الخطبة الأولى: نِعَم الله على عباده كثيرة، وعديدة، قال -سبحانه-: ( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً)[لقمَان: 20]، ومن أهم النعم بعد نعمة الإسلام نعمة الصحة والفراغ، لذا بوّب الإمام البخاري -رحمه الله- بابًا سماه: باب ما جاء في الصحة والفراغ، وأن لا عيش إلا عيش الآخرة، وأورد فيه حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ ". والمغبون الوارد في قوله -صلى الله عليه وسلم-: " نعمتان مغبون فيهما -أي الخاسر- كثير من الناس". هو: من صح بدنه وتفرغ من الأشغال العائقة له ولمن يعول، ولم يَسْعَ لصلاح آخرته، فهو كالمغبون في البيع أي خاسر، والمرء لا يكون فارغًا حتى يكون مكفيًا مُؤْنةَ العيشِ في الدنيا، فمن أنعم الله عليه بهما فليحذر أن يخسرهما. قال الإمام ابن بَطّال -رحمه الله-: "ومما يستعان به على دَفْع الغبن، أن يعلم العبد أن الله -تعالى- خلق الخلق من غير ضرورة إليهم، وبدأهم بالنعم الجليلة من غير استحقاق منهم لها، فَمَنَّ عليهم بصحة الأجسام، وسلامة العقول، وتضمن أرزاقهم، وضاعف لهم الحسنات، ولم يضاعف عليهم السيئات، وأمرهم أن يعبدوه ويعتبروا بما ابتدأهم به من النعم الظاهرة والباطنة، يشكروه عليها بأحرف يسيرة، وجعل مدة طاعتهم في الدنيا منقضية بانقضاء أعمارهم.
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس حيث أن نعم الله عز وجل كثيرة ولا يمكن حصرها أكثر تلك النعم أهمية نعمتي الإيمان والإسلام فلا يضاهي هاتان النعمتان أي نعم أخرى، وكنعمة إرسال الله تعالى للرسل والأنبياء، ونزول القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس النعمتان المغبون فيهما كثير من الناس هما الصحة والفراغ ، بدليل ما روي عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "نِعمَتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناسِ الصَّحَّةُ والفَّراغُ" حيث إن نعم الله عز وجل كثيرة ومتعددة أكثر تلك النعم لا يدرك العبد أهميتها نعمتي الصحة والوقت بالأخص وقت الفراغ، فلا يشكر العبد ربه على نعمة الصحة ولا يستغل الوقت استغلال صحيح في عبادته عز وجل. حيث أنعم الله عز وجل على عبادة بنعمة الصحة وهيئ لهم ما يحافظ عليها ويديمها كالمأكولات وغيرها ولازال العبد في غفلة من أمره ولا يدري ما تفضل وتنعم الله عز وجل به عليه حيث قال الله سبحانه وتعالى: "وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ".
فالفراغ يجعل هذا الإنسان يفكر بماذا يقضي هذا الوقت، فلربما ينجرف في أودية الهلكة، كذلك إذا كان الإنسان مريضاً فإنه لا يفكر في الغالب إلا في علته، ومرضه، وطريق الخلاص من ذلك، لا يفكر في المعصية، والمنكر، والشر، وما إلى ذلك، فتنكسر نفسه. فأقول: سواء كان في العمل الطيب الصالح، أو كان في العمل الفاسد، والنبي ﷺ يقول: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ. وقد قال النبي ﷺ: اغتنم خمساً قبل خمس... وذكر منها: وفراغك قبل شغلك، وصحتك قبل سقمك [2]. والمُشاهَد في حياتنا وفي غالب أحوالنا لو نظر الإنسان في ساعات اليوم والليلة فهي أربع وعشرون ساعة، ونظر إلى الاستغلال الحقيقي، الإنتاج الحقيقي، الاستثمار الحقيقي لهذه الساعات فإنه قد يفاجأ في بعض الأحيان أنه لا يصل إلى ساعة أو ساعتين، والباقي يتقضى في نوم وذهاب وإياب، وأمور لا طائل تحتها، وأحياناً لربما ينقضي ذلك مع وهم كبير أنه مشغول. فلو أراد الإنسان أن يحصي كل خرجة، وذهاب ومجيء له في يومه وليلته، ويعد ذلك من الأشغال -حتى الأمور الرتيبة- فإنه سيتوهم أنه لا يستطيع أن يعمل شيئاً زائداً على ما هو فيه، بينما الواقع أن عنده أوقاتاً كثيرة جداً، يعني على سبيل المثال لو أراد الإنسان أن يعد الذهاب إلى المسجد خمسة ارتباطات في اليوم، ويقول: عندي كل يوم خمسة مواعيد سيعيش في وهم كبير.
