تعقيب صلاة العشاء | أباذر الحلواجي - Dua After Isha Namaz - YouTube
وأما من حيث المتن فهو غير منافٍ لشيءٍ من أصول العقيدة، فهو يبدأ بالإقرار لله تعالى بالجهل بالموضع الذي قدَّر اللهُ له فيه الرزق، والجهلِ بالإنسان الذي قدَّر اللهُ جريانَ رزقِه على يديه، ثم يشرع في الإقرار بأنَّه رغم جهلِه بموضعِ رزقه وجهلِه بالإنسان الذي قدِّر له أنْ يجري الرزق على يديه فإنَّه يعلم يقينًا أنَّ الله تعالى عالمٌ بموضعِ رزقه ويعلمُ يقينًا أنَّ أسباب الرزق كلَّها بيد الله تعالى وأنَّه يقسمه بين عباده بلطفِه ويسبِّب له أسبابًا من رحمتِه بعباده، وفي هذا الإقرار كمالُ العبودية لله تعالى.
[٨] [٩] خطورة تضييع الصلاة حذّر الله -تعالى- من ترك الصلاة وتضييعها، أو تأخيرها عن وقتها المُحدّد لها من قِبل الشرع، أو صلاتها بغير ما بيّنه النبي -عليه الصلاة والسلام-، أو الغفلة عنها، فقد قال تعالى:(فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) ، [١٠] [١١] فالصلاة من العبادات التي لا تسقُط عن الإنسان بأي حال. فيجب على الإنسان المُحافظة عليها بأوقاتها المُحدَّدة، لقوله تعالى: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) ، [١٢] ومن حافظ عليها كانت له مُفتاحاً للخير والرزق والبركة. [١٣] المراجع ↑ عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 446، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 164-165، جزء 11. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 10641، جزء 11. تعقيب صلاة العشاء – موقع اسد لبنان. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين (1424 هـ)، فتاوى أركان الإسلام (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الثريا للنشر والتوزيع، صفحة 290.
«بسم الله الرحمن الرحيم» «سبحان من تواضع كل شيء لعظمته، سبحان من ذل كل شيء لعزته. سبحان من خضع كل شيء لامره (1) وملكه. تعقيب صلاة العشاء - YouTube. سبحان من انقادت له الامور بازمتها. الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، الحمد لله الذي لا يخيب من دعاه، الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه. الحمد لله سامك السماء، وساطح الارض، وحاصر البحار وناضد (2) الجبال، وباريء الحيوان، وخالق الشجر، وفاتح ينابيع الارض، ومدبر الامور، ومسير السحاب، ومجري الريح والماء والنار من اغوار الارض متسارعات في الهواء، ومهبط الحر والبرد الذي بنعمته تتم الصالحات، وبشكره تستوجب الزيادات وبامره قامت السماوات، وبعزته استقرت الراسيات، وسبحت الوحوش في الفلوات، والطير في الوكنات. الحمد لله رفيع الدرجات، منزل الايات، واسع البركات، ساتر العورات، قابل الحسنات، مقيل العثرات، منفس الكربات منزل البركات، مجيب الدعوات، محيي الاموات، اله من في الارض والسماوات. الحمد لله على كل حمد وذكر، وشكر وصبر، وصلاة وزكاة وقيام وعبادة، وسعادة وبركة، وزيادة ورحمة، ونعمة وكرامة وفريضة وسراء وضراء، وشدة ورخاء، ومصيبة وبلاء، وعسر ويسر، وغناء وفقر، وعلى كل حال، وفي كل اوان وزمان، و[في] كل مثويً ومنقلب ومقام.
وشدَّدت على جميع منسوبي المساجد، في مختلف أنحاء المملكة، بأن يمتنعوا عن جمع التبرعات المالية لمشروعات إفطار الصائمين وغيرها، وأن تكون مشاريع التفطير في ساحات المساجد والأماكن المهيأة، "تحت مسؤولية الإمام أو المؤذن". منوهة إلى ضرورة "تنظيف الأماكن المخصصة للتفطير بعد الانتهاء من الإفطار مباشرة". من جانب آخر، شملت التوجيهات التأكيد على مؤسسات الصيانة والنظافة بضرورة التأكد من نظافة المساجد، ومصليات النساء، والعمل على تهيئتها، وتكثيف الجولات الميدانية لمتابعة عمل شركات النظافة والصيانة، والتزام منسوبي المساجد بالتعليمات. وحسب وكالة الأنباء السعودية، فقد نوَّهت الوزارة في ختام بيانها على "أهمية رسالة المسجد، ودور أئمة المساجد والخطباء في استغلال الشهر الكريم، بتذكير المصلين، والعناية بكل ما يُسهم في توعيتهم وإرشادهم وحثهم على الخير والتعرض لنفحات الله". كما شدَّدت على ضرورة توعية المصلين بعدم الإيذاء، ومن ذلك إحضار الأطفال الذين قد يتسببون في "التشويش والإزعاج للمصلين"، دون متابعتهم، خاصة في صلاة التراويح. عودة الاعتكاف وكانت السلطات السعودية أعلنت، الثلاثاء 22 مارس/آذار، عودة الاعتكاف في الحرمين الشريفين خلال شهر رمضان المقبل، بعد أن كان محظوراً بسبب تدابير اتخذتها المملكة بسبب فيروس كورونا حيال المسجدين، اللذين يتوافد إليهما ملايين المسلمين من كل حدب وصوب كل عام.
أقول: هذا من أدعية الرّزق ويستحبّ أيضاً أن يقرأ عقيبَ العشاء سُورة إنا اَنْزَلْنَاهُ سبع مرّات وأن يقرأ في الوتيرة وهي الرّكعتان جالساً بعد العشاء مائة آية من القرآن ويستحبّ أن يعتاض عن المائة آية سُورة اِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ في ركعة وسورة قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ في الرّكعة الأخرى.