تاريخ النشر: 27 ديسمبر 2020 16:30 GMT تاريخ التحديث: 04 يونيو 2021 0:14 GMT أثار فيديو لحفل صاخب أقامه شبان وفتيات في مسجد النبي موسى شرق مدينة القدس المحتلة، غضبا عارما بين الفلسطينيين، لما تضمنه من مشاهد رقص وشرب للخمور. موقع بكرا - الحركة الإسلامية: إقامة حفل ماجن في مسجد ومقام النبي موسى انتهاك للحرمات والمقدسات وسنوجّه قوافل الأقصى لتكثيف الزيارة للمكان. ويظهر الفيديو المصدر: غزة- إرم نيوز أثار فيديو لحفل صاخب أقامه شبان وفتيات في مسجد النبي موسى شرق مدينة القدس المحتلة، غضبا عارما بين الفلسطينيين، لما تضمنه من مشاهد رقص وشرب للخمور. ويظهر الفيديو مجموعة من الشبان يرقصون على أنغام موسيقى غربية صاخبة داخل مسجد النبي موسى، دون مراعاة للمكانة الدينية التي يحظى بها هذا المقام عند المسلمين، إلى جانب تقديم مشروبات روحية للمشاركين في الحفل. رقص وخمور وحفل صاخب داخل مسجد " #النبي_موسى " شرق #القدس يثير غضبا فلسطينيا #إرم_نيوز #فلسطين — إرم نيوز (@EremNews) December 27, 2020 ووفق المقاطع المختلفة التي تم تداولها عبر فيسبوك، فقد قام بعض الشبان الفلسطينيين بفض الحفل وطرد المشاركين فيه. شبان من القدس تفاجأوا بوجود حفل ماجن وخمور ورقص داخل مسجد و مقام النبي موسى في مدينة أريحا وقاموا بطرد الحاضرين من المكان ومهاجمتهم، فيما زعم من كانوا في المكان أن لديهم تصريحا من وزارة السياحة لإقامة هذا الاحتفال في المسجد!
سوشيال ميديا التحديثات الحية وقال برهم: "من يدعم نزع المكان من حاضنته الإسلامية يدعم تهويد المسجد الأقصى وهدمه، و من ساهم أو شارك أو دعم أو تستر أو ساعد في تنجيس المسجد هو أعظم كفرًا ممن خان، ومن يعرف أي مؤسسة شريكة لا جدوى من إخفاء اسمها، أو الاكتفاء بالتلميح، يجب أن تنشر كل الأسماء دون خجل". في حين، كتب حمزة مرعي: "بعد ما حصل في مقام ومسجد النبي موسى، احنا (نحن) كنا فاهمين الموضوع غلط، يا إخوان التجمع في المساجد مش ممنوع، ممكن توخذ تصريح وتعمل سهرة وتنبسط في المسجد، لكن الممنوع الصلاة في المسجد". حفل موسيقي بـ"مقام النبي موسى" يثير أزمة في القدس | اندبندنت عربية. المصور الصحافي أشرف النبالي علّق على ما جرى، داعيًا إلى ضرورة أن يكون هناك موقف واضح من وزارتي الأوقاف والسياحة على ذلك، ووجّه التحية لشباب القدس الذين دخلوا وطردوا تلك الفرقة. أما إبراهيم سبع، فقد عقب قائلاً: "المطلوب أن يعبد الشيطان في بيت المقدس، في الوقت الذي تغلق فيه المساجد أمام المصلين يسمح بحفلات الدعارة وبترخيص رسمي بشكل عام وبشكل خاص في مسجد ومقام النبي موسى عليه السلام". أما الصحافي أسيد عمارنة فقد كتب على "فيسبوك": "طول اليوم ومؤذن الأذان الموحد ينادي (صلوا في بيوتكم)، وطلع مسجد مقام النبي موسى مفتوح!
— ᴬ 𓂆🇵🇸 (@_Abood_Emad_) December 26, 2020 وعلى إثر الضجة التي تسببت بها الواقعة، قرر رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتيه، تشكيل لجنة تحقيق فيما جرى في مقام النبي موسى، على أن تبدأ هذه اللجنة أعمالها مباشرة اليوم الأحد. وقال قاضي قضاة فلسطين محمود الهباش: "تحدثت اليوم مع النائب العام الأستاذ أكرم الخطيب بخصوص جريمة انتهاك حرمة مسجد النبي موسى، وقد باشرت النيابة العامة التحقيق في هذه الجريمة، وسيتم محاسبة كل من يثبت تورطه فيها". وتوافد المئات من المواطنين الفلسطينيين، اليوم الأحد، للمسجد الأثري لأداء صلاة العصر فيه، مطالبين بمحاسبة القائمين على الحفل، خاصة أنهم زعموا أنهم حصلوا على تصريح من الجهات الحكومية.
