أنزل الرحمن الرحيم على الرسول الكريم آيات عظيمة هن ما اجتمعن بإسم "القرآن الكريم"، وهذا القرآن يوجد به 114 سورة موزعة على ثلاثين جزءاً، ومن أهم هذه السور سورة الفاتحة والكهف والبقرة وآل عمران ومريم والنساء والشمس والتين والزيتون والكوثر والناس وسورة الإخلاص ويوسف وغيرهم من السور الأخرى التي تعلمونها. وما هتم به في هذا المقام هو تناول واستعراض تفسير سورة التكوير للاطفال على الرحب والسعة من موقع "فايدة بوك" فكونوا معنا فيما يلي وإطلالة كبيرة وعميقة على سورة التكوير. { وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ} أي: تغيرت، وتساقطت من أفلاكها. { وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ} أي:: صارت كثيبا مهيلا، ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وسيرت عن أماكنها، { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل نفيس. { وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه ليقتص من القرناء للجماء ثم يقول لها: كوني ترابا.
تفسير سورة التكوير للاطفال. (1 نقطة) # هل تبحث عزيزي الطالب او الطالبة عن معرفه جواب: سؤال تفسير سورة التكوير للاطفال ↡↡جواب للسوال↡ ↡ ألاجابه الصحيحه للسوال تفسير سورة التكوير للاطفال (1 نقطة) الإجابة الصحيحة هي، تكوير الشمس: ويقصد بها أن الشمس سوف تنطفئ ويذهب نورها بسقوطها. تناثر النجوم: ويقصد أن النجوم سينطفئ نورها. نسف الجبال: ويقصد هنا أن الجبال ستختفي فتتناثر أتربة الجبال في الهواء. تعطيل العشار: ويقصد بها النوق؛ وهي أثمن مال العرب، فلهول أحداث يوم القيامة يترك الناس الاهتمام بالنوق مع كونها حبلى. حشر الوحوش: ويقصد هنا بأن الحيوانات التي لا تعيش مع الإنسان سوف تُجمع يوم القيامة مع الناس في نفس المكان. تسجير البحار: يُقصد هنا تجمّع مياه كل الكون، ثم انفجار البحار وامتلائها بالنيران. عزيزي الزائر أخيرا نتمنى لكم التوفيق والنجاح، أي استفسار او سوال تريد معرفة جوابه اطرح سؤالك وفريق دعم المتصدر الثقافي التعليمي() يقوم بالرد عليك بأسرع وقت ممكن**
(عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ) أي: علمت كل نفس ما أحضرت من خير أو شر. والمعنى إذا حدثت تلك الأمور العجيبة الغريبة، علمت حينئذ كل نفس ما قدمته من صالح أو طالح من كتابها الذي أخذته. (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ) أي: فأقسم قسما مؤكدا بالخس، وهي النجوم المضيئة التي تختفي بالنهار وتظهر بالليل. (الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) أي: التي تجري في أفلاكها مع الشمس والقمر ثم تستتر وقت غروبها كما تستتر الظباء في مغاراتها. (وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) أي: وأقسم بالليل إذا أقبل بظلامه حتى غطى الكون. (وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) أي: وبالصبح إذا أضاء وتبلج، واتسع ضياؤه حتى صار نهارا واضحا. (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) أي: هذا هو المقسم عليه، إن هذا القرآن الكريم، لكلام الله المنزل بواسطة ملك كريم على الله هو جبريل عليه السلام. (ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ) أى: شديد القوة، صاحب مكانة رفيعة، ومنزلة سامية عند الله جل وعلا. (مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) أي: مطاع هناك في الملأ الأعلى، تطيعه الملائكة الأبرار، مؤتمن على الوحي الذي ينزل به على الأنبياء. (وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ) أي: أقسم تعالی علی أن القرآن نزل به جبريل الأمين، وأن محمدا صلى الله عليه وسلم ليس بمجنون كما يزعم أهل مكة، فتفی تعالی عنه الجنون، وكون القرآن من عند نفسه.