احمد منير مترجم الأسئلة المجابة 10776 | نسبة الرضا 98. 8% ترجمة تم تقييم هذه الإجابة: اعراب جملة ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ إطرح سؤالك إجابة الخبير: احمد منير إسأل مترجم 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
ولذلك فإن الإنسان ينبغي أن يراعي هذا المعنى الكبير، ويراعي كل ما أعطاه الله من النعم وينظر في ماذا تصرّف بها، وهل انتفع بها الانتفاع المطلوب. نعمة الذكاء –مثلاً- الله أعطاها الكثيرين، وكذلك التفكير الصحيح، فمن الناس من يكون كل تفكيره في المعصية، والذنوب، والجرائم، وكيف يصل إليها، وكيف يغوي هذه، وكيف يوقع بهذه، وما إلى ذلك. وآخر لربما يكون كل تفكيره في أمور لا تستحق هذا الجهد كله، كيف يحصل لقمة العيش، مع أن هذه قضية ضمنها الله ، ولا تحتاج أن ينصبّ كل تفكير الإنسان عليها، لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها [3]. والذين يحصّلون الأرزاق لا يحصّلونها بذكائهم، وقدراتهم العقلية، وإنما هذا رزق كتبه الله له يأتيه بأدنى تسبب، فلا يصح أن نعطل نعمة التفكير، ونجعلها في أمر قد ضمنه الله -تبارك وتعالى، فلا يكون للإنسان أي اهتمامات إلا في تحصيل لقمة العيش. وهكذا في كثير من الأمور الفائتة، أحياناً ينشغل الإنسان في التفكير بأشياء مضت لا يجدي التفكير فيها عنه شيئاً، أمور انتهت، خسارة وقعت، مصائب وقعت، أحزان، نكبات، فقد حبيب، فيجلس الإنسان يفكر بها، ويجترّ هذه المناظر، والمشاهد المحزنة، وهذا لا يعود عليه بطائل، بل بالعكس يشل تفكيره، ويضعف قوى القلب، ويضيع عليه الزمان من غير أن ينتفع بشيء، بل إن ذلك يضره، لكن الإنسان يحاسب نفسه في تقصيره مع الله -تبارك وتعالى، ويستدرك ذلك، ويتلافى التقصير.
قال -صلى الله عليه وسلم-: (اغْتَنِمْ خَمْسًا قبلَ خَمْسٍ: شَبابَكَ قبلَ هِرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِناكَ قبلَ فَقْرِكَ، وفَرَاغَكَ قبلَ شُغْلِكَ، وحَياتَكَ قبلَ مَوْتِكَ) ، [٧] نحن نُضيّع من الأوقات أكثر مما نستثمر، فلا بدّ أن نحسب أنفسنا، ونجعل لنا خطة في اغتنام هذه النعمة، ومن هذه المقترحات ما يأتي: تحديد الأولويات والأهداف، فلا نُقدّم وقت اللعب على وقت الصلاة وهي فريضة، ولا نؤجّل مقرر دراسي في طلب العلم، لتصفّح الإنترنت، يجب على المسلم الانشغال بالأمور المهمة كي لا يبقى وقت لما دون ذلك. [٨] الواقعية؛ فنكون متوازنين في التخطيط ليومنا، ويكون هناك فسحة لنا ما دامت من المباحات، لكن مع ضبط أوقات الراحة كي ينقلب اليوم كامل إلى لهو وراحة. التخلّص من مضيعات الوقت، وتقليل المشتتات. [٩] المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:6412 ، صحيح. ↑ سورة إبراهيم، آية:34 ↑ رواه الترمذي ، في سنن الترمذي، عن أبي برزة الأسلمي نضلة بن عبيد، الصفحة أو الرقم:2417 ، حسن صحيح. ↑ صالح المغامسي، شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان ، في صحيح ابن حبان ، عن أبي جحيفة ، الصفحة أو الرقم:320 ، أخرجه في صحيحه.