ذكر سبب هذه القصة، وأهمية العلم إلى الله عز وجل (وما فعلته عن أمري) وكان أبوهما صالحاً وفي هذا الخبر يخبر الله عن سنن التسخير، وكيف خرج كليم الله وهذا العبد الصالح يقطعان البحار والقفار والطرائق حتى يصلا إلى جدار ليقيماه رحمة من الله بهذين اليتيمين، ثم قال الله جل وعلا معللاً: وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا [الكهف:82]، إنه لم يدخر والد لولده ذخراً أعظم من أن يكون الأب صالحاً في نفسه؛ فإن الأب إذا كان صالحاً في نفسه حفظ الله جل وعلا من بعده ذريته بصلاحه. روي أن محمد بن كعب القرظي -أحد أئمة السلف من أهل التفسير رحمه الله- رزق مالاً فجأة، وكان المال كثيراً فتصدق به إلا قليلاً جداً، فعاتبه الناس وقالوا له: لو أبقيت هذا المال لولدك؟ فقال رحمه الله: جعلت المال ذخراً لي عند ربي، وجعلت لربي ذخراً لي عند ولدي. وهذه منازل عالية لا يعطاها كل أحد، والموفق من وفقه الله جل وعلا. أدب الأنبياء والأولياء مع الله تعالى الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى. أما بعد: عباد الله!
[3] في حين يجادل السلفيون والمتشددون ومن سار على نهج ابن عبد الوهاب بأنه لا تجوز زيارة هذا المقام ولا غيره من المقامات والأضرحة لما فيها - بحسب رأيهم - من مشابهة الأصنام والأوثان التي كانت تعبد من دون الله في الجاهلية، بحجة مخالفة قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى". أهمية إقليمية [ عدل] هناك ما يدل على أن هذا الموسم اكتسب سابقا أهمية إقليمية، حيث كانت وفود من بعض مدن الشام تشارك فيه، مثل دمشق ، وتظهر بعض النقوش على المقام، ان الاهتمام به واعماره في بعض المراحل، استحوذ على اهتمام من خارج فلسطين ، مثل اعماره عام 1717م على يد علي كتخدا أحد أعيان مصر في زمنه، وإصلاحه عام 1819م بأمر والي صيدا وطرابلس عبد الله باشا الذي أضاف إليه رواقا. وفي السابق كان المشاركون ينتشرون في خيمهم على امتداد الصحراء المحيطة بالمقام، حيث يعيشون حياة تتخللها بعض الطقوس مثل حلق شعر أطفال أو ختانهم. التاريخ المعاصر [ عدل] في التاريخ الفلسطيني المعاصر، ارتبط مقام النبي موسى بالزعيم الفلسطيني الحاج أمين الحسيني ، حيث كان يقود المواكب التي تأتى من كل مناطق فلسطين ، تسبقها المسيرات الشعبية، وفي كل منطقة تمر منها المواكب، يخرج أهلها للانضمام إليها، وبعد أن تمكث الوفود في المقام وحوله فترة الموسم، تعود إلى القدس بموكب حاشد تنشد فيه الأناشيد الوطنية والدينية.
ألا واعلموا أنكم في يوم الجمعة سيد الأيام، فصلوا فيه وسلموا على سيد الأنام، ذي الوجه الأنور، والجبين الأزهر، الشافع المشفع في عرصات يوم المحشر، إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارض اللهم عن أصحاب نبيك أجمعين، واخصص اللهم منهم الأربعة الراشدين، وارحمنا اللهم معهم بمنك وكرمك يا أرحم الراحمين! اللهم اغفر لنا في جمعتنا هذه أجمعين، اللهم إنا نسألك توبة نصوحاً وعملاً خالصاً يا ذا الجلال والإكرام! اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أنت أعلم به -يا كريم- منا، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت، اللهم وفق ولي أمرنا بتوفيقك، وأيده بتأييدك، اللهم وفقه لهداك، واجعل عمله في رضاك، واجزه اللهم عن الإسلام وأهله خير الجزاء، اللهم ارفع الضر واللأواء عن إخواننا في فلسطين ولبنان يا ذا الجلال والإكرام! اللهم ارفع الضر واللأواء عن إخواننا في فلسطين ولبنان والعراق، اللهم عليك بكل عدو للإسلام يا ذا الجلال والإكرام!
الحمد لله الذي تقدست عن الأشباه ذاته، ودلت على وجوده آياته ومخلوقاته، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أراد ما العباد فاعلوه، ولو عصمهم لما خالفوه، ولو شاء أن يطيعوه جميعاً لأطاعوه، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، نبي سلم الحجر عليه، ونبع الماء من بين أصبعيه، فصلى الله وسلم وبارك وأنعم عليه كما وحد الله وعرفه ودعا إليه، اللهم وعلى آله وأصحابه وعلى سائر من اقتفى أثره واتبع منهجه بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: عباد الله! فإن تقوى الله جل وعلا أزكى العطايا وأعظم الوصايا، قال الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ [الحج:1-2]، فما فاز ولا سعد إلا أهلها، وما تقرب إلى الله جل وعلا بشيء مثلها. ثم اعلموا -عباد الله- أن القصص القرآني هو الأسمى في أسلوبه، والأبلغ في عظاته، وهو قطعاً الأصدق في أخباره، ومما قصه الله جل وعلا في كتابه العظيم على نبيه الكريم صلوات الله وسلامه عليه: نبأ موسى و الخضر عليهما السلام، فذكر الله جل وعلا فيه رحلة موسى إلى الخضر وما كان في ذلك الأمر من غرائب الأخبار، وعظيم العظات، وجلائل الآثار، والقرآن أعظم هاد هدي به العباد، أنزله الله جل وعلا على خير خلقه محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه، والمتأمل فيه إنما ينجم عن تأمله العلم البين، والهداية الحقة، والإرشاد المستقيم إلى طريق الله جل وعلا.