ورد حديث القرآن الكريم عن يونس عليه السلام في سور (الأنعام)، و(يونس)، و(الأنبياء)، و(الصافات). ذكر المشيئة إثبات لقدرة الله. وفي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أمه)، وفي رواية قيل: ( إلى أبيه). حاصل القصة أرسل الله يُونس عليه السلام إلى أهل نينوى بالعراق، في حوالي القرن الثامن قبل الميلاد، فدعاهم - كما هو شأن الأنبياء والرسل جميعاً - إلى إخلاص العبادة لله تعالى، فأبوا الامتثال لما جاءهم به، فضاق بهم ذرعاً، وأخبرهم أن العذاب سيأتيهم خلال ثلاثة أيام، فلما كان اليوم الثالث خرج يونس عليه السلام من بلدة قومه، قبل أن يأذن الله له بالخروج. ولم يكد يبعد يونس عليه السلام عن منازل قومه، حتى وافت قومه نُذُر العذاب، واقتربت منهم طلائع الهلاك، فساورهم الخوف، وتيقنوا أن دعوة يونس حق، وإنذاره صدق، وأن العذاب لا بد واقع بهم، كما وقع على من قبلهم من الأمم. وقد وقع في نفوسهم أن يلجؤوا إلى الله، فيؤمنوا بما دعاهم إليه يونس عليه السلام، ويتوبوا مما هم فيه من الشرك، ويستغفروا ربهم مما سلف منهم من الذنوب والخطايا، فخرجوا إلى رؤوس الجبال، وتوجهوا إلى الله بالدعاء، وكانت ساعة بسط الله عليهم بعدها جناح رحمته، ورفع عنهم سحائب نقمته، وتقبل منهم التوبة والإنابة؛ إذ كانوا مخلصين في توبتهم، صادقين في إيمانهم، فرد عنهم العقاب، وحبس العذاب، ورجعوا إلى دُورهم آمنين مؤمنين، وودوا لو يعود إليهم يونس ؛ ليعيش بينهم رسولاً هادياً، ونبياً مرشداً.
[٩] نبوة عيسى عليه السلام في القرآن الكريم تحدّث القرآن الكريم عن حقيقة عيسى -عليه السلام- بكونه بشراً وعبداً لله -تعالى-؛ [١٠] حيث قال الله -تعالى- على لسانه: (قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا). [١١] [١٢] كما تحدّث القرآن عن إبلاغ عيسى -عليه السلام- قومه بأنّه رسول من عند الله -تعالى- لقوله -تعالى-: (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ) ، [١٣] [١٤] وقد أشار عيسى -عليه السلام- إلى فحوى رسالته التي جاء بها من عند الله -تعالى- وهي التوحيد ونبذ الشرك في قول الله -تعالى-: (مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ). [١٥] [١٦] معجزات عيسى عليه السلام في القرآن الكريم الحمل بعيسى عليه السلام بدون أب أُشير مسبقاً إلى أنّ مريم -عليها السلام- قد حملت بعيسى دون أن يمسّها بشر ، وإن دلّ هذا على شيء فإنّه يدلّ على قدرة الله -تعالى-، [٥] حيث قال -تعالى- على لسان مريم: (قالَت أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَلَم يَمسَسني بَشَرٌ وَلَم أَكُ بَغِيًّا* قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ وَرَحمَةً مِنّا وَكانَ أَمرًا مَقضِيًّا).
أطلق خوسيه صرخة خوف ، لكن قلوبهم القاسية لم ترحم أخيه الأصغر. لقد وثق الاخوة ان المسافر سيجد يوسف ويبيعه كعبدا. بينما دعا يوسف للمساعدة في الرعب ، أخذ الإخوة كبشًا صغيرًا أو حملًا من قطيعهم ، وضحوا به ، ومسحوا الدم على أحد ثياب يوسف. لقد استهلك الأخوان تمامًا بسبب حسدهم ، وأقسموا اليمين على إخفاء آثامهم وابتعدوا راضين عن أنفسهم. تعلق يوسف ، وهو مرعوب ، بحافة عند البئر وأعلمه الله أنه سيواجه إخوته يومًا ما. أخبر يوسف أنه سيأتي اليوم الذي سيخبر فيه إخوته عن هذا الحدث الجبان "ستذكرهم بالتأكيد [في يوم من الأيام] بهذا العمل ، ولن يدركوا [أنه تم الكشف لك]". (القرآن الكريم 12:15) البكاء ليس دليلا على الحقيقة عاد الإخوة إلى والدهم باكيين. بحلول هذا الوقت ، كان الظلام قد حل بالفعل وكان يعقوب جالسًا في المنزل متطلعًا إلى عودة يوسف. وأكد صوت بكاء عشرة رجال خوفه الشديد. ظلمة الليل لا يضاهيها سوى ظلام قلوبهم. خرجت الأكاذيب بسهولة من ألسنتهم وغرق قلب يعقوب في خوف. قالوا: يا أبي! تقدمنا للتنافس [مع أقواسنا] ، وتركنا خوسيه مع مؤننا ، ثم أكله الذئب. قصه نبي ذكر في القران الكريم pdf. لن تصدقنا رغم أننا صادقون. وأروه قميصه ملطخاً بدم مزيفة ".
[١٧] [٦] كلام عيسى عليه السلام في المهد مكّن الله -تعالى- عيسى -عليه السلام- من الكلام والنطق وهو في المهد رضيعاً، [١٨] حيث قال الله -تعالى- على لسان عيسى: (قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا* وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمتُ حَيًّا* وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا* وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا).
وحكى البغوي أنه أرسل إلى أمة أخرى بعد خروجه من بطن الحوت، كانوا مائة ألف أو يزيدون. - قوله تعالى: { فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} (يونس:98)، قال القاسمي ما حاصله: وما يرويه بعض المفسرين من أن العذاب نزل عليهم، وجعل يدور على رؤوسهم، ونحو هذا، ليس له أصل لا في القرآن ولا في السنة. ما يستفاد من قصة يونس أولاً: أن العبد إذا تاب توبة صادقة نصوحاً في الوقت الذي تُقبل فيه التوبة، قَبل الله تعالى توبته، وفرج عنه كربه. قال تعالى: { فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} (يونس:89). ثانياً: جاء في ثنايا قصة يونس عليه السلام قوله تعالى: { فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} (الصافات:143-144)، هاتان الآيتان تدلان دلالة واضحة على أن الإكثار من ذكر الله تعالى وتسبيحه، سبب في تفريج الكروب، وإزالة الهموم. قصة النبي شيث عليه السلام - سطور. قال القرطبي: أخبر الله عز وجل أن يونس كان من المسبحين، وأن تسبيحه كان سبب نجاته؛ ولذلك قيل: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر.