أكيد هذه السنة وقفة من جديد بعد انكسار وسعيد جداً بعودة الدراما من جديد أنا مقل بمشاهدة الأعمال بالوقت الحالي بسبب انشغالي، لكني اتابع بعض الأعمال المصرية، بالإضافة إلى بعض الأعمال السورية أكثرها "على قيد حب" ، و "مع وقف التنفيذ"، و"كسر عضم". كلمة أخيرة نختم بها حوارنا أتمنى أن يزداد عدد المنتجين الفنيين الذين يفكرون بالمجال الفني بطريقة فنية بحتة وليس بطريقة تجارية، فعند انجاز عمل بطريقة فنية جيدة سيعكس في نفس الوقت على الجانب المادي لكن الكثيرين للأسف لا يأخذون الأمر من هذا الجانب.
لكن استطيع أن أعمل كممثل سينمائي في التلفزيون وهذا يكون بإبداع المخرج كيف يتعامل مع المادة التلفزيونية التي يقدمها. و الشهرة ممكن أن تأتي من فيلم سينمائي ، لكن الأكثر مشاهدة هو التلفزيون لكونه موجود في كل منزل اقرأ أيضا صراع الخير والشر مستمرٌ.. وأحلامنا مع وقف التنفيذ "بقلم سنا الصباغ" لكل مخرج ميزة خاصة به وأدوات يمتلكها تختلف عن الآخر من خلال اعمالك أي المخرجين كان العمل معه مميز وممتع وأقرب اليك أكثر ؟ ولهم جميعهم كل التقدير عملت مع أسماء مهمة منهم عبد اللطيف عبد الحميد، نجدة أنزور، رشا شربتجي، جود سعيد، باسم السلكا، حيث كل منهم له أسلوبه وآلية تعامل خاصة مع الممثل، وكل فرد منهم استفدت بطريقة هائلة. الأستاذ نجدة تلقيت منه اهتمام بشكل لا يوصف، أما جود سعيد فهو صاحب طاقة إيجابية ويجيد التعامل مع الممثل رشا شربتجي ترهق الممثل وتتعبه لكي تستفزه وتخرج كل طاقاته لكن كل هذا التعب ينسى عند رؤية النتيجة. وعن عبد اللطيف عبد الحميد هو أكثر شخص أثر بي على الصعيد الشخصي والمهني وهو الشخص الوحيد الذي لا أقول له لا، فحتى لو أصبحت نجماً كبيراً ودعاني لمشهد سوف البيه، أما باسم السلكا صدمني بحرفيته في الإخراج هل يقبل الفنان ماجد بأي دور لمجرد اكتساب المال و ماالذي يهمك أكثر عندما يعرض عليك أي عمل ؟ بالتأكيد لا أعمل فقط من أجل المال، وأنا اعتذرت عن أدوار في السينما والمسرح والتلفزيون لأن الأدوار لم تكن بالمستوى الجيد بالرغم أنني كنت أستطيع طلب الرقم الذي أريد ومع العلم أنني أيضا كنت بحاجة لفرصة لكن هذه الأدوار لا تحقق لي هذه الفرصة أنا ابحث عن ثقل الدور وأهميته و الفائدة التي سيقدمها لي وللعمل.
قال ابن خلكان إنه رآها في ديوان عبد المحسن الصوري. بل إنه - أي الثعالبي - عزا مقطوعة لأبي المطاع الحمداني ذي القرنين، ثم نسبها بعينها إلى ابن طباطبا الرسي المصري، وهي تروى ليزيد بن معاوية وغيره، انظر ص32 المراجع العربية. وإنا لتحقيق الأستاذ النشاشيبى لمرتقبون. أحمد صفوان تحقيق في نسبة حديث جاء في مقال غزوة حنين (العدد 417) من الرسالة: أن النبي ﷺ سئل عن الخوارج: (أكفارهم أم منافقون)؟ فأجاب: (من الكفر فروا). أنت محظور مؤقتاً يبدو أنك كنت تسيء استخدام هذه الميزة بسرعة الحركة. تم حظرك مؤقتًا من استخدامها. ؟ قال: بلى، ولكن لو لم أرسلها تسأل عن ذلك لرُجمنا إلى الغداة أفهمت؟ قال: نعم قد فهمت! وواضح من هذا أن صديقاً للجارية كان يدعوها بالرمي الثانية: (رأس الخنازير) و (سيد الخنازير)، يرجح الأستاذ أنها (رأس الخبّازين)؛ ولا أدري لمن يخبز هذا الخباز ومن الذي سيأكل خبزه من السباع الضاربة! ؟ ويؤيد الأستاذ ظنه بأنه قد أشير إليه في بعض النسخ بعبارة (صاحب المائدة) وهذا دليل لا يقدم ولا يؤخر، فما المانع من أن يكون (رأس الخنازير) هو (صاحب المائدة) في نفس الوقت، وهذا هو الواقع، وهو من دلائل الحبكة القصصية عند المؤلف، حيث جعل الأسد يأمر بعزله عن وظيفة القيام على مائدته بعد ما تحدث (دمنة) عن قذارته ودمامته، ولا أفهم كيف تدل كلمة (صاحب المائدة) على الِخبازة، ومائدة الأسد معروفة ألوانها؟ وقد التفت إلى ذلك الأستاذ المرصفي في طبعته المصورة فقال: (وسيد الخنازير هذا كان خادماً على مائدة الملك، كما يفهم مما بعد... الخ).