديث التي جاءت في النهي عن لبس الأحمر لا تصح. وأخرج ابن خزيمة في صحيحه (3|92) والبيهقي في سننه (#5158) من طريق الأوزاعي، قال حدثني موسى بن يسار (مرسلاً) عن أبي هريرة قال: مرّت بأبي هريرة امرأة وريحها تعصف، فقال لها: «إلى أين تريدين يا أمَةَ الجبار؟» قالت: «إلى المسجد». قال: «تطيّبْتِ؟». قالت: «نعم». قال: «فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله r يقول: "لا يقبل الله من امرأة صلاة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل"». قال أبو حاتم عن حديث ابن يسار هذا: «مرسَل، ولم يدرك أبا هريرة ». حديث العطر والزنا ضعيف ويندوز 10. وأخرج النسائي في مجتباه (8|153) عن أبي هريرة مرفوعاً: «إذا خرجت المرأة إلى المسجد، فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة». وفيه رجلٌ مجهولٌ لم يُسمّ ورُوِيَ مثله عند أحمد (2|444) وأبي داود (4|79) والبيهقي (3|133) من طريق عبيد بن أبي عبيد مولى لأبي رهم عن أبي هريرة مرفوعاً. وقد رجّح الدارقطني في علله (9|87) أن الحديث عائدٌ إلى عاصم بن عبيد الله، وهو مُنكَر الحديث. فالحديث إذاً ضعيفٌ بكل طرقه. أخرج مسلم في صحيحه عن بسر بن سعيد أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله r أنه قال: «إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